#我为群众办实事# #政法队伍教育整顿# 【捕鸟也犯法?曲靖两兄弟被罚1.3万元!】3月19日，辖区沿江街道某村，张姓两亲兄弟为个人爱好，非法捕捉国家“三有”保护野生动物黄豆鸟，当场被沿江派出所民警查获，后移交麒麟区林草局被罚1.3万元。张姓哥俩都喜爱养鸟，虽然大部分鸟都叫不上名，但只要看见喜爱的，都心痒难耐。前几日，两人朗目山上玩耍时，发现有一种鸟，外貌奇特，十分吸引人的眼球。随即，两兄弟带上工具上山了。显然，两人经验很丰富，先用工具捕捉了一只黄豆鸟后，将其放入鸟笼内，用它的叫声吸引同伴。就这样不到一会，竟然捕捉了5只。正当他们打算再接再厉时，却等到了警察。“警察同志，山上有人非法捕捉野生鸟。”当天，正在沿江街道鸡街村委会朗目山防火巡逻的民警，接到一村民举报后，随即赶到事发点查看。只见，在山顶平地上，停放一辆越野车，车内有数件鸟笼，而在车附近，两名男子正在隐藏、躲避在草丛中静等小鸟上钩。当民警向前阻止时，两人还一脸茫然。“我们就逮个鸟，犯什么事了？”两人非常不解。“知道这是什么鸟吗？”民警询问，两人连忙摇头，“知道捕捉保护动物的后果吗！”此时两人才意识到有可能闯祸了。后经麒麟区林草局鉴定这5只鸟均为野生黄豆鸟。据两人交代，其并不知道捕捉野生鸟类是违法行为，只是看着好看，想把它捉回去当宠物饲养。黄豆鸟学名为棕头鸦雀，被列入《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》“三有”保护野生动物。两人未经野生动物主管部门同意，在禁猎区猎捕珍惜野生动物黄豆鸟5只，违反了《云南省陆生野生动物保护条例》有关规定，构成行政违法，麒麟区林草局依法给予了没收非法利用（饲养）的野生动物并处罚款1.3万的行政处罚。#会为了娃对自己消费降级吗#

汪小菲回到家，女儿汪希玥兴奋的喊：爸比，我想你！汪小菲赶紧把女儿搂在怀里。小儿子汪希箖也跑过来学着姐姐喊：爸比！哪知汪小菲呵斥儿子说：好好说话，叫我爸，叫爸……

汪小菲训完儿子，温柔的对着女儿说：来，爸比亲亲，抱着女儿就走了。

儿子愣在那，一脸懵……

正好大s看到了，赶紧把儿子抱过来，心疼不已。

气的大s直接喊了起来：汪小菲，你干嘛，怎么这么跟儿子说话？

其实在汪小菲的社交圈总能看到女儿的照片，爸爸视角各种晒……能看出来爸爸对女儿的喜爱和想念。

儿子却很少出境，也很少看到汪小菲发有关儿子的信息。

有时连大s都嫉妒女儿。

毫无疑问，汪小菲是个妥妥的“女儿奴”。

同时也看出来，在汪小菲的眼里，养女儿和养儿子真的不一样。

女儿就要宠爱一些，儿子就要坚强一些，不过儿子还小，这样做孩子会伤心的。

确实养儿子的家长，大多认为男孩不能太宠溺，要让男孩独 立，坚强些。

不过，不能为了让男孩勇敢独 立而“散养”，不管不顾，放任自流。

女儿的富养也要注意精神上富养，带孩子多见识见识，让女儿有自己的见解和学识。

这不是单纯物质上的一味满足能做到的。

女孩和男孩随着年龄成长，心理和生理上都有区别了，父母养育和教育要考虑孩子的性别特征。

不过，不管是男孩还是女孩女孩，只要家里有2个或多个孩子，一定要公平公正对待每一个孩子，不要有明显差别。

同时父母有时间要在家陪陪孩子呦，父母的陪伴是孩子zui好的底气。

大家觉得养育男孩和女孩区别大吗？

自古茶不离壶,壶则以紫砂为上。

壶茶天成,这是造化。

宜兴的紫砂可以发真茶之色香味,可醒诗魂,解酒困,添画韵,增书香。林语堂说,捧着一把茶壶,可以把人生煎熬到本质的精髓。所以,这都是茶与壶赐给中国文人的独特抚慰。

紫砂既在宜兴发扬光大,自然也离不开当地饮茶风尚的流行,而古时宜兴也是中国享盛名的古茶区之一。当地的阳羡茶自古便在历代文人笔下极富盛誉。

《蠡河涛声》顾绍培题名，由周轶，欧咏，顾涛，周钧林，吴永宽，吴永明，卢宁钢，张国良，胡春福，范小君，开四海共同集体创作完成！

宜兴紫砂贵为天下瑰宝,寸泥存金,自是惹入喜爱,人皆向往之。而人们这般对其趋之若鹜,究其根本,则是因为饮茶所需。某种程度上来说,紫砂与茶之间的“夫妻”情缘皆是因茶而起,紫砂壶的出现也是顺了茶及茶文化的发展所以,这段情,恐怕还是得从“茶”说起。

中国人喜欢饮茶,中国茶有六多年的历史。但纵观世界各国的制茶技术,均直接或间接地来自中国。英国学者艾伦·麦克法兰在他的著作《绿色黄金:茶叶帝国》一书中说道“只有茶叶成功地征服了全世界。”

