给“著名”小网文写手“一家三院士”的“首席经济学家”讲证据。
张捷说翟山鹰说的话自相矛盾,他以翟山鹰的视频要证明翟山鹰是骗子,证明他不是虚假引证,也能证明翟山鹰说司马南是骗子不成立。
这是典型的简单粗暴的假二分法,以否定翟山鹰这个人为前提,并以非黑即白的选择来误导受众。
没想到曾经的“全国奥数优胜奖”获得者,张捷的脑回路这么简单,所谓理科男的缜密根本看不到。
简单说,翟山鹰自出逃美国后,他在视频里说了很多话,对他的说过的话,是不是该去伪存真,小心求证呢?
比如他说自己是骗子,这句话是他自嘲还是确有其事呢?虽有他自认,还需求证,事实证明翟山鹰的确是以什么发财盒骗了很多人,无奈出逃。那么说,他说自己是骗子,这句话就是真实的,也就是说,翟山鹰是个骗子,但这个骗子说的,也有真话。
再比如,翟山鹰说司马南是个骗子,他说司马南在国内大谈爱国,却早就在美国置有房产。后经司马南自证和其他证据辅助,形成完美的证据链,证明翟山鹰说司马南是骗子,他没有撒谎。
至于张捷是不是对在引用翟山鹰的视频时是不是虚假引证呢?主、客观上讲,是的。
张捷引用的是翟山鹰在国内忽悠他的韭菜们的视频,他说联想收购IBM的时候,国家给了联想2000亿,30还是300家研究所。
张捷呢,对翟山鹰这些话根本不去考证,反而利用翟山鹰的视频,加上“上帝关上一扇门,打开一扇窗,翟山鹰揭开联想大瓜”的醒目标题进行炒作。和现在他放软话说要证明翟山鹰不可信,是根本两码事。
这里只能说,张捷在引用翟山鹰这个视频的时候,他主观上就是为恶心联想,但是,也正是由于翟山鹰骗子的身份,很多人拿这事儿嘲讽张捷吃相恶心。
总结一句话,有些骗子的话不一定都是假的,要冷静思考,小心求证,方能去伪存真,翟山鹰和司马南,都是经过认真求证,才看清了他们真实面目。假以时日,再看张捷!
张捷说翟山鹰说的话自相矛盾,他以翟山鹰的视频要证明翟山鹰是骗子,证明他不是虚假引证,也能证明翟山鹰说司马南是骗子不成立。
这是典型的简单粗暴的假二分法,以否定翟山鹰这个人为前提,并以非黑即白的选择来误导受众。
没想到曾经的“全国奥数优胜奖”获得者,张捷的脑回路这么简单,所谓理科男的缜密根本看不到。
简单说,翟山鹰自出逃美国后,他在视频里说了很多话,对他的说过的话,是不是该去伪存真,小心求证呢?
比如他说自己是骗子,这句话是他自嘲还是确有其事呢?虽有他自认,还需求证,事实证明翟山鹰的确是以什么发财盒骗了很多人,无奈出逃。那么说,他说自己是骗子,这句话就是真实的,也就是说,翟山鹰是个骗子,但这个骗子说的,也有真话。
再比如,翟山鹰说司马南是个骗子,他说司马南在国内大谈爱国,却早就在美国置有房产。后经司马南自证和其他证据辅助,形成完美的证据链,证明翟山鹰说司马南是骗子,他没有撒谎。
至于张捷是不是对在引用翟山鹰的视频时是不是虚假引证呢?主、客观上讲,是的。
张捷引用的是翟山鹰在国内忽悠他的韭菜们的视频,他说联想收购IBM的时候,国家给了联想2000亿,30还是300家研究所。
张捷呢,对翟山鹰这些话根本不去考证,反而利用翟山鹰的视频,加上“上帝关上一扇门,打开一扇窗,翟山鹰揭开联想大瓜”的醒目标题进行炒作。和现在他放软话说要证明翟山鹰不可信,是根本两码事。
这里只能说,张捷在引用翟山鹰这个视频的时候,他主观上就是为恶心联想,但是,也正是由于翟山鹰骗子的身份,很多人拿这事儿嘲讽张捷吃相恶心。
总结一句话,有些骗子的话不一定都是假的,要冷静思考,小心求证,方能去伪存真,翟山鹰和司马南,都是经过认真求证,才看清了他们真实面目。假以时日,再看张捷!
活着时候多修福报,不论世间的布施,还是出世间的供养,都要多修。另自身的修法功夫,也是很要紧,功课每天要坚持,咒语时时要念诵。只要是不好为人师,不沦为口头禅,踏实在修,就很好。既不羡慕他人禅定,亦不爱慕他人智慧能力,就只是做好本分事,搞好本门的事情,就很好。你有那么多功夫,自然性光显现多些。没有下那么深功夫,也谈不上深究,什么见性不见性,观照什么的,和你都无一分干系。福德资粮不修,定业荒废,还要大言不惭,那是很不好,毁谤大乘了,无间业,不得了的。你不入佛门,又要讲佛话,那是很严重,要犯很多错。入了法门的,更是要注意,不要自说自话,讲自己的意思,要讲就说祖师大德的话,这个没错!说自己话,必错,罪过甚大,果报也不可思议,地狱都在恭候你大驾。要注意!
言多必有数短之处,议其短验之。
—— 摘自《鬼谷子 · 中经 · 全篇》
大意为:一个人话说多了,必然会出现失误,暴露其缺点,这些可以在实际中去参考、检验。
言多必失,这是必然的,古人也云:贵人语话迟,讲得就是话不在多,精而制人。
天不语自高,地不语自大。
偶尔学会沉默,是要比长篇大论更具有震慑性,滔滔不绝往往会令人厌之。
真正的理,往往在少数人手中。
—— 摘自《鬼谷子 · 中经 · 全篇》
大意为:一个人话说多了,必然会出现失误,暴露其缺点,这些可以在实际中去参考、检验。
言多必失,这是必然的,古人也云:贵人语话迟,讲得就是话不在多,精而制人。
天不语自高,地不语自大。
偶尔学会沉默,是要比长篇大论更具有震慑性,滔滔不绝往往会令人厌之。
真正的理,往往在少数人手中。
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