【净土法门到底是纯他力还是二力？】
关于这个问题，也是争论不休。
如果我们能正确地理解，正确地界定，正确地表达，其实这两句是一句——jing土法门是纯他力，也可以说jing土法门是二力。
因为纯他力和二力所指不一样，但说的是一件事。
下面我们来分析：
①纯他力是在哪种情况下讲的呢？
是说作为一个愿生的人，他已经有了愿生心，内因已经具备，但是在外缘上觉得没有力量，靠自己的力量不能到达jing土，所以纯粹仰仗阿弥陀Fo的愿力为缘。
纯他力是讲外缘的力量，并不是我自己不愿意往生，你让我去往生，那不可能。
所以，这种纯他力，是在已经有了愿生心，内因具足的情况下，说外在的缘力是什么。
善导大师说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀Fo大愿业力为增上缘也。”缘的力量。
昙鸾大师《往生论注》也说：“但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生。”
往生都是因缘和合的：愿生净土，这是内因；乘佛愿力，这是外缘，因缘和合得往生。讲纯他力，听清楚了，是内因已经具足的情况下，说外缘完全靠阿弥陀Fo大愿业力，这不就是纯他力了吗？
②讲二力，是说两种力量，三心为因力，佛愿为缘力，也是因缘和合。
就众生这一边，至诚心、深心、回向发愿心，有时候简单讲就是信心或愿心。
总之，三心作为内因，因也作为其中一种力的因素，叫因力；以佛的愿力作为缘力。
在这种程度上，讲二力法门，那你说对不对？跟那种讲纯他力，不是一样的吗？
------------------------
●这两种表达法也都可能会产生误解。
比如说，讲纯他力的时候，如果以为自己不发愿生心，不念Fo，也能往生，那就不是所讲的纯他力，那就错了。
讲二力法门的时候，如果以为从往生的原理方面，“我有这个愿生心了，光靠佛救度还不行，还必须加上自己的修行、世善等等回向，才可以往生，这叫二力”，这样也错了，二力不是这么表达的。
所以过和不及都不行。
◎ 从自身这个角度来看，“无有出离之缘”，没有缘的力量；
◎ 从佛那一边来看，他也不能代替你发愿，因还必须自己具足。
再来，我们要知道，因缘是互显的。
我们往生，是佛跟众生双方面的合作，不能把众生排除在外。阿弥陀Fo发愿，当初就是合在一起的，“若我成佛，十方众生”，最后说“若不生者，不取正觉”，紧密联系在一起。但是各有强弱。
比如站在佛这一边，佛自己发菩提心，发四十八愿，然后怎样修行，这是佛的因；但是也要有众生为缘，他要救度我们，离了众生不能成佛，以造苦、障重的众生为缘，众生对他来讲就是个缘。所以在佛这一边，佛的因强。
反过来，在众生这一边，我内心愿生净土，这是内因；佛的誓愿、大愿业力，这称为外缘。“因”这个因素更强一些。
这两者的关系，站在不同的角度，说有左右，其实是互相成就的，也是互相循环的。
怎么叫循环呢？佛当初发愿就是这样，以众生为缘，发了大愿；成就愿之后，以无量光明，十方诸佛赞叹名号，我们众生听到，愿往生，又回到众生这一边了；众生愿往生又靠佛的愿力，又回到佛那一边。
我们站在一个罪业凡夫的立场上，闻法要“谦敬闻奉行”，推功归本，不要讲我自己有多大的力量。这样并不是说要排斥自我这个因素，而是表达法上以佛力为先。
