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《遗言中的隋唐女性世界》：璞玉有瑕
作者：么振华 吕璐瑶
出版社：上海古籍出版社
字数：20.2w
书籍质感：读完有段时间了，印象中质感普通。

本书切入的角度小而精巧——这几乎是本书最大的优点。

女性视角，自不必说，这是近些年非常常见也非常火热的研究视角。可是在文史研究中，这种视角似乎就带着先天不足，即女性在历史中留下的形象向来是单薄而沉默的，任何妄图闯入历史书写中留下印记的女性都不得不以某种扭曲的、向男性形象靠拢的方式妥协。

而遗言，这本身就是另一个非常精妙的切口。“人之将死，其言也善”，在沉默的群体之下，一个个体会对自己的生命以及生命寂灭之后的生活做出怎样的安排和期待？她关心的、在意的自己的身后事，恰恰正对应着放不下的身前事。

或许是我对这个题材期待值太高了，因而在读本书的时候，时不时会感受到一些疑问。且不提一些是否能从墓碑上记载的后人行为反推逝者的遗言本身，又或者是，为何要按照居住地的里坊来为逝者排序而不用更直观的时间顺序，再或者是，依据小数量样本推导出大范围结论是否适宜。

在这背后，是我在读这本书的时候的一个最大的感受——这本书太像是研究草稿了。在上编中，作者挨个列举了收集掌握的唐代女性的简要生平及其遗言，依照地区分为三章，在每一章后统计该章出现的女性身份特征信息的分布频率。在阅读的时候，不免会使人感受到材料堆砌的阻塞感。而在下编的三章统一分析中，女性遗言的执行、临终心态和遗言内容并不构成一种递进的逻辑关系。前半段展现自己收集的资料，后半段对其进行简单分析和归类。“书写隋唐女性史”，这就够了？

另一遗憾在于，虽然书名是“隋唐女性”，绪论中也强调之前对隋代女性遗言研究不够。但是隋代女性仅仅作为一个“先声”出现的本书，不觉得羞愧吗？

很认同豆瓣上一位读者写下的短评，性别研究不是研究对象是女性就行，学术作品出版不能等同于史料搜集和简单整理。

#将进酒# 姚温玉，阒都八大家姚氏嫡子，拜在天下文人向往的海阁老门下，是阒都公认的璞玉元琢。
他生于乱世，在寒门，世家，皇室的对立中又处于一个极其特殊的位置——他受寒门子弟爱戴，又是世家之荣。
他不入世，一头驴，一只猫，招文袋。行遍大好河山，是当之无愧的谪仙人。
阒都梅宅，与乔松月相识，闻琴识人，知己一场，纠葛一生。
沈泽川萧驰野叛逃阒都，齐惠连身死，海良宜死谏金銮殿，薛修卓扶持女帝上位，乱世起。
他谢绝了薛修卓的邀请，不愿扶持女帝，当年为他加冠的薛延清，动了杀心。
他的双腿被打断，被投毒迟归。谪仙跌落凡间，这块绝世美玉，碎了。
那夜，姚温玉病痛加身，被人扔在野地里，他才明白，自己除了才名，什么都没有。璞玉元琢，那一瞬间，他恨透了这四个字。
他去往中博，成了沈泽川的谋士，他要和薛修卓下完这盘棋，输赢不定，生死不论。
自此谪仙入世。
他做清谈会，不到三日，牛车叶舟尽数出动，天下群贤毕至，只因他姚温玉三字。
他有文人的傲骨，有智谋，有眼界。他和沈泽川重整六洲，将身躯化作利刃破开腐朽的疆土，荡平污浊的天，辅佐良主，成就焕然一新的天下。

七律•步韵陈永美老师《所感》
程海潮

寒染梧桐叶正黄，一窗幽静享清
凉。
蝉蛩夜奏秋歌朗，菊桂花开阁院
香。
未在和田雕璞玉，哪来杏苑读书
郎。
青春强拽风流去，何惧笔耕添鬓
霜。
（本诗末句已拗救）＂璞＂在平水韵中属入声字，搜三觉韵部。

附陈永美老师原玉《所感》​

一叶知秋叹草黄，林山雨后沐清
凉。
雁鸣鱼戏群群过，稻熟风来淡淡
香。
久望桂花依玉兔，深思菊蕊对陶
郎。
流金岁月匆匆去，不觉如今两鬓
霜。

2021.10.26.