修行之道（14）

长时间的快乐终归于单调、枯燥与无聊，伴随而来的是沮丧、痛苦等结果，一般人都有这种经验。绝对的本体是超越了相对的变动。只要活在无知的黑暗中，我们就会有「我的」和「你的」这种念头。不生不死的本体是超越了开始和死亡。当我们接受爱与恨两者观念，并且不使心灵受到影响，宁静和平就降临了。黑白歧视的痛苦、种族的优越感、超强的自尊心、宗教教条的迷信，都会形成知性上的桎梏。琴弦调得太松，则琴不鸣；琴弦调得太紧，则琴易断。琴弦调得适中，则声音悦耳。诞生和死亡同时表演。他们在一起表演。他们的游戏是和谐的游戏，而常常是在生命无限广阔的胸膛上表演。
要实现真正永久和平的世界，必得恢复「人类本来互为一体」的自觉。利己主义将孤立于「全体的生命」之外，必不会有好结果；人不应自私。水太清则无鱼，人太紧则无智。潜能就是——我们愈敢做事，就能做得愈多。尝试去喜欢你厌恶的东西，奇迹必会降临。不走极端，对人少怀恨之心——中庸之道。黄金很好，但如果把金沙抹在眼睛里，你会吃不消；黄金很好，把黄金绑在鸟的翅膀上，鸟就飞不起来了。死神那儿并没有日历。才有是非，纷然失心。佛性是绝对的——绝诸对待。对花开过于雀跃不已的人，必然会为它的凋落而悲伤。慧律法师《茅蓬语录》

你想过吗？

人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。你随和，生活才随和。

有些人，有些事，我们不能强求，也强求不来。曾经的，已经成为回忆；现在的，好好把握；未来的，还需努力。保持一个豁达的心态，不让自己活得累，更不让自己心太累。生活没有过不去的坎，没有转不过的弯。路就在脚下，自己的路需要自己去行走，不管前面还要经历多少风雨，我们都要努力地踏踏实实地走下去。学会释怀，将那些已经失去的或得不到的东西放逐出心中，给自己一片宁静的空间，还自己一份悠然的心境；让自己坦然面对得与失，微笑生活，怡然于当下

其实阿婆离开以后我和妈咪出奇一致的变化就是觉得这辈子就这样过吧 健康快乐 和爱的人在一起就好了
陪阿婆在医院 和自己在医院的这段日子里也想明白很多 了无牵挂就算了 可是如果已经有既成的情感联结 就不要为了社会价值上的评判而牺牲掉真正的所求 那些空泛的 带不走的东西兑换不来错失的体验和相伴的 大家都不过是这一辈子的一期一会
而且配合这个充满了不确定性的鸟日子 谁知道下一秒我在哪里 谁知道下一秒世界是什么样子 我们对世界的想象也不过是基于经验 说白了根本就没办法验证世界是什么 我以为我所紧握的一切也随时都可能消失
最近也总是想起一些过去 当时无所谓的无意识的 在记忆里变成值得珍视的疯狂了 也开始理解interstellar里面关于爱的观点 开始理解“爱是一个物理量”的设想 总之啊 还能相爱的日子里好好相爱吧 因为如果爱真的存在 那爱就是爱