我们之所以今天愿意往生，也是阿弥陀佛发四十八愿成就的结果，不断地呼唤，以无量光明照耀我们的佛法心地，催熟我们，成就我们，开发我们，所以推功归本还是阿弥陀佛大愿业力的作用。
不然，“生死甚难厌，佛法复难欣”，造罪凡夫总是贪图五欲，哪里想往生净土？所以愿生心也来自于佛力的慈悲催动，这么一想，你就更具有感恩心，更能归命，心中调柔。
在善导大师《观念法门》，有这么一段话：“又以此经证，亦是弥陀佛三力外加，致使凡夫念者，乘自三心力，故得见佛。至诚心、信心、愿心为内因，又藉弥陀三种愿力以为外缘。外内因缘和合故，即得见佛，故名见佛三昧增上缘。”
这里讲的是见佛，接下来是往生，见佛、往生都有这两种因素。“自三心力”，这是讲的内因，三心就是至诚心、深心、回向发愿心。
那么佛的力量呢？三种愿力以为外缘。哪三种愿力呢？在828页：“此即是弥陀佛三念愿力外加，故得令见佛。言‘三力’者，即如《般舟三昧经》说云：一者以大誓愿力加念，故得见佛；二者以三昧定力加念，故得见佛；三者以本功德力加念，故得见佛。”这是讲佛的三力。
总的原则就是“外内因缘和合故，即得见佛”，那也就是说“外内因缘和合故，即得往生”。
——恩师
关于这个问题，也是争论不休。
如果我们能正确地理解，正确地界定，正确地表达，其实这两句是一句——jing土法门是纯他力，也可以说jing土法门是二力。
因为纯他力和二力所指不一样，但说的是一件事。
下面我们来分析：
①纯他力是在哪种情况下讲的呢？
是说作为一个愿生的人，他已经有了愿生心，内因已经具备，但是在外缘上觉得没有力量，靠自己的力量不能到达jing土，所以纯粹仰仗阿弥陀Fo的愿力为缘。
纯他力是讲外缘的力量，并不是我自己不愿意往生，你让我去往生，那不可能。
所以，这种纯他力，是在已经有了愿生心，内因具足的情况下，说外在的缘力是什么。
善导大师说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀Fo大愿业力为增上缘也。”缘的力量。
昙鸾大师《往生论注》也说：“但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生。”
往生都是因缘和合的：愿生净土，这是内因；乘佛愿力，这是外缘，因缘和合得往生。讲纯他力，听清楚了，是内因已经具足的情况下，说外缘完全靠阿弥陀Fo大愿业力，这不就是纯他力了吗？
②讲二力，是说两种力量，三心为因力，佛愿为缘力，也是因缘和合。
就众生这一边，至诚心、深心、回向发愿心，有时候简单讲就是信心或愿心。
总之，三心作为内因，因也作为其中一种力的因素，叫因力；以佛的愿力作为缘力。
在这种程度上，讲二力法门，那你说对不对？跟那种讲纯他力，不是一样的吗？
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●这两种表达法也都可能会产生误解。
比如说，讲纯他力的时候，如果以为自己不发愿生心，不念Fo，也能往生，那就不是所讲的纯他力，那就错了。
讲二力法门的时候，如果以为从往生的原理方面，“我有这个愿生心了，光靠佛救度还不行，还必须加上自己的修行、世善等等回向，才可以往生，这叫二力”，这样也错了，二力不是这么表达的。
所以过和不及都不行。
◎ 从自身这个角度来看，“无有出离之缘”，没有缘的力量；
