#泰国星暹新闻#【泰国一男子吸毒后无意识杀父伤母 现已被逮捕】
Ban Mo警察局的警察逮捕了一名吸毒成瘾的34岁男子，他在与继父激烈争吵后杀害继父重伤其母。警察在房子后面的森林里将其抓捕，他本人表示对此不知情，没有杀任何人。

9月2日上午9点，北标府Ban Mo警察局接到街道通知称，发现1人死亡，1人伤势严重。于是警方立即前往现场进行调查。

现场是一栋距离村道100米的单层水泥房，发现屋前有一大堆血迹。而在屋内，发现了62岁的Suwan的尸体面朝下躺着，而57岁的Samran夫人，被尖锐的物体打伤，头部和牙齿严重受伤，情况危急，被紧急送往当地医院救治。

袭击者是受伤者现年34岁的儿子Samart，在事件发生后持短霰弹枪逃离。武装警察搜查了房间和旁边的玉米林，但没有找到肇事者，于是警方继续围追肇事者。

袭击者的弟弟22岁的Pramote说，他去上班，然后回家就看见了继父的尸体和受伤的母亲。杀继父的人，绝对是他哥哥，因为没有人会进到家里来。他的哥哥是吸毒者，曾因此多次入狱。母亲的头部被砍伤，但他哥哥从未与母亲发生过口角，倒是经常和继父吵架。

经过一个小时的搜查后，发现肇事者躲在距离现场约300米的房子后面的树林里，经过15多分钟的劝说，警方终于将他抓获。肇事者表示自己很困惑，说自己没有杀继父。事故后续情况还将进行进一步调查。（编译：小鱼/信息来源：thairath）

暖村的第二家民宿终于建设完成了！

这里不仅增加了14间客房，还增加了独立泳池、loft亲子房、攀爬、秋千、滑梯、蹦床…简直让人神往。

今天，就让我们一起来揭开陶庐二期的神秘面纱，看看这栋民宿，到底怎么玩吧~

黑白简约外观
泳池、滑梯、蹦床…可玩性max

从外观上来看，陶庐二期依旧延续了大片的白色为主色调，黑色为辅，简单又大气。

一走进陶庐二期的小院子，就能看到泳池、蹦床，秋千、攀爬架、滑梯…一进来就这么丰富，可真是让人招架不住。

小朋友玩着游乐设施，大人可以在旁边的泳池游泳，或者躺在度假椅上，举一杯红酒，欣赏下对岸的风光，临河临树，想必是非常惬意的。

日式温馨风格
景观阳台落地窗惬意度假

从入口走进去，日式温馨风格即刻映入眼帘。齐腰的入院小木门，摆满了不同饮料酒品的水吧台，可供多人聚餐的桌椅…在大厅里，还有可以让客人免费使用的桌面足球。

原木色调，让人卸去一身疲惫，像回到家一样舒适。

陶庐二期一共三层，共14个房间。12间双床房，1间大床房，1间亲子loft，满足更多入住需求。

一楼的房间皆是独门独院，临水而建，私密性非常好。

二楼朝北的一排房间，带有落地窗和阳台，从室内往外看，茂密的绿色遮住眼帘，一下子就感受到了度假的惬意。

纯白的床品配上原木色床架，干净、简约、温馨。同色系的沙发、衣柜，让整体的舒适度更是提升了一层。

厕所是旅行中最考验舒适度的地方。

这里做了干湿分离两个房间，干净大气。吹风机也是依旧延续陶庐的风格，用了戴森。每一处细节，都旨在给来的客人以最好的体验感。

值得一提的是，这次的陶庐二期，特地设计了一个适合亲子居住的双层loft。

楼上的猫爪格挡可爱得不行，一看就是狠狠拿捏了小朋友的心思。

房间内还会放置一个小型室内滑滑梯，在家就能玩滑梯的愿望终于可以实现了，这谁来谁不迷糊啊。

不仅如此，二楼还设置了一个可供客人们茶歇的公共房区域，带有一个非常大的露台，在上面可以看到暖村美好的风景。

陶庐二期，费尽心思的布置，加班加点的建设，就为了来暖村的客人们，可以找到回家的感觉的。

来到这的，都是暖村“新村民”。

目前，陶庐二期民宿的建设已经完善

欢迎回家:-)

【天丁助力，诸神急出！法事科仪中的发符遣将！】

符法本来是道法的一个组成部分。道教的法术，十分厌杂。举其大类、有祈禳、考召、杀伐（收捉邪魅凶神）、治病、变化、济度幽魂。每一类中又可分成若干小类。凡患灾、患病问题较小，那么只要用符镇贴或吞、佩即可。但问题较大，则须请法师举行仪式。

主持道法仪式称为行持。考各类法术，为符、咒、诀、步以及各类法器依一定程序的综合运用，其中符的作用常重于其他因素。在大多数情形下，施法常以符为中心，以其他方法、手段配合之。

道法用符，范围十分广泛，具体施行，繁简不一。这儿只举隅，读者可以举一反三。

施法需要结法坛。法坛四周，须用镇坛符，需要树幡，幡上例有符文。需用令牌、天蓬尺、元帅帝钟等等法器，法器上，亦例有符。或发符遣将捧送天庭，更有些配套的符。

《灵宝无量度人上经大法》卷四四解释，章奏所以能实时上达，“盖缘得三天合同太上符契，自然更无邀阻。”

