耕而陶聊茶：二十五．三红七绿为青茶 （1、青茶溯源谈虎丘）
六大茶类中的青茶也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在我们国家的福建、广东、台湾三省。最具代表的品种就是闽北岩骨花香的武夷岩茶，闽南安溪铁观音，广东潮州的凤凰单丛，台湾的乌龙茶。从历史文献上看，这四个地区产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
青茶制作讲究，鲜叶的采摘，不能过嫩也不能过老。太嫩，咖啡碱、茶多酚含量高，糖类跟形成芳香物的前导物低，成茶滋味苦涩、香气低。过老，内含物质低，纤维素含量高，茶汤亦差。所以要在茶树新梢的顶芽形成驻芽的时候采摘小开面儿或大开面儿，俗称“开面采”。这时候茶树鲜叶中呈苦涩味道的脂型儿茶素减少，糖类增加,嫩梗里产生了较多的氨基酸，香叶醇、苯乙醛等香气成份增加。接着通过萎凋使鲜叶轻度失水，破坏叶绿素，令氨基酸与可溶性糖类增多；蛋白质分解，低沸点的青草气得以挥发，如此就为香高、味醇、耐泡的优质成品茶的形成奠定了坚实基础。
接下来开始做青。做青用一个词来讲就是叶片的“死去活来”，这形容的是摇青跟凉青交替过程中茶树鲜叶的状态。通过摇青，鲜叶跟嫩梗里的水分缓慢散发，使得生机勃勃的叶片一下子变得“垂头丧气”；把摇过的叶片放置一会儿，嫩梗里残留的水又重新分布到了叶子表面，叶片接着展现出生机勃勃的样子。如此反复交替，我们就看到了鲜叶不停地“死去活来”，也有人把这个过程称作“走水”、“还阳”。摇青过程会让叶片边缘不断受到震动和摩擦，令边缘细胞逐步损伤，使得多酚氧化酶对儿茶素渐进氧化。当鲜叶的含水率下降到一定程度，叶子的颜色由绿转淡绿、黄绿，叶片边缘出现红斑并且花香开始出现，就要果断杀青，钝化叶片中酶的活性，终止叶片内儿茶素的氧化，保留巩固茶的内在品质。再经过揉捻、烘干、焙火等工艺终成青茶。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》约作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡闬片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时、不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。看，采后晒青、摇青、炒、焙、拣梗，在那时候主要的青茶工艺已经展现无遗。王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的出现是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载：“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散可真是对茶的一次大变革，条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以降茶类的百花齐放奠定了基础。
说乌龙茶的诞生，不得不从明代冠绝天下的虎丘茶讲起。有朋友说，虎丘茶不是绿茶吗，跟乌龙茶有啥子关系。外行了不是，没有虎丘茶，就引不出两百多年后乌龙茶在武夷山的诞生。静下心来，慢慢听吧。
到过苏州的朋友都知道，苏州的虎丘，相传是吴王阖闾墓冢所在地，其墓道口就在剑池深处。《史记》记载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。《苏州府志》说茶圣陆羽在贞元年间（约796年）曾长期寓居苏州虎丘，一边著书，一边研究茶学。他发现虎丘处有一泉水，汲水饮茶，质甘清凛，为水之美者。于是就在虎丘山上挖石筑井一眼，此井被后人称为“陆羽井”，亦称“陆羽泉”。