◎ 从佛那一边来看，他也不能代替你发愿，因还必须自己具足。
再来，我们要知道，因缘是互显的。
我们往生，是佛跟众生双方面的合作，不能把众生排除在外。阿弥陀Fo发愿，当初就是合在一起的，“若我成佛，十方众生”，最后说“若不生者，不取正觉”，紧密联系在一起。但是各有强弱。
比如站在佛这一边，佛自己发菩提心，发四十八愿，然后怎样修行，这是佛的因；但是也要有众生为缘，他要救度我们，离了众生不能成佛，以造苦、障重的众生为缘，众生对他来讲就是个缘。所以在佛这一边，佛的因强。
反过来，在众生这一边，我内心愿生净土，这是内因；佛的誓愿、大愿业力，这称为外缘。“因”这个因素更强一些。
这两者的关系，站在不同的角度，说有左右，其实是互相成就的，也是互相循环的。
怎么叫循环呢？佛当初发愿就是这样，以众生为缘，发了大愿；成就愿之后，以无量光明，十方诸佛赞叹名号，我们众生听到，愿往生，又回到众生这一边了；众生愿往生又靠佛的愿力，又回到佛那一边。
我们站在一个罪业凡夫的立场上，闻法要“谦敬闻奉行”，推功归本，不要讲我自己有多大的力量。这样并不是说要排斥自我这个因素，而是表达法上以佛力为先。
我们之所以今天愿意往生，也是阿弥陀佛发四十八愿成就的结果，不断地呼唤，以无量光明照耀我们的佛法心地，催熟我们，成就我们，开发我们，所以推功归本还是阿弥陀佛大愿业力的作用。
不然，“生死甚难厌，佛法复难欣”，造罪凡夫总是贪图五欲，哪里想往生净土？所以愿生心也来自于佛力的慈悲催动，这么一想，你就更具有感恩心，更能归命，心中调柔。
在善导大师《观念法门》，有这么一段话：“又以此经证，亦是弥陀佛三力外加，致使凡夫念者，乘自三心力，故得见佛。至诚心、信心、愿心为内因，又藉弥陀三种愿力以为外缘。外内因缘和合故，即得见佛，故名见佛三昧增上缘。”
这里讲的是见佛，接下来是往生，见佛、往生都有这两种因素。“自三心力”，这是讲的内因，三心就是至诚心、深心、回向发愿心。
那么佛的力量呢？三种愿力以为外缘。哪三种愿力呢？在828页：“此即是弥陀佛三念愿力外加，故得令见佛。言‘三力’者，即如《般舟三昧经》说云：一者以大誓愿力加念，故得见佛；二者以三昧定力加念，故得见佛；三者以本功德力加念，故得见佛。”这是讲佛的三力。
总的原则就是“外内因缘和合故，即得见佛”，那也就是说“外内因缘和合故，即得往生”。
——恩师
看了菲的一个视频 评论说菲很像那种美高辣妹 万人迷小天使 确实 菲真的很美高辣妹 从南半球的澳大利亚飞往美国 染一头金长发编个小辫儿在里面 入学第一天带了自己烤的布朗尼分给大家 笑眯眯地捏着嗓子说好好相处吧希望能和大家成为朋友 回到座位里一坐下翘个二郎腿 超短裙将将盖住屁股 虽然初印象很可爱很阳光 但是还是因为来自澳洲所以土澳口音很重被班级里的太妹欺负 在学校的时候菲笑一笑也不声张 跑得贼快抓不住 放学了太妹堵他 把他的贝雷帽打掉扔到泥水里 菲特别喜欢那顶帽子 上面还有自己DIY的小鸡仔图案 几个太妹看他不吱声就接着言语羞辱他还想扇耳光 菲拧着小太妹的手用本来的声音说这可怎么办啊我的帽子被你弄脏了 要不你赔我一顶吧 挺贵的呢 我从澳洲带回来的 你一条胳膊能顶半个帽子的钱不 考虑一下？或者两条胳膊怎么样 这样我们就扯平了 还算我给你打个八折 那顶帽子可是我自己DIY的呢 还是说你想全款还清再搭两条腿进来 我无所谓
