「女孩子是用来宠的！」男生要听进心里的「15句」
1.女孩子是用来宠的，你对她好不好，她心里比谁都知道。
2.女孩子是用来宠的，她可以为你了委屈自己，但你一定要学会珍惜。
3.女孩子是用来宠的，也许她会原谅你，但如果有一天她攒够了失望，就再也不会回头。
4.女孩子是用来宠的，她一个人的时候可以过得很好，你如果不爱，最好不要打扰她。
5.女孩子是用来宠的，表白拥抱确定关系，你主动一点，她才会有很多安全感。
6.女孩子是用来宠的，最怕你喜欢只会靠嘴说说，还怪她矫情又难追。
7.女孩子是用来宠的，比起物质条件，她更怕你没有上进心。
8.女孩子是用来宠的，她不会舍得看你一个人努力，她会陪你一起经营爱情。
9.女孩子是用来宠的，敏感吃醋占有欲，这些她也只会展现给最在乎的人。
10.女孩子是用来宠的，你用心去理解她，她才会对你产生依赖。
11.女孩子是用来宠的，不是你不是你随随便便说几句早安晚安，她就能当你女朋友的。
12.女孩子是用来宠的，不管什么年龄段的女孩子，都会对宠她的男生着迷。
13.女孩子是用来宠的，就算吵架，也别忘了吵完和她抱抱和好。
14.女孩子是用来宠