#TFBOYS[超话]#聒噪的蝉鸣早在七月流火之际就悄悄溜去,星星也便在冬季的夜晚偷献给人间几分光明。不知我在夏季青葱的树下随微风寄去的思念是否送达,或者还可以并作今日的明月洒下一点细碎的光到你们身边。
ᴸⁱᵛᵉ ᵃ ᵍᵒᵒᵈ ˡⁱᶠᵉ ᵐᵉᵉᵗ ˢˡᵒʷˡʸ✨
“好好生活 慢慢相遇”
I love thee to the level of every day’s
Most quiet need, by sun and candlelight.
“思君不见日难度,柔情入盏饮朝暮” https://t.cn/RJ2BoPz
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在没有劳动节的古代,古人的辛勤劳作未必比今人弱,古诗里描述劳作的场景不少。
最早《吴越春秋》就有关于劳动“节日”的记载,其中《弹歌》这首歌谣只有八个字:“断竹,续竹,飞土,逐肉”,却反映了当时原始狩猎劳动的全部过程,把一个原始的狩猎场面写得生动、有气势,还流露出古人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦。
我国最早的第一部诗歌总集《诗经》,是儒家一部具有政治、伦理道德教化意义的经典,其中的劳作场景也必不可少。如《七月》就充分描绘了一幅瑰丽的农耕图:“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈”叙述了农夫一年四季的劳动生活。《伐檀》也反应出农奴对剥削者不劳而获的不满情绪,但将奴隶伐檀造车的劳动情景描写得尤为生动。
#国学新青年##国学知识##劳动节#
最早《吴越春秋》就有关于劳动“节日”的记载,其中《弹歌》这首歌谣只有八个字:“断竹,续竹,飞土,逐肉”,却反映了当时原始狩猎劳动的全部过程,把一个原始的狩猎场面写得生动、有气势,还流露出古人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦。
我国最早的第一部诗歌总集《诗经》,是儒家一部具有政治、伦理道德教化意义的经典,其中的劳作场景也必不可少。如《七月》就充分描绘了一幅瑰丽的农耕图:“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈”叙述了农夫一年四季的劳动生活。《伐檀》也反应出农奴对剥削者不劳而获的不满情绪,但将奴隶伐檀造车的劳动情景描写得尤为生动。
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我之前看到这样的一段话“语言的意思,永远不是由字面意义决定,是一个社会环境下,约定俗成的结果。它取决于我们每一个人对语言背后意义的理解。”我对此是赞同的,之前看语言学概论的时候也提到语言符号中的形式和意义的结合完全由社会“约定俗成”,既然这样的话是否可以说如果一句话说出来有让人误会的可能,就要换一种更稳妥点说法。
然后今天在和朋友探讨某各词的含义时,她认为“ 也有从头到尾对某个词持不同理解的人,这些人为什么要被所谓的公众代表呢?如果某各词因为多次出现在另一个的场景里,导致人们观念转变,是否也能有多一层含义。 ”
我想了想,例如“七月流火”这个成语多年来常被误用来形容暑热,现在我的词典里也会标出这层含义。而且的确有很多词的含义也是后世慢慢地引申而来的。
但我又转念一想,如果一个词一开始用错了反而不改,而是希望用错了的人越来越多,让更多人运用一个词的错误含义,从而使这个词终于赋予了另一个含义难道也是对的吗?为此,我纠结了好久。况且如果这样的话高中语文考试又为何要考易错成语了呢?写下自己认为对的词义不就可以了嘛?真要说到某些成语的错用情况可能比使用正确的情况还要多。从语言符号有任意性的特点这也可以佐证我的观点,任意性不等于随意性,语言符号的音义结合是由社会约定俗成的,而不是由哪一个人,某一个群体来决定。
好了,以上是今日的碎碎念,与饭圈无关,纯属私人爱好,这个问题弄得我好纠结,连青你也不香了。当然如果有更好的见解欢迎来切磋,我虽然不是这个专业的,但真的挺感兴趣的。
然后今天在和朋友探讨某各词的含义时,她认为“ 也有从头到尾对某个词持不同理解的人,这些人为什么要被所谓的公众代表呢?如果某各词因为多次出现在另一个的场景里,导致人们观念转变,是否也能有多一层含义。 ”
我想了想,例如“七月流火”这个成语多年来常被误用来形容暑热,现在我的词典里也会标出这层含义。而且的确有很多词的含义也是后世慢慢地引申而来的。
但我又转念一想,如果一个词一开始用错了反而不改,而是希望用错了的人越来越多,让更多人运用一个词的错误含义,从而使这个词终于赋予了另一个含义难道也是对的吗?为此,我纠结了好久。况且如果这样的话高中语文考试又为何要考易错成语了呢?写下自己认为对的词义不就可以了嘛?真要说到某些成语的错用情况可能比使用正确的情况还要多。从语言符号有任意性的特点这也可以佐证我的观点,任意性不等于随意性,语言符号的音义结合是由社会约定俗成的,而不是由哪一个人,某一个群体来决定。
好了,以上是今日的碎碎念,与饭圈无关,纯属私人爱好,这个问题弄得我好纠结,连青你也不香了。当然如果有更好的见解欢迎来切磋,我虽然不是这个专业的,但真的挺感兴趣的。
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