想问问大家，阿弥陀佛的本愿力是什么？

阿弥陀佛的本愿力就是“南无阿弥陀佛”六字名号，愿以成力，力以就愿。

就好像一个发明家，他想建造一艘船，他有这样的愿心，但如果不把船建造出来，那么就是空愿了，当他通过设计、施工，把船建造出来了，这艘船就是他愿心的体现。

同样的道理，一个人想读大学、读博士，他有这样的愿，通过十年寒窗，乃至二十年，得到了博士学位，他的愿心的体现，就在这本博士学位证书当中。

阿弥陀佛本愿的体现，是通过兆载永劫的修行，而成就“南无阿弥陀佛”不可思议功德的六字名号，所以，本愿力并不是空洞的、虚幻的、没法把握的，而是可以让我们听闻、称念的“南无阿弥陀佛”六个字。

“遇无空过者”，遇到了“南无阿弥陀佛”，就没有空过的。

什么叫遇到“南无阿弥陀佛”六字名号呢？

知道六字名号可以救度我，而专修念佛，这叫“遇”，不然就擦肩而过，见如不见，闻如不闻。

有的人也听到“南无阿弥陀佛”，然后去修别的行法了，那就是擦肩而过了；“能令速满足，功德大宝海”，这句“南无阿弥陀佛”能让我们快速满足一切功德大宝，一声称名之处，获得无上功德，这当然是指遇到弥陀本愿力的人；你没遇到，你心里不相信，你怀疑，你拒绝，然后你杂行杂修，遇到等于没遇到。

#弘愿寺[超话]#印光大师法语

「善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧。」

「善导和尚《四帖疏》净业行者之指南针也」。

「专修谓身业专礼，口业专称，意业专念;如是则往生西方万不漏一。」

「杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者，此金口诚言，千古不变之铁案也」。

为什么佛道难成？
信佛的多，正信的少。
求佛的多，用功的少。
研佛的多，学佛的少。
邪知的多，正见的少。
解理的多，实行的少。
杂修的多，精专的少。
起行的多，持续的少。
依人的多，依法的少。
恃聪的多，老实的少。
发心的多，保守的少。
执相的多，明心的少。
解悟的多，证量的少。
念佛的多，明理的少。
放下的多，提起的少。