ༀ⁻【宣化上人讲述】—— (十)行舍。

行舍就是将五蕴中行蕴里面所有一切染污法都舍去。

舍什么呢？舍去不合乎规矩的恶法。行蕴中的舍和受蕴中的舍是不同的，受蕴的舍是随觉随舍，而行蕴的舍在行蕴内念念迁流，不停薰化不合规则的念，而令它舍掉。舍一点就与道相应一点，所以念念舍就念念入，入就是入道。

—— 节选自【宣化上人】大乘百法明门论浅释

“一切法门以明心为要，一切行门以净心为要”：法门，是修法所要达到的最终目的。行门，是修行的方法原则。修学一切佛法，目的就是为了彻底了解自己的心，亲知念念生灭皆虚妄；离妄离真，亲知生灭心灭，不生灭智，妙觉明空等。而修行的方法原则，无非净化自心，断贪瞋痴，成戒定慧；显现本心，具足戒、定、慧、解脱、解脱知见。

波羅。二字。西天梵語也。東土翻為彼岸。此岸者。生死之際也。彼岸者。出生死之岸也。迷者此岸。悟者彼岸。世人若迷本性。即愚痴顛倒。認四大六根為己。爭名競利。謀千年活計。積萬劫之冤愆。背覺合塵。迷真逐妄。忙忙而不知休息。念念而心境不除。忽朝大限到來。臨行手無所措。這裏脫下濕布衫。那裡穿土虱虱襖。去去來來。改頭換面。似蟻循環。何日是了。生死苦海幾時得渡。如是之者。只在此岸。若有人猛然自悟。從前所為所作。盡是虗假。棄假修真。窮根究本。常近至人。常親知識。求過岸之舟。覔方便之篙。度過愛河苦海而登彼岸。得脫生死洪波。更不拖泥帶水。作箇脚乾手燥清淨自在閑人也。且道如何得達彼岸。他人難用力。自渡自家身。
般若心经注解