渐渐爱上了现在的我，不怕失去谁，也不怕得罪谁，性格傲脾气躁，受得起敷衍，经得起谎言，你虽好但我也不差。如果你想被別人愛，你首先必須使自己值得愛，不是一天，一個星期，情降而是永遠。一只鳥不可能在同一棵樹上停留太久，否則對這鳥對這樹都是一種負擔，鳥兒總想去看另一片天空，而樹也不愿每天面對同樣的風景

看完泰坦尼克号已有半月，但音乐一响起就能瞬间拉回那个夜晚。泡在刺骨海水中的JACK对甲板上ROSE的临终嘱托源自极致、绝望却充盈的浪漫与勇气。每个停顿、每次战栗、字字句句仿佛都在表达：我爱你，我必须站在刀尖上跳舞，而你，可以站在我的脚背上，希望不久的将来你也可以这样对别人。爱将永存，不一定因为我们。
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如果没有人间的情和爱，如果没有人间的这些烦心事儿，修行还有什么意义？所以，真正的修行不是去逃避人间的这些情和爱，不是逃避人间的这些烦心事儿，尔虞我诈的人际交往。而是怎么能游刃有余的看清，这些都是头脑意识层面的概念假设，身在其中却能超脱出来，怀着慈悲和怜悯之心。

这一份慈悲和怜悯，一定是自己在这个世俗之间，情欲之间苦苦挣扎出来，由心而发的悲悯。面对刻在身体和头脑里的概念假设，虽然是苦苦挣扎，但绝不是毫无意义。因为你不经历人间的苦乐，不经历生命这个个体存在的各种艰难，你的慈悲怜悯怎么能生出来。你的这份慈悲怜悯，恰恰就是对着这个小你、小我，成就这个身体的来处，这个充满情欲牵绊，矛盾纠缠，善恶是非的世界。

觉知当下，看到生命有变化无常的存在，也有永远不变的存在。活着只是这个世界还需要我们，我们与这个世界的很多缘分还没有尽，为了那些想要超越头脑，却还找不到路径的人，我们还得继续呆下去。这需要强大的愿力，强大的信心，而这些愿力和信心就来源于你的父母，儿女，爱人，朋友，其他有缘人。

这些人可能还在受苦，还在迷茫中，觉醒的机缘还没到。看着自己的家人，看到这个世界，只要咱还没有离开，就在陪伴中等待着需要觉悟的有缘人。从头脑意识层面来看，总有一部分同道中人，心怀善良努力的让这个世界变得美好。其实这一切，都还是为了让我们跳出头脑意识里概念假设的素材。

我们所谓的超越头脑、跳出来、觉醒，还是离不开这个世界的衬托，离不开这个身体、情和爱，离不开这些琐碎事，衣食住行。如果离开了这个具体的生命，离开了身边人和社会现象，修行还有什么意义？你所谓的出离，所谓的成就、觉醒，建立在哪里？

我们慢慢的看透了这个世界的界限，一切都是原本如此，头脑里的世界，和觉悟后的世界是同样的世界。我们就在这个世间，过着在别人眼里平淡无奇的日子，慢慢回归到原本的平等圆满，体会一切都是刚好。自然而然的放下了目的，放下了期待，跟随着当下，毫不费力的享受着生命旅程。

体会真正的美好是在路上，是在达成某些愿望的路上，生命本来就是经历，活着就还没到终点。对质所有的意义都是人赋予的，不因意义而产生的生命状态就是极乐。你唯有如此，才能感受到这个生命随时随地都在发着光。

不用拒绝随时生起的情绪情感，体会那无处不在的允许，你的存在就是值得，你不需要去活成什么样才算是值得。你为什么有烦恼、有痛苦？因为你活在期待中，活在未来中，活在评价里，活在思想里。没有体会到当下的毫不费力，原本如此，畅通无碍。

当下，是通往未来的必经之路，当下，你无法作为，也自然无需作为。你必须基于头脑意识里，对过去经历记忆的概念假设推理，才显得你需要做什么。你要去体验这个当下的圆满，虽然我们很喜欢头脑里的世界，很愿意活在头脑意识的概念里。但是，我们通过觉知当下，通过体会当下，我们知道了当下很顺畅，很圆满。

留一份旁观者清的存在，不去参与头脑意识层面的概念、故事，体验只在当下的经验。最终要放下有所得的心思，包括生命只在当下的经验。不理思想，让思想、让这个生命的个体，用它的方式去展现，随时随地的离开故事，回来即可。

——觉醒行者