陆羽泉被唐代品泉家刑部侍郎刘伯刍评为“天下第三泉”。明代王鏊曾赋诗：“翠壑无声滑碧鲜，品题谁许惠山先？沉埋断础颓垣里，搜剔松根石罅边，云乳一林沆瀣分，天光千丈落虚圆。闲来弃置行多恻，好谢东山悟道泉。”。现在的陆羽井为一长方形水池，约一丈多见方，井四周石壁陡峭如削。石肌天然，色呈褐赭，秀若铁花。从前宋代苏东坡来此游赏赞其为“铁华秀岩壁”，后人遂将其称作“铁华岩”。“铁华岩”这三个字后来被清代范承勋手书，并将其刻于石壁之上。凡今游山的怀古之士无不至此一睹这“陡崖垂碧湫，古苔铁花冷,中横一线天,倒挂浮图影”的泉石盎然之境。
说到这儿，要澄清一个事情，有人说虎丘茶是陆羽带到苏州种植培育的，其实这是一个误解，虎丘茶的种植跟陆羽没有一点关系。从两点可以看出来，一，陆羽的《茶经》大约是在公元780年完成的，陆羽《茶经》里并没有关于虎丘茶的记述。这也是后来清顺治年间广东人陈鉴著《虎丘茶经注补》的原因。二，唐代诗人韦应物（737年～791年）在唐德宗贞元四年（788年）七月到苏州任刺史，至德宗贞元七年（791年）卒于苏州官舍。陆羽是在韦应物逝后五年才来虎丘。在任上，韦应物写下了脍炙人口的茶诗<<喜虎丘园中茶生>>，诗中写道：“洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出仙源。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。”。可见，彼时虎丘山上早已长有茶树，非陆鸿渐所植。
《元和县志》记载虎丘所产之茶：“叶微带黑，不甚苍翠，烹之色白如玉，而作豌豆香，性不能耐久，宋人呼为‘白云茶’。”。在宋代，已经出现了虎丘茶的影子。明末苏州状元文震孟（1574年～1636年）就说：“吴山之虎丘，名艳天下。其所产茗柯，亦为天下最，色香与味在常品外。如阳羡、天池、北源、松萝俱堪作奴也。”。卜万祺，明天启元年（1621年）举人，崇祯时官广东韶州知府。他在清顺治年间（约1644年～1661年）著述的《松寮茗政》里写到:“虎丘茶，色味香韵，无可比拟。必亲诣茶所，手摘监制，乃得真产。且难久贮，即百端珍护，稍过时，即全失其初矣。殆如彩云易散，故不入供御耶。”。
清顺治年（1655年）广东人陈鉴侨居苏州，感：“陆桑苎翁《茶经》漏虎丘，窃有疑焉。陆尝隐虎丘者也，井焉、泉焉、品水焉，茶何漏?....予乙未迁居虎丘，因注之、补之；其于《茶经》无以别也，仍以注、补别之，而《经》之十品备焉矣。桑苎翁而在，当哑然一笑。”。于是陈鉴著《虎丘茶经注补》。他在文中对虎丘茶的生长、品饮做了记载，他说虎丘茶树“花开比白蔷薇而小，茶子如小弹”，生长在“虎丘之西，正阳崖阴林”，“虎丘紫绿，笋芽卷舒皆上”，“鉴亲采数嫩叶，与茶侣汤愚公小焙烹之，真作豆花香。”。
清朝的《虎丘山志》载：“虎丘茶，出金粟房。叶微带黑，不甚苍翠，点之色如白玉，而作豌豆香。”。金粟房是虎丘山上寺院之一，这段文字点出了“虎丘茶”的出处。综上，我们可以知道，名艳天下的虎丘茶是明代虎丘山中寺庙和尚种植、制作的。
版权声明：本文为新浪微博认证美食博主"耕而陶一茶"原创撰写，欢迎博友在微博上转发，交流茶知识。但，任何单位、媒体、个人未经允许不得复制转载，违者必究。
六大茶类中的青茶也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在我们国家的福建、广东、台湾三省。最具代表的品种就是闽北岩骨花香的武夷岩茶，闽南安溪铁观音，广东潮州的凤凰单丛，台湾的乌龙茶。从历史文献上看，这四个地区产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