其实,茶在中国,最初为药用。三皇五帝时代便有神衣以茶解毒的故事。《神农本草经》中曾有记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。反映的就是古代发现茶可治病的起源。西汉后期到三国时代,茶发展成为宫廷的“高级饮料”,后又从上流社会的稀有饮物逐渐演绎为寻常普通百姓的饮料。久而久之,人们开始不可一日无茶,吟诗作画招待宾客,渴了闲了,累了困了,都要冲泡一壶茶,以应对各种所需。茶成为汉人离不开的一种饮料,一种生活方式,一种文化符号。

茶文化的发展是个漫长的历史过程。随着人们对于茶本身的不断认识以及人们对茶的需求不断丰富,它的属性一直在变化着,而所调的制茶方式与饮用方式也在这种轨迹中不

断地更新,这种改变直接带来的便是饮茶器具的不断创新。作为茶酒缺一不可的文人墨客

与士大夫们,当他们开始茗茶吟诗之时,茶已经与上层文化有了紧密的联系,饮茶也成了一种文化形式而被广泛传播。他们对于功能、审美的看法以及这种看法的变化也对各个阶

段的茶具有了更加具体、更加个性化、更加不可替代的要求。

不难想象,茗茶紫瓯,诗词人间,清香飘远,历史铭记,无论是一首诗,还是一段词都书写着紫砂的文人气质,何其悠哉!所以说,紫砂茶壶各种样式的出现正是顺应了饮茶文化的大背景,是中国茶文化大环境治下的突出成果,同时也是中国茶文化发展变革的必然产物。从某种意义上说,没有茶文化的发展就难有紫砂今天的兴盛。茶文化带动了紫砂壶的发展,壶主导、影响、兴旺了整个紫砂行业。壶在客观上不但应顺了茶文化的某些需要,也显现了自身独特的价值:既依赖于茶而游离于茶,又发展了茶文化。

所以,壶与茶,正如一对鸳鸯,谁也不能改变谁,谁也不能放弃谁,谁也不能离开谁他们二者的“情深意切”还离不开一些“媒人”也是后来将壶文化、茶文化进行有效融合与传播的文人雅士们。他们不仅将茶文化提升到一个精神文化层次,而且还亲自设计紫砂壶,由艺人按图制作,自己再题刻书画,运用诗、书、画、印相结合的形式,从艺术审美的角度追求紫砂壶的外在鉴赏价值。文人对紫砂壶的创作和参与,促进了茶文化与文学的交流,扩大了茶文化的思想内涵。

紫砂与茶处处相连,所以既是造化,亦是情缘。因为性能优良,紫砂知道茶,了解茶,所以才能够与茶相得益彰;因为工艺精进,紫砂亲近茶,爱茶,所以给予茶很好的呵护；因为文化底蕴深厚,紫砂懂茶,理解茶,所以配得上茶的韵味与香气。

然而,这紫砂并非适用于所有茶,而且非常“挑剔”。要说这其中的因由,莫过于二者之间“一夫一妻制”似的讲究。自古以来,比较讲究品茶艺术的茶人,注重品茶韵味，高雅,强调“壶添品茗情趣,茶增壶艺价值”,认为好茶好壶,犹似红花绿叶但其内在的缘由则是二者本性的相融。用紫砂壶泡茶,茶香固然浓郁持久,而几百年来的无数实践证明:一个紫砂壶最好只泡一种茶叶,方能更好地发挥茶性!当然这是紫砂本身极强的吸附作用使然,好的茶叶需要上等的紫砂壶来配,而越是上等的紫砂壶越是需要上等好茶叶来滋养。长时间用一把壶泡一款茶,壶本身会留有一种茶叶的芬芳,而与其他的茶混泡的话,则会互相影响茶性。所以,也常有茶客称“紫砂且是个专一的物种呢”!

直到今天,这样的饮茶文化仍然被许多茶客所重视。喝茶有讲究,除了讲究体质、时令、性别、年龄外,冲泡之法也是十分讲究的。不同的茶具适合不同品种的茶,而不同品种的茶在冲泡时的讲究也各不相同。那么,什么样的茶才适合紫砂呢?

在茶界历来有“老茶壶泡”之说。茶界里的名望先贤对“老茶壶泡”的解释,总是集中在保持热量和礼敬之上。较粗老的老叶,一般用壶冲泡,一则可保持热量,有利于茶的水浸出物溶解于茶汤,提高茶汤中的可利用部分;二则较粗老茶叶缺乏观赏价值，用来敬客,不大雅观,用壶泡,可避免失礼之嫌。这老茶,多指红茶。宜兴乾红早春茶中乾红、乌龙茶中的铁观音、黑茶中的普洱都是上佳之选。如今,在宜兴的大街小巷随处可以听到“中国陶都陶醉中国宜兴乾红宜泡而红”的传世民谣。

紫砂与茶,是一种始于根脉、惺惺相惜的关系,是一种达于信仰、文化互补的默契。吃茶的人,更希望在茶与壶的泡养之间、在汤色的转换之间、在茶香的入喉之间,紫砂与茶之间那种无与伦比的匹配之美,然后将这种美悄悄地浸入生活。

紫砂因茶而生,由茶乃盛,最终携茶而美。修身养性,天地虽大,然皆在这一茶一壶间也。这茶壶的前世情缘也在文人骚客的品茗中、书笔下延续着,此刻看来,应是“再难分离”了。