【一双可以消失在土里的“小白鞋”】这几天，给中国工程院院士张立群打电话，前来找他要“小白鞋”的人实在太多了。
这可不是普通的“小白鞋”。8月16日，由其团队开发的全生物基可降解鞋（以下简称可降解鞋），全球首批500双全部作为“礼物”，送给了北京化工大学学生、员工。
白色板鞋、绿色走线，鞋舌上绣了棵椰子树，清新简约。别看它在外观上与普通的小白鞋并无二致，但是鞋底却藏着“黑科技”——把鞋底填埋在堆肥的土里，大半年后它便消失得无影无踪。
“你去试试普通的鞋，埋在土里大半年后，鞋底肯定还是鞋底。中国每年产生多达近10亿双废弃鞋，如此大面积的鞋底污染不可视而不见。”张立群解释可降解鞋的功用。
这就难怪前来要鞋的人接踵而至了。
让人争相追捧的“小白鞋”
“黑科技”里的秘密不简单。该款可降解鞋的鞋底利用了北京化工大学自主开发的生物基可降解聚酯橡胶材料，鞋面和鞋垫则采用大麻纤维、竹纤维材料、玉米秆乳胶材料等。
“它有两大特点——目前世界上唯一可降解的橡胶材料、取材自然。”张立群说。普通的鞋子，棉、麻、皮革等鞋面可以在自然环境中降解，但橡胶鞋底却无法实现降解。过去多采用热解、高分子两种方式处理废鞋，但需要像石油一样重新炼制，多产生二次污染。
按照国家标准GB/T19277.1-2011，通过国家塑料制品质量监督检验中心检测，可降解鞋鞋底橡胶在130天内70%以上完全变成水和二氧化碳，不会对环境产生污染。
穿着这样一双科技感十足的鞋子爬山涉水，会不会穿着穿着，鞋底一点点消失呢？很多人问过北京化工大学材料科学与工程学院教授王朝这个问题。
他解释道，微生物降解高分子材料需要一定的微生物环境。如塑料袋要埋到土里才能降解，若扔到海水里是不能降解的。
“可降解鞋也需要一定的环境，即便全部埋在堆肥的土里，也需要大半年时间才能完全降解，平时穿鞋走路的影响几乎可以忽略。”王朝说。
他还亲身做过测试，穿着可降解鞋踩雨水、踩泥土，甚至沾染到化学试剂，但是一个多月过去，鞋底仍然是那个鞋底，完全没有变形。
“未来鞋业发展的方向是全降解。”张立群告诉《中国科学报》，目前国外采用海藻酸钠聚氨酯小规模开发可降解鞋，有技术上的困难，而且大多停留在概念层面，尚未量产。
如今，“我们可以拍着胸脯说，采用生物基可降解聚酯橡胶材料制作的可降解鞋完全实现量产了！”张立群兴奋地说。
据介绍，该项目突破了高分子量聚酯橡胶连续化生产工艺难题，完成了千吨连续化中试试验。而且，可降解鞋鞋底取材于自然，造价与市场现有的鞋子相差不大。正因如此，这款可降解鞋不仅受到校内师生追捧，还备受李宁、阿迪达斯等知名厂商青睐。
“终于有一个拥有自主知识产权的橡胶材料，实现了‘从0到1’的突破，可以让国外来追踪中国技术。”团队感到无比自豪。
用最便宜的原料 做性能最好的产品
2009年，王朝还是张立群的博士生。那时，张立群就给学生提了一个“特别有挑战性”的要求——用最便宜的原料、最简单的方法，做出性能最好的产品。
当时，王朝接手的任务是“把大豆油变成橡胶”，把大豆油做成黏黏糊糊类似果冻的状态。这一听起来略带科幻色彩的项目，着实让他挠头，一不小心就做成了改变不了形状的网状结构。
而早在一年前，张立群就在国际橡胶会议上提出了一个概念——生物基工程弹性体，把生物技术应用在工程材料上。