青茶制作讲究，鲜叶的采摘，不能过嫩也不能过老。太嫩，咖啡碱、茶多酚含量高，糖类跟形成芳香物的前导物低，成茶滋味苦涩、香气低。过老，内含物质低，纤维素含量高，茶汤亦差。所以要在茶树新梢的顶芽形成驻芽的时候采摘小开面儿或大开面儿，俗称“开面采”。这时候茶树鲜叶中呈苦涩味道的脂型儿茶素减少，糖类增加,嫩梗里产生了较多的氨基酸，香叶醇、苯乙醛等香气成份增加。接着通过萎凋使鲜叶轻度失水，破坏叶绿素，令氨基酸与可溶性糖类增多；蛋白质分解，低沸点的青草气得以挥发，如此就为香高、味醇、耐泡的优质成品茶的形成奠定了坚实基础。
接下来开始做青。做青用一个词来讲就是叶片的“死去活来”，这形容的是摇青跟凉青交替过程中茶树鲜叶的状态。通过摇青，鲜叶跟嫩梗里的水分缓慢散发，使得生机勃勃的叶片一下子变得“垂头丧气”；把摇过的叶片放置一会儿，嫩梗里残留的水又重新分布到了叶子表面，叶片接着展现出生机勃勃的样子。如此反复交替，我们就看到了鲜叶不停地“死去活来”，也有人把这个过程称作“走水”、“还阳”。摇青过程会让叶片边缘不断受到震动和摩擦，令边缘细胞逐步损伤，使得多酚氧化酶对儿茶素渐进氧化。当鲜叶的含水率下降到一定程度，叶子的颜色由绿转淡绿、黄绿，叶片边缘出现红斑并且花香开始出现，就要果断杀青，钝化叶片中酶的活性，终止叶片内儿茶素的氧化，保留巩固茶的内在品质。再经过揉捻、烘干、焙火等工艺终成青茶。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》约作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡闬片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时、不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。看，采后晒青、摇青、炒、焙、拣梗，在那时候主要的青茶工艺已经展现无遗。王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的出现是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载：“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散可真是对茶的一次大变革，条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以降茶类的百花齐放奠定了基础。
说乌龙茶的诞生，不得不从明代冠绝天下的虎丘茶讲起。有朋友说，虎丘茶不是绿茶吗，跟乌龙茶有啥子关系。外行了不是，没有虎丘茶，就引不出两百多年后乌龙茶在武夷山的诞生。静下心来，慢慢听吧。
到过苏州的朋友都知道，苏州的虎丘，相传是吴王阖闾墓冢所在地，其墓道口就在剑池深处。《史记》记载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。《苏州府志》说茶圣陆羽在贞元年间（约796年）曾长期寓居苏州虎丘，一边著书，一边研究茶学。他发现虎丘处有一泉水，汲水饮茶，质甘清凛，为水之美者。于是就在虎丘山上挖石筑井一眼，此井被后人称为“陆羽井”，亦称“陆羽泉”。
陆羽泉被唐代品泉家刑部侍郎刘伯刍评为“天下第三泉”。明代王鏊曾赋诗：“翠壑无声滑碧鲜，品题谁许惠山先？沉埋断础颓垣里，搜剔松根石罅边，云乳一林沆瀣分，天光千丈落虚圆。闲来弃置行多恻，好谢东山悟道泉。”。现在的陆羽井为一长方形水池，约一丈多见方，井四周石壁陡峭如削。石肌天然，色呈褐赭，秀若铁花。从前宋代苏东坡来此游赏赞其为“铁华秀岩壁”，后人遂将其称作“铁华岩”。“铁华岩”这三个字后来被清代范承勋手书，并将其刻于石壁之上。凡今游山的怀古之士无不至此一睹这“陡崖垂碧湫，古苔铁花冷,中横一线天,倒挂浮图影”的泉石盎然之境。
