《正在越南办厂台资老板说:我全世界跑了一圈,能承接中国工业制造的地方,却没有能像中国工人那样勤劳,听话,你在泰国做工厂,每天都像鸡同鸭讲,你要白菜他给你萝卜,自认为干得还不错,你在印度做工厂,工人散漫不听指挥,不讲卫生,不遵守规则。最后,我发现全世界工业生态最好的就是苏州和东莞,不管需要什么配件,一个电话半小时内就可以送来,工人吃苦耐劳,要想多挣钱,基本都靠加班。 点评:虽然东亚国家也确实勤劳,但中国专业化程度更好,有大量的熟练且能形成产业链的工人,以及管理人员,底层的劳动者有文化,即勤劳又听指挥,东南亚人没有这些特点!》https://t.cn/A6S6kGI9
#为然——2017[超话]##佛法看世间##法语开示# 世间永久的财富是什么?[心][心][鲜花][鲜花]
诚言,大家都在赚钱,
但是不知道这佛法才是永久的财富。
因此有钱的人有时候会活得很痛苦。
哪一种人,他活得很快乐?
就是面对死亡的来临,
他照样如如不动,
因为他了解人生宇宙的真理,
生死本来就是真实的东西。
所以,有生就会有死,
所以说有生必有死,有合必有离。
生死来临的时候
要以欢喜心接受,这样就是有智慧。
口袋有很多钱,一夜之间变成穷人
这也是不一定,但是世间有一种永久的财富是永远也花不完的,那就是智慧。
智慧是什么东西呢?
就是我们自性的清净心所发出的大用。
人家说自性是什么东西呢?
我们的心在哪里呢?
心不在內,不在外,也不在中间,
如果明心见性的人,
他是用在什么地方……
在每一个时间、空间所发生的事情,
那个就是真正的自性。
自性就理体来讲,是空无一物,
无形像的东西,般若智慧,
是无形像的东西,就像镜子一样……
镜子里面什么都没有,
但是如果将镜子照出去,
会产生种种的现象出现……
换句话说“明心见性”就是运用在这个现实的社会当中才会有意义。 https://t.cn/z8AUNSy
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但是不知道这佛法才是永久的财富。
因此有钱的人有时候会活得很痛苦。
哪一种人,他活得很快乐?
就是面对死亡的来临,
他照样如如不动,
因为他了解人生宇宙的真理,
生死本来就是真实的东西。
所以,有生就会有死,
所以说有生必有死,有合必有离。
生死来临的时候
要以欢喜心接受,这样就是有智慧。
口袋有很多钱,一夜之间变成穷人
这也是不一定,但是世间有一种永久的财富是永远也花不完的,那就是智慧。
智慧是什么东西呢?
就是我们自性的清净心所发出的大用。
人家说自性是什么东西呢?
我们的心在哪里呢?