我国的天然橡胶产能不足，80%依赖进口。合成橡胶依赖石油资源，而我国又是一个石油资源相对不充足的国家。本世纪初，环境污染较为严重，公众的环保意识普遍不高。三重难题汇成一个点，张立群决定把团队的科研重心转向生物基聚酯橡胶材料。
“我们所有的原料都是大自然的资源通过生物发酵而来的。比如，土豆、玉米、淀粉，通过发酵可以得到一些化学品，不同于传统从石油中提炼化学品。我们就是利用生物质的化学品做合成聚合，得到生物基的橡胶材料。”王朝解释了原理。
14年过去，在张立群、王朝及其团队的努力下，技术越做越熟稔。他们不仅顺利完成了生物基可降解聚酯橡胶材料的开发，还能给橡胶制品“加料”，需要强调耐磨性或抗静电，就添加相应的填料，“就像炒白菜，有的醋熘，有的清炒，原材料相同，加的配料不同，又是一道不同的菜”。王朝打了个比方。
除了做鞋，生物基可降解聚酯橡胶材料还有很多妙用。
据王朝介绍，1986年美国“挑战者”号航天飞机因密封圈耐低温失效，一升空便发生爆炸。耐油密封圈广泛应用于工程领域，国外一吨耐油丙烯酸酯橡胶进口价格高达8.5万元。
生物基可降解聚酯橡胶材料耐低温、耐高温性能好，未来有望取代丙烯酸酯类的橡胶材料。
口香糖被乱吐在地上，无法降解，清洁工每每用铲子清理，过程麻烦还难以清理干净。利用生物基可降解聚酯橡胶材料可以开发可降解的口香糖。
“原材料来自植物而不是石油，嚼在嘴里，第一就是放心。就算是吐在地上，过100天左右，也会完全分化为水和二氧化碳。”王朝说。
除此之外，生物基可降解聚酯橡胶材料还适用于口罩耳带、手套、手机壳等生活中大量使用的产品生产中，以及轮胎、聚乳酸增韧剂、热塑性硫化胶等工程应用领域。
做得好一篇论文 未必做得好一双鞋
自从参加了这个项目，北京化工大学材料科学与工程专业博士生徐昊舒笑称，最大的好处是“再也没买过鞋”。每制成一双新鞋，他们都要试试脚感，有时发现鞋底不跟脚、穿了一阵子磨破脚等情况，就重新改进工艺技术。
由于采用全新的橡胶材料，市场上没有现成的聚合方法，所用设备也不同，他们需要研究新的生产工艺路线。而把橡胶材料加工成一双鞋子，并不是科研人员擅长的。
种种挑战，让徐昊舒感到，“相比在实验室测数据、写论文，做好一双鞋更不容易”。
十多年过去，轮到王朝带领学生科研攻关，他也有同样的感觉，“最大的难点是，怎样让实验室产品变为工业产品”。
为了做好可降解鞋，他们还顺便开发了一款新的鞋胶。一开始团队用的是汽油制胶，搅拌好的成品第二天就干了，好不容易解决了稳定的问题，在量上却始终难以突破。
一双鞋子需要500克的胶，学生做了一个月实验只能产出1000克，两双鞋子就用完了。有厂商来向王朝要这种胶，对方一开口就要100公斤。
“我们听了眼都绿了。”王朝回忆道。直到他们用上了合作单位彤成新材集团的100升反应釜，才逐渐解决了量产问题。
在这样的努力下，学生们都练成了“行家里手”。原料中的残次品，徐昊舒上手一摸就知道有问题。有一回，材料上的标牌放错了，炼胶一开始学生马上就从声音、软硬度中判断出来，立刻撤下了材料。
在那个酯香似酒香的实验室里，有着他们的大梦想。
据团队不完全统计，每年耐油密封圈领域约有10万吨开发空间，鞋子有30万吨、轮胎200万吨。“预计未来一年内，我们的合作单位至少达到千吨产能，3至5年达到万吨级产能。我们希望可降解产品走进更多消费者心中。”张立群说。https://t.cn/A6SI7GHM