说到这儿，要澄清一个事情，有人说虎丘茶是陆羽带到苏州种植培育的，其实这是一个误解，虎丘茶的种植跟陆羽没有一点关系。从两点可以看出来，一，陆羽的《茶经》大约是在公元780年完成的，陆羽《茶经》里并没有关于虎丘茶的记述。这也是后来清顺治年间广东人陈鉴著《虎丘茶经注补》的原因。二，唐代诗人韦应物（737年～791年）在唐德宗贞元四年（788年）七月到苏州任刺史，至德宗贞元七年（791年）卒于苏州官舍。陆羽是在韦应物逝后五年才来虎丘。在任上，韦应物写下了脍炙人口的茶诗<<喜虎丘园中茶生>>，诗中写道：“洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出仙源。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。”。可见，彼时虎丘山上早已长有茶树，非陆鸿渐所植。
《元和县志》记载虎丘所产之茶：“叶微带黑，不甚苍翠，烹之色白如玉，而作豌豆香，性不能耐久，宋人呼为‘白云茶’。”。在宋代，已经出现了虎丘茶的影子。明末苏州状元文震孟（1574年～1636年）就说：“吴山之虎丘，名艳天下。其所产茗柯，亦为天下最，色香与味在常品外。如阳羡、天池、北源、松萝俱堪作奴也。”。卜万祺，明天启元年（1621年）举人，崇祯时官广东韶州知府。他在清顺治年间（约1644年～1661年）著述的《松寮茗政》里写到:“虎丘茶，色味香韵，无可比拟。必亲诣茶所，手摘监制，乃得真产。且难久贮，即百端珍护，稍过时，即全失其初矣。殆如彩云易散，故不入供御耶。”。
清顺治年（1655年）广东人陈鉴侨居苏州，感：“陆桑苎翁《茶经》漏虎丘，窃有疑焉。陆尝隐虎丘者也，井焉、泉焉、品水焉，茶何漏?....予乙未迁居虎丘，因注之、补之；其于《茶经》无以别也，仍以注、补别之，而《经》之十品备焉矣。桑苎翁而在，当哑然一笑。”。于是陈鉴著《虎丘茶经注补》。他在文中对虎丘茶的生长、品饮做了记载，他说虎丘茶树“花开比白蔷薇而小，茶子如小弹”，生长在“虎丘之西，正阳崖阴林”，“虎丘紫绿，笋芽卷舒皆上”，“鉴亲采数嫩叶，与茶侣汤愚公小焙烹之，真作豆花香。”。
清朝的《虎丘山志》载：“虎丘茶，出金粟房。叶微带黑，不甚苍翠，点之色如白玉，而作豌豆香。”。金粟房是虎丘山上寺院之一，这段文字点出了“虎丘茶”的出处。综上，我们可以知道，名艳天下的虎丘茶是明代虎丘山中寺庙和尚种植、制作的。
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提问箱收到了（如图）问题 刚好借此机会 我也可以阐述自己对于“金泰妍的音乐人格”这件事的理解 欢迎交流( ´▽` )ﾉ：
啊，这是一个好问题，第一句和最后一句的关键词刚好构成了我对于金泰妍“音乐人格”理解的闭环。
首先，音乐人格的体现，在于创作。
需要说明一个常见的误区，这里的“创作”绝对不仅仅是指实打实的创作，例如作词、作曲、编曲。一首好歌被写出来，还不足以被称之为完整的作品，直到它被演绎出来—演唱者赋予其“戏剧性”，让它可以直接面对欣赏者，使听众能对其进行直接的感知与理解，方才成为作品。在这个过程中，怎么能说演唱者没有对歌曲进行“创作”呢？作为演唱者，对于歌曲的情感上的创作，某种程度上甚至是超过谱面创作的。与作品相遇后，利用自身对于音乐的敏感和理解，通过声乐技巧为作品注入情绪（生命），而当这一套“创作”完整和成熟到无法被复制，已经自成一套体系，并且能被听者感知和识别的时候，我认为就可以说一个演唱者构建起ta的音乐人格了。我们常说的“还是原唱最有那味儿”、“这个歌手唱商好高”、“一听就是xx的处理”等等，都是已经建立起音乐人格的体现。
关于金泰妍音乐人格的体现，想先引入一个“声乐艺术指导”的概念。
