农历八月十五中秋节，天津大悲禅院举行拜月祈福仪式，愿众生离苦得乐，愿众生早证菩提，愿众生圆满所愿，愿众生得究竟觉供养于诸佛，毕竟大觉成！

皎洁皓月当空，寓意着美好、和平、圆满；也饱含着人们对祥和人际、理想生活的憧憬。

是日晚世人共团圆之时，大悲禅院将于大雄宝殿前特设妙供，香、花、灯、果等，依照仪轨拜愿、回向，祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、佛日增辉，大众幸福安康。

特别提醒：因疫情防控需要，本寺正处于“双暂停”状态，本次法会不对大众开放。本寺常住法师将代为诵经和祈福。#天津古刹大悲禅院# https://t.cn/A6cqAbXN

大道易往却无人，故《仁王经》言：“三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。”
大音希声，道隐无名。法界第一妙音、第一大音，能闻到者却甚少。
《无量寿经》佛言：“往生安乐国，横截五恶道。道趣自然闭。升道无穷极，易往而无人，其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事？勤行求道德；可得极长生，寿乐无有极。”
佛言：“正觉大音，响流十方”“汝宁复闻无量寿佛大音宣布一切世界化众生不？”
我们闻到阿弥陀佛的大音了吗？

迈尔斯·戴维斯一方面要求他的音乐为大众所闻，一方面又不想让大家都轻易听懂，他以舒缓悠长的小号独奏曲闻名，承自比波普爵士乐，后者是“二战”后发展出的一种音乐形式，从此爵士乐不再是即兴而发的欢乐之音。

作为小号大师，戴维斯可以随心所欲地演奏一切。有时他想演奏的东西能一下子引得万众关注——让他出了好几张非常成功的销量破纪录的唱片——但他的演奏很多是有意地克制收束、曲折婉转，仿佛于日本乡间落幕的能剧配乐。美国研究种族关系的学者们普遍认为，“二战”后的爵士乐代表人物们决心要用艺术来发起挑战，而不只是温顺地用音乐来愉悦他人。他们有充分的理由这样做。戴维斯的个性正契合这一雄心壮志。如果他不喜欢他的听众，他便不予理会，在这方面他算是鲍勃·迪伦的前辈；但在台下他又有另外一面，讲话总是简洁而幽默。他的确不会像路易·阿姆斯特朗那样放声大笑，但仍旧非常风趣。
—— 克莱夫·詹姆斯《文化失忆：写在时间的边缘》