心不在內,不在外,也不在中间,
如果明心见性的人,
他是用在什么地方……
在每一个时间、空间所发生的事情,
那个就是真正的自性。
自性就理体来讲,是空无一物,
无形像的东西,般若智慧,
是无形像的东西,就像镜子一样……
镜子里面什么都没有,
但是如果将镜子照出去,
会产生种种的现象出现……
换句话说“明心见性”就是运用在这个现实的社会当中才会有意义。 https://t.cn/z8AUNSy
174. (云何汝等,遗失本妙圆妙明心,宝明妙性,认悟中迷) 楞严经讲记️ 卷二部分
心现识变妙莲华
(云何汝等,遗失本妙圆妙明心,宝明妙性,认悟中迷)
️楞严经讲记️
️卷二部分
【云何汝等,遗失本妙圆妙明心,宝明妙性,认悟中迷?】
为什么把一个本来的我、真实的我忘记了,却把这个假我当真?「本妙」,就是我们的心本来就是这样。「妙」就妙在本来就是这样——它不是后来才有,它自来就是这样,不是从它而有。这是相对世间法来讲——
(世间法)一个事情它总有个先来后到、总有个因缘和合。比如我拿一样东西,这样东西必须一开始就是从别人处拿来的,从他而有。可是我们这个真心不是从它而有,是自来就有;不是后来才有,它本来就有,叫「本妙」。这是我们真心本来面目的一个最根本性的特征。所以你要问真心什么时候有、从哪儿来的?诸佛菩萨只会告诉你:「法尔如是」,叫「本妙」。
圆妙,一般我们可以解释为化身功德。怎么「圆妙」呢?十法界森罗万相千变万化,没有哪一法不是哪一法,叫圆融、圆满、圆通。我们化身功德,「圆妙」就「圆」在这里,好玩不好玩?一个人就是无量人,无量人就是一个人;两个人就是八个人、两个人就是八个菩萨、八个菩萨就是一百个天人、一百个天人就是二两泥巴、二两泥巴就是三个白骨精……这叫「圆妙」。
圆不圆?妙不妙?这是我们化身功德不可思议。明心,就是讲报身功德、智慧妙用。「明」可以解释为智慧妙用,动作。也可以把「圆妙」和「明心」反过来讲,把「圆妙」说为报身功德,把「明心」说为化身功德。你怎么样解释都是对的,反正把这三个内容说成是我们的三身功德就行。
宝明妙性:这四个字是解释我们真心本来面目两个非常殊胜的特征:宝明,我们可以观照为寂而常照一一我们这个真心本来面目它是无形无相;它无形无相,但它可以显现出一切的万相,叫「宝明」。妙性,可以解释为照而常寂一一有形有相的万法,开智慧的人可以悟到有形有相的万法当下就是那个无形无相的真心。
#每天进步一点点##天天向上##人间观察#
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
心现识变妙莲华
(云何汝等,遗失本妙圆妙明心,宝明妙性,认悟中迷)
️楞严经讲记️
️卷二部分
【云何汝等,遗失本妙圆妙明心,宝明妙性,认悟中迷?】
为什么把一个本来的我、真实的我忘记了,却把这个假我当真?「本妙」,就是我们的心本来就是这样。「妙」就妙在本来就是这样——它不是后来才有,它自来就是这样,不是从它而有。这是相对世间法来讲——
(世间法)一个事情它总有个先来后到、总有个因缘和合。比如我拿一样东西,这样东西必须一开始就是从别人处拿来的,从他而有。可是我们这个真心不是从它而有,是自来就有;不是后来才有,它本来就有,叫「本妙」。这是我们真心本来面目的一个最根本性的特征。所以你要问真心什么时候有、从哪儿来的?诸佛菩萨只会告诉你:「法尔如是」,叫「本妙」。
圆妙,一般我们可以解释为化身功德。怎么「圆妙」呢?十法界森罗万相千变万化,没有哪一法不是哪一法,叫圆融、圆满、圆通。我们化身功德,「圆妙」就「圆」在这里,好玩不好玩?一个人就是无量人,无量人就是一个人;两个人就是八个人、两个人就是八个菩萨、八个菩萨就是一百个天人、一百个天人就是二两泥巴、二两泥巴就是三个白骨精……这叫「圆妙」。
圆不圆?妙不妙?这是我们化身功德不可思议。明心,就是讲报身功德、智慧妙用。「明」可以解释为智慧妙用,动作。也可以把「圆妙」和「明心」反过来讲,把「圆妙」说为报身功德,把「明心」说为化身功德。你怎么样解释都是对的,反正把这三个内容说成是我们的三身功德就行。
宝明妙性:这四个字是解释我们真心本来面目两个非常殊胜的特征:宝明,我们可以观照为寂而常照一一我们这个真心本来面目它是无形无相;它无形无相,但它可以显现出一切的万相,叫「宝明」。妙性,可以解释为照而常寂一一有形有相的万法,开智慧的人可以悟到有形有相的万法当下就是那个无形无相的真心。
#每天进步一点点##天天向上##人间观察#
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普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
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