我所在的音乐学院（或者说起码古典音乐行业）里，有一个很常见的角色，ta们最被看得见的表现形式是歌者登台演唱时的钢琴伴奏，但是ta们的作用又远不止如此，那就是声乐艺术指导（声乐艺术指导可以做钢琴伴奏，反之不能）。与声乐老师的不同之处在于，比起声乐技能的开发和指导，声乐艺术指导更关注语言的准确性（德/意大利歌曲需要扣词，不同语言有不同的逻辑重音）、歌曲的情感表达、音乐风格的变化等等。用学声乐的朋友的话来说“声乐老师是帮我把石皮磨开，露出里面的玉，而声乐艺术指导老师则根据每首歌曲的不同，问我想要玉佩、玉璧还是手镯，然后把我雕琢成什么样子。” 简单概括，就是帮助演唱者从“能唱”到“会唱”的过程。而金泰妍，她可以自己做自己的声乐艺术指导。
金泰妍已经建立起一套自己的音乐演唱体系并对此驾轻就熟。
从“唱”这件事本身来讲，她的咬字和共鸣真的非常好，二者结合使她的高音变得非常“入耳”，给人开阔和力量感，这是很多技术型选手都做不到的（有些歌手能飙很高的音但是刺耳，或者听久了觉得非常累）。迪士尼选她唱Into the Unknown绝对是有理由的，这首歌有很多翻唱，其中不乏单论声乐技术比金泰妍更好的的歌手，但是将高音音色和传递歌曲主旨（坚韧、勇敢的女性力量）融合最好的，听来听去还只有咱们原唱这一位。还有就是，我知道“音质”通常更多用来形容音响设备，但是金泰妍还在组合里的时候，常给我一种音质突出的感觉。她一开口，整首歌的质感都被拉上去了，并不是她总被分到高光part，而是她总能把自己的部分唱成高光part。
金泰妍最常被路人和粉丝的评价—“太会唱了”“唱商好高”、“离过八次婚的女人”，就是她除了“唱”外“演”的部分，即情感表达和情绪传达的能力，尤其是对悲剧的演绎能力。我真的推荐所有人听听时间三部曲来直接感受：简直是教科书级别的抒情演唱，整首歌的起承转合收放自如，像一部完整的电影；<游走记忆的时间>是温柔的悲伤，清清淡淡的故事感；
提问箱收到了（如图）问题 刚好借此机会 我也可以阐述自己对于“金泰妍的音乐人格”这件事的理解 欢迎交流( ´▽` )ﾉ：
啊，这是一个好问题，第一句和最后一句的关键词刚好构成了我对于金泰妍“音乐人格”理解的闭环。
首先，音乐人格的体现，在于创作。
需要说明一个常见的误区，这里的“创作”绝对不仅仅是指实打实的创作，例如作词、作曲、编曲。一首好歌被写出来，还不足以被称之为完整的作品，直到它被演绎出来—演唱者赋予其“戏剧性”，让它可以直接面对欣赏者，使听众能对其进行直接的感知与理解，方才成为作品。在这个过程中，怎么能说演唱者没有对歌曲进行“创作”呢？作为演唱者，对于歌曲的情感上的创作，某种程度上甚至是超过谱面创作的。与作品相遇后，利用自身对于音乐的敏感和理解，通过声乐技巧为作品注入情绪（生命），而当这一套“创作”完整和成熟到无法被复制，已经自成一套体系，并且能被听者感知和识别的时候，我认为就可以说一个演唱者构建起ta的音乐人格了。我们常说的“还是原唱最有那味儿”、“这个歌手唱商好高”、“一听就是xx的处理”等等，都是已经建立起音乐人格的体现。
关于金泰妍音乐人格的体现，想先引入一个“声乐艺术指导”的概念。
我所在的音乐学院（或者说起码古典音乐行业）里，有一个很常见的角色，ta们最被看得见的表现形式是歌者登台演唱时的钢琴伴奏，但是ta们的作用又远不止如此，那就是声乐艺术指导（声乐艺术指导可以做钢琴伴奏，反之不能）。与声乐老师的不同之处在于，比起声乐技能的开发和指导，声乐艺术指导更关注语言的准确性（德/意大利歌曲需要扣词，不同语言有不同的逻辑重音）、歌曲的情感表达、音乐风格的变化等等。用学声乐的朋友的话来说“声乐老师是帮我把石皮磨开，露出里面的玉，而声乐艺术指导老师则根据每首歌曲的不同，问我想要玉佩、玉璧还是手镯，然后把我雕琢成什么样子。” 简单概括，就是帮助演唱者从“能唱”到“会唱”的过程。而金泰妍，她可以自己做自己的声乐艺术指导。
金泰妍已经建立起一套自己的音乐演唱体系并对此驾轻就熟。