这可不是普通的“小白鞋”。8月16日，由其团队开发的全生物基可降解鞋（以下简称可降解鞋），全球首批500双全部作为“礼物”，送给了北京化工大学学生、员工。
白色板鞋、绿色走线，鞋舌上绣了棵椰子树，清新简约。别看它在外观上与普通的小白鞋并无二致，但是鞋底却藏着“黑科技”——把鞋底填埋在堆肥的土里，大半年后它便消失得无影无踪。
“你去试试普通的鞋，埋在土里大半年后，鞋底肯定还是鞋底。中国每年产生多达近10亿双废弃鞋，如此大面积的鞋底污染不可视而不见。”张立群解释可降解鞋的功用。
这就难怪前来要鞋的人接踵而至了。
让人争相追捧的“小白鞋”
“黑科技”里的秘密不简单。该款可降解鞋的鞋底利用了北京化工大学自主开发的生物基可降解聚酯橡胶材料，鞋面和鞋垫则采用大麻纤维、竹纤维材料、玉米秆乳胶材料等。
“它有两大特点——目前世界上唯一可降解的橡胶材料、取材自然。”张立群说。普通的鞋子，棉、麻、皮革等鞋面可以在自然环境中降解，但橡胶鞋底却无法实现降解。过去多采用热解、高分子两种方式处理废鞋，但需要像石油一样重新炼制，多产生二次污染。
按照国家标准GB/T19277.1-2011，通过国家塑料制品质量监督检验中心检测，可降解鞋鞋底橡胶在130天内70%以上完全变成水和二氧化碳，不会对环境产生污染。
穿着这样一双科技感十足的鞋子爬山涉水，会不会穿着穿着，鞋底一点点消失呢？很多人问过北京化工大学材料科学与工程学院教授王朝这个问题。
他解释道，微生物降解高分子材料需要一定的微生物环境。如塑料袋要埋到土里才能降解，若扔到海水里是不能降解的。
“可降解鞋也需要一定的环境，即便全部埋在堆肥的土里，也需要大半年时间才能完全降解，平时穿鞋走路的影响几乎可以忽略。”王朝说。
他还亲身做过测试，穿着可降解鞋踩雨水、踩泥土，甚至沾染到化学试剂，但是一个多月过去，鞋底仍然是那个鞋底，完全没有变形。
“未来鞋业发展的方向是全降解。”张立群告诉《中国科学报》，目前国外采用海藻酸钠聚氨酯小规模开发可降解鞋，有技术上的困难，而且大多停留在概念层面，尚未量产。
如今，“我们可以拍着胸脯说，采用生物基可降解聚酯橡胶材料制作的可降解鞋完全实现量产了！”张立群兴奋地说。
据介绍，该项目突破了高分子量聚酯橡胶连续化生产工艺难题，完成了千吨连续化中试试验。而且，可降解鞋鞋底取材于自然，造价与市场现有的鞋子相差不大。正因如此，这款可降解鞋不仅受到校内师生追捧，还备受李宁、阿迪达斯等知名厂商青睐。
“终于有一个拥有自主知识产权的橡胶材料，实现了‘从0到1’的突破，可以让国外来追踪中国技术。”团队感到无比自豪。
用最便宜的原料 做性能最好的产品
2009年，王朝还是张立群的博士生。那时，张立群就给学生提了一个“特别有挑战性”的要求——用最便宜的原料、最简单的方法，做出性能最好的产品。
当时，王朝接手的任务是“把大豆油变成橡胶”，把大豆油做成黏黏糊糊类似果冻的状态。这一听起来略带科幻色彩的项目，着实让他挠头，一不小心就做成了改变不了形状的网状结构。
而早在一年前，张立群就在国际橡胶会议上提出了一个概念——生物基工程弹性体，把生物技术应用在工程材料上。
我国的天然橡胶产能不足，80%依赖进口。合成橡胶依赖石油资源，而我国又是一个石油资源相对不充足的国家。本世纪初，环境污染较为严重，公众的环保意识普遍不高。三重难题汇成一个点，张立群决定把团队的科研重心转向生物基聚酯橡胶材料。