《上清五元玉册九灵飞步章奏秘法》载章奏用符二十余幅，有些系法师佩带及镇坛之用，有些用于章奏的熏、裹、发放及护持。

其中包括《三元朝元符》、《升度罡风符》、《通天升真大卷》、《上章飞神符》、《通真达灵符》、《开天门符》等名目，可以想见系考虑到神将（法师元神）上章时须得有上天资格，有穿破罡风裹地托天的劲风，凡人无法穿越，叩开天门的能耐

在祈祷的法事中，须发符遣将，或将章奏送达天庭，或直接受令去救治灾难。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《兴云布雨符》、《倒海符》、《镇海符》、《九龙符》、《召龙符》等。结坛后，祀神发符，便以钱马酒果祭雷神。作法时先开天门：

“万神助云，天丁助力，鬼涉江湖，为吾保日。三将换官，诸神急出。天地栗栗，日月暗暗，流星赶退，群魔真见，吾文真日，急急如上帝律令！”

用左手亥诀念七遍。将皂旗向天门摇动摆撼，立下剑尖划地，喷洒七喷，次结天门印直上朝天门，吹一声，然后念《开门咒》，要风雨上可各念七遍。

接着发《兴云布雨符》，发时要念咒：“五方五帝，五龙之君。上方行令，布雨兴云。天魔李靖，地魔杨卿，五丁都部，天元应龙，同共行云。急急如上帝律令。”

亦可用《倒海符》，符用生铁打板朱书于一面或两面投入被认为有龙所在的河中。投符时须步罡，手掐五雷诀，口诵遣符咒:“六丁六甲，五雷将吏，风伯雨师，雷部圣众，久愆雨泽，愿赐救护。天符一到，普济焦枯。急急如上帝律令。”认为如此投其符，可使雨立致。

道法的一大类是收妖邪，因为多要调动天将神兵赴降，故多称杀伐。具体说法，有捉妖、收邪、伐庙（讨伐邪神占据的古旧庙宇）、封山（封镇有精鬼的山陵）破洞（攻破妖精巢穴）等等名目。这些科仪中亦常用符。它们共同的特点，都须差遣威猛神将率兵讨伐，所以召将符为第一要件。

即以收邪的利器言，有天罗地网、连天铁障，有搜捕妖精的飞鹰走狗，有装妖鬼邪魅的宝瓶，这些无一不用符。此如天蓬法中的飞鹰走犬，便咒符为核心以驱策之。

在《上清天蓬伏魔大法》，便正式设计了一批驱捉妖邪的鹰犬的符咒和手诀。计有召飞鹰符、召走犬符、役飞大将张后符、役走犬大将黄达符、飞鹰捉祟符、走犬提祟符，相应的有走犬捉祟咒、飞鹰捉祟咒及掐诀。那咒中，鹰犬是十分威猛的。

“凡有洞鬼山魈、生熟妖精、强祟，摄捉报应疾速。”所以要发鹰犬之符。这是从古代狩猎时使用飞鹰走犬的方法中得到的灵感。

因为在扫荡妖怪的仪式中，实际要对付的是各路妖精，它们的原型往往是飞禽走兽积年成了精邪，所以要用狩猎的办法来对付他们。当然，他们既已成精，凡间的鹰犬恐怕压不住，所以必须有符咒将那仙界大将军的部属召来，才能彻底摧毁妖精。飞鹰、走犬符就是这样设计出来的。

用这些符，不是光把它们画出来就行，而需要一系列咒、诀等的配合。比如用召飞鹰符时，先手掐辰文，念《飞鹰捉咒》三遍，取气吹入符中，再念《遣咒》，掐辰文巡转一周至卯文，用北气吹符，向旺方焚符，其捉祟咒日：“上方赤帝，五方灵神，身持金甲，铁爪将军，嘴如霜刃，吞啖鬼神闻吾一呼，展翅飞腾，山魈水怪，土洪石精，狞猴想魉，野狐怪精，尽皆诛剪，化作微尘。急急如北帝敕元同上帅令。”

发《走犬捉祟符》的办法差不多，其咒为：“南方火龙，日犬王。身披金甲爪利锋芒。哮吼天地，呼吸风霜。摄除恶鬼，断灭邪殃。五方虫毒，三灾不祥，妖精万鬼，梦寐千殃，见吾为血，尽化消洋。敢有拒遂，摄赴坛场。急急如北帝律令敕！”

发符后还要念几句:“令火急随符，奋爪磨牙，张布灭猛，怒目火气震动天地乘驾风火，径往某处收擒祸鬼，但是山魈五通、强邪恶，一切不正为祸之类，押赴坛来考勘！”

上述只是用符的几个例子。这些例子一是说明符在道法中经常处于核心地位，同时也看出它的使用，综合地运用了咒语、掐诀、步罡等方法，并以存想为主脑，以气法为根本，这些都联系到法师平时的修为，不单纯是亦步亦趋的程式。