从“唱”这件事本身来讲，她的咬字和共鸣真的非常好，二者结合使她的高音变得非常“入耳”，给人开阔和力量感，这是很多技术型选手都做不到的（有些歌手能飙很高的音但是刺耳，或者听久了觉得非常累）。迪士尼选她唱Into the Unknown绝对是有理由的，这首歌有很多翻唱，其中不乏单论声乐技术比金泰妍更好的的歌手，但是将高音音色和传递歌曲主旨（坚韧、勇敢的女性力量）融合最好的，听来听去还只有咱们原唱这一位。还有就是，我知道“音质”通常更多用来形容音响设备，但是金泰妍还在组合里的时候，常给我一种音质突出的感觉。她一开口，整首歌的质感都被拉上去了，并不是她总被分到高光part，而是她总能把自己的部分唱成高光part。
金泰妍最常被路人和粉丝的评价—“太会唱了”“唱商好高”、“离过八次婚的女人”，就是她除了“唱”外“演”的部分，即情感表达和情绪传达的能力，尤其是对悲剧的演绎能力。我真的推荐所有人听听时间三部曲来直接感受：
2022年新春走基层 | 故县村幸福水啊最甘甜#锦绣太原中国年#
开栏语
孕育生机与活力的新春渐行渐近，令人满怀期待。春节将至，我们的记者再次整装出发，走进田间地头，来到基层一线，与群众面对面交流、心贴心畅谈，记录一个个发生在我们身边的动人故事。
为了贯彻落实中宣部要求组织开展2022年“新春走基层”活动的通知，即日起，本报开设“新春走基层”专栏，用情讲述劳动者努力创造幸福的奋斗故事，用心记录工作者在节日期间舍小家顾大家的坚守画面……记者将用手中的笔和镜头，通过不同的视角和侧面，展现我市经济社会发展新成就，将一个个美好生动的太原故事呈现在读者眼前。
当清晨的第一缕阳光，洒满阳曲县东黄水镇故县村北山坡时，村里的第一个集体企业——山西尚家井养生水业有限公司生产车间便开始了一天的忙碌。
“现在的水厂生产比较正常，村民也能熟练掌握每个流程。”故县村党支部书记兼村委会主任李建军一边查看桶装水一边说，“现在每小时能生产600多桶纯净水，就是希望来年这销量能翻几番。”
1月16日，记者驱车30多公里，来到故县村。2014年，通过摸排和识别，故县村有383户贫困户，占比46.5%，是东黄水镇贫困户最多的村。近两年，村党支部利用水资源优势，在政府资金扶持下，建起了山西尚家井养生水业有限公司，发展壮大村级集体经济，为村民搭建致富平台。
故县村，曾因东魏孝静帝时修筑木井而得名“木井城”。这里在唐朝曾是阳曲县城所在地，后改名为故县村。村中心有口老井，名为尚家井，据说隋朝就有了。记者看到，这口井的井口用一尺多厚的石头凿孔而成，石头上有24道半沟痕，深达两寸多，足见这口井的历史之久。村里老人说，这口井现在还能用，是市级重点文物。
“这口老井水质清澈甘甜，但是浅层井，水量已经不多。”李建军告诉记者，为了全村吃水，又在村北打了眼1200米的深井。
以前村里人主要靠天吃饭，遇到丰收年，十余亩地的年收成最多也就5000余元。农闲时，村民外出打零工。2000余人的村子常住人口仅800多人。村“两委”经多方考察调研，计划利用水资源建水厂，为村民找个致富的好产业，但因启动资金缺乏，“伸不开胳膊舞不开手”。
村民冯爱仙在对桶装水进行最后一道检测。
2019年，故县村党支部在政策支持下，申请到50万元资金，通过对外招商又引来了530万元的社会投资。村党支部立即行动起来，通过扶持资金、村集体建设用地和优质水资源等资产入股的方式，和第三方成立公司，合作开发水资源。
“公司成立前期，村‘两委’特意找到省水利厅下属的专业机构对深井水进行检测。报告显示，水质微碱，富含钾、钙、钠、镁和偏硅酸等对人体有益的天然矿物质，无污染，适合饮用，是个非常好的资源。”这个结果让村民们高兴不已。靠山吃山、靠水吃水，公司引进了国内一流、自动化程度高的纯净水处理装置，2020年10月开始试运营。很快，故县村的纯净水得到市场认可，现在阳曲县市场上80%的桶装水出自这里。