“我们所有的原料都是大自然的资源通过生物发酵而来的。比如，土豆、玉米、淀粉，通过发酵可以得到一些化学品，不同于传统从石油中提炼化学品。我们就是利用生物质的化学品做合成聚合，得到生物基的橡胶材料。”王朝解释了原理。
14年过去，在张立群、王朝及其团队的努力下，技术越做越熟稔。他们不仅顺利完成了生物基可降解聚酯橡胶材料的开发，还能给橡胶制品“加料”，需要强调耐磨性或抗静电，就添加相应的填料，“就像炒白菜，有的醋熘，有的清炒，原材料相同，加的配料不同，又是一道不同的菜”。王朝打了个比方。
除了做鞋，生物基可降解聚酯橡胶材料还有很多妙用。
据王朝介绍，1986年美国“挑战者”号航天飞机因密封圈耐低温失效，一升空便发生爆炸。耐油密封圈广泛应用于工程领域，国外一吨耐油丙烯酸酯橡胶进口价格高达8.5万元。
生物基可降解聚酯橡胶材料耐低温、耐高温性能好，未来有望取代丙烯酸酯类的橡胶材料。
口香糖被乱吐在地上，无法降解，清洁工每每用铲子清理，过程麻烦还难以清理干净。利用生物基可降解聚酯橡胶材料可以开发可降解的口香糖。
“原材料来自植物而不是石油，嚼在嘴里，第一就是放心。就算是吐在地上，过100天左右，也会完全分化为水和二氧化碳。”王朝说。
除此之外，生物基可降解聚酯橡胶材料还适用于口罩耳带、手套、手机壳等生活中大量使用的产品生产中，以及轮胎、聚乳酸增韧剂、热塑性硫化胶等工程应用领域。
做得好一篇论文 未必做得好一双鞋
自从参加了这个项目，北京化工大学材料科学与工程专业博士生徐昊舒笑称，最大的好处是“再也没买过鞋”。每制成一双新鞋，他们都要试试脚感，有时发现鞋底不跟脚、穿了一阵子磨破脚等情况，就重新改进工艺技术。
由于采用全新的橡胶材料，市场上没有现成的聚合方法，所用设备也不同，他们需要研究新的生产工艺路线。而把橡胶材料加工成一双鞋子，并不是科研人员擅长的。
种种挑战，让徐昊舒感到，“相比在实验室测数据、写论文，做好一双鞋更不容易”。
十多年过去，轮到王朝带领学生科研攻关，他也有同样的感觉，“最大的难点是，怎样让实验室产品变为工业产品”。
为了做好可降解鞋，他们还顺便开发了一款新的鞋胶。一开始团队用的是汽油制胶，搅拌好的成品第二天就干了，好不容易解决了稳定的问题，在量上却始终难以突破。
一双鞋子需要500克的胶，学生做了一个月实验只能产出1000克，两双鞋子就用完了。有厂商来向王朝要这种胶，对方一开口就要100公斤。
“我们听了眼都绿了。”王朝回忆道。直到他们用上了合作单位彤成新材集团的100升反应釜，才逐渐解决了量产问题。
在这样的努力下，学生们都练成了“行家里手”。原料中的残次品，徐昊舒上手一摸就知道有问题。有一回，材料上的标牌放错了，炼胶一开始学生马上就从声音、软硬度中判断出来，立刻撤下了材料。
在那个酯香似酒香的实验室里，有着他们的大梦想。
据团队不完全统计，每年耐油密封圈领域约有10万吨开发空间，鞋子有30万吨、轮胎200万吨。“预计未来一年内，我们的合作单位至少达到千吨产能，3至5年达到万吨级产能。我们希望可降解产品走进更多消费者心中。”张立群说。https://t.cn/A6SI7GHM
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