在公司负责人郑晓榕的带领下，记者“全副武装”进入车间。车间干净明亮，深井水井口全部封闭，水抽取到净化车间后，经过设备过滤净化后送往灌装车间。水桶通过流水线进入灌装车间后，清洗、消毒、灌装、封装全部在一个透明封闭的设备内完成，工人只负责出现故障时调整机器。封装后的水桶通过流水线到检测车间，经过多道检测后，桶装水就送往仓库。
“在这里工作一点都不累，女员工主要是检查水中有无杂质，包装是否完整等，男员工用叉车搬运产品。”在这里工作的村民刘永贵说，男劳力一个月最多能拿4000多元，女劳力能拿到2000多元，在家门口打工不比在外面挣得少。
去年4月，这里被指定为“扶贫车间”。公司里的职工绝大部分都是本村村民，连县城销售点的销售员也是在县城居住的本村村民，近30个工人中有5个为贫困户，每年仅支付工人工资就有80万元左右。“很多企业不会聘请60岁以上的人，而村里60至70岁之间的人有劳动能力，有的还要供养子女上学，经济压力大，公司为这部分村民解决了后顾之忧。”郑晓榕说。
“儿子刚毕业，女儿还在读高二，我还得继续挣钱养家。很多企业不聘用60岁以上的人，村‘两委’让大家自愿报名，我就成为这里的员工了。”刘永贵一边搬运着从生产线出来的桶装水，一边激动地说。
“村里这几年变化不少，修了广场、建了活动中心，重新铺设了自来水管网、硬化了道路。”出了水厂，李建军和记者边走边聊，“村子干净整洁了，村民的面貌也焕然一新了。”
快过年了，村“两委”的虎年规划也出炉了。利用紧邻314省道的优势，准备建设以汽修为主的综合服务区，小汉村、蒲子村两个自然村也将建设养殖场和物流基地。“太忻一体化经济区建设给村里带来了新的发展机遇，现在村里人心往一处想，劲往一处使，大家都想着芝麻开花节节高，日子越过越红火。”李建军笑着说。
记者感言
“幸福水”里话振兴
乡村振兴的前提是巩固脱贫攻坚成果，如何持续抓紧抓好，让脱贫群众生活更上一层楼，需要地方党委政府“破题”。阳曲县按照相关政策，精准把脉，助力乡村经济产业发展，一口“老井”焕发了活力，让故县村村民的幸福生活“水到渠成”，也推动了村集体产业的破零和发展，逐渐探索出一条以集体经营为主、多种经营模式并存的发展路径。
看着这一幕可喜的变化，记者不禁想，只有聚焦产业，才能促进乡村发展，只有不断扎实推进乡村建设，以更有力的举措、汇聚更强大的力量，才能持续推进乡村振兴取得新进展。
开栏语
孕育生机与活力的新春渐行渐近，令人满怀期待。春节将至，我们的记者再次整装出发，走进田间地头，来到基层一线，与群众面对面交流、心贴心畅谈，记录一个个发生在我们身边的动人故事。
为了贯彻落实中宣部要求组织开展2022年“新春走基层”活动的通知，即日起，本报开设“新春走基层”专栏，用情讲述劳动者努力创造幸福的奋斗故事，用心记录工作者在节日期间舍小家顾大家的坚守画面……记者将用手中的笔和镜头，通过不同的视角和侧面，展现我市经济社会发展新成就，将一个个美好生动的太原故事呈现在读者眼前。
当清晨的第一缕阳光，洒满阳曲县东黄水镇故县村北山坡时，村里的第一个集体企业——山西尚家井养生水业有限公司生产车间便开始了一天的忙碌。
“现在的水厂生产比较正常，村民也能熟练掌握每个流程。”故县村党支部书记兼村委会主任李建军一边查看桶装水一边说，“现在每小时能生产600多桶纯净水，就是希望来年这销量能翻几番。”
1月16日，记者驱车30多公里，来到故县村。2014年，通过摸排和识别，故县村有383户贫困户，占比46.5%，是东黄水镇贫困户最多的村。近两年，村党支部利用水资源优势，在政府资金扶持下，建起了山西尚家井养生水业有限公司，发展壮大村级集体经济，为村民搭建致富平台。
故县村，曾因东魏孝静帝时修筑木井而得名“木井城”。这里在唐朝曾是阳曲县城所在地，后改名为故县村。村中心有口老井，名为尚家井，据说隋朝就有了。记者看到，这口井的井口用一尺多厚的石头凿孔而成，石头上有24道半沟痕，深达两寸多，足见这口井的历史之久。村里老人说，这口井现在还能用，是市级重点文物。
“这口老井水质清澈甘甜，但是浅层井，水量已经不多。”李建军告诉记者，为了全村吃水，又在村北打了眼1200米的深井。
以前村里人主要靠天吃饭，遇到丰收年，十余亩地的年收成最多也就5000余元。农闲时，村民外出打零工。2000余人的村子常住人口仅800多人。村“两委”经多方考察调研，计划利用水资源建水厂，为村民找个致富的好产业，但因启动资金缺乏，“伸不开胳膊舞不开手”。
村民冯爱仙在对桶装水进行最后一道检测。
2019年，故县村党支部在政策支持下，申请到50万元资金，通过对外招商又引来了530万元的社会投资。村党支部立即行动起来，通过扶持资金、村集体建设用地和优质水资源等资产入股的方式，和第三方成立公司，合作开发水资源。
“公司成立前期，村‘两委’特意找到省水利厅下属的专业机构对深井水进行检测。报告显示，水质微碱，富含钾、钙、钠、镁和偏硅酸等对人体有益的天然矿物质，无污染，适合饮用，是个非常好的资源。”这个结果让村民们高兴不已。靠山吃山、靠水吃水，公司引进了国内一流、自动化程度高的纯净水处理装置，2020年10月开始试运营。很快，故县村的纯净水得到市场认可，现在阳曲县市场上80%的桶装水出自这里。
在公司负责人郑晓榕的带领下，记者“全副武装”进入车间。车间干净明亮，深井水井口全部封闭，水抽取到净化车间后，经过设备过滤净化后送往灌装车间。水桶通过流水线进入灌装车间后，清洗、消毒、灌装、封装全部在一个透明封闭的设备内完成，工人只负责出现故障时调整机器。封装后的水桶通过流水线到检测车间，经过多道检测后，桶装水就送往仓库。
“在这里工作一点都不累，女员工主要是检查水中有无杂质，包装是否完整等，男员工用叉车搬运产品。”在这里工作的村民刘永贵说，男劳力一个月最多能拿4000多元，女劳力能拿到2000多元，在家门口打工不比在外面挣得少。
去年4月，这里被指定为“扶贫车间”。公司里的职工绝大部分都是本村村民，连县城销售点的销售员也是在县城居住的本村村民，近30个工人中有5个为贫困户，每年仅支付工人工资就有80万元左右。“很多企业不会聘请60岁以上的人，而村里60至70岁之间的人有劳动能力，有的还要供养子女上学，经济压力大，公司为这部分村民解决了后顾之忧。”郑晓榕说。
“儿子刚毕业，女儿还在读高二，我还得继续挣钱养家。很多企业不聘用60岁以上的人，村‘两委’让大家自愿报名，我就成为这里的员工了。”刘永贵一边搬运着从生产线出来的桶装水，一边激动地说。
“村里这几年变化不少，修了广场、建了活动中心，重新铺设了自来水管网、硬化了道路。”出了水厂，李建军和记者边走边聊，“村子干净整洁了，村民的面貌也焕然一新了。”
快过年了，村“两委”的虎年规划也出炉了。利用紧邻314省道的优势，准备建设以汽修为主的综合服务区，小汉村、蒲子村两个自然村也将建设养殖场和物流基地。“太忻一体化经济区建设给村里带来了新的发展机遇，现在村里人心往一处想，劲往一处使，大家都想着芝麻开花节节高，日子越过越红火。”李建军笑着说。
记者感言
“幸福水”里话振兴
乡村振兴的前提是巩固脱贫攻坚成果，如何持续抓紧抓好，让脱贫群众生活更上一层楼，需要地方党委政府“破题”。阳曲县按照相关政策，精准把脉，助力乡村经济产业发展，一口“老井”焕发了活力，让故县村村民的幸福生活“水到渠成”，也推动了村集体产业的破零和发展，逐渐探索出一条以集体经营为主、多种经营模式并存的发展路径。
看着这一幕可喜的变化，记者不禁想，只有聚焦产业，才能促进乡村发展，只有不断扎实推进乡村建设，以更有力的举措、汇聚更强大的力量，才能持续推进乡村振兴取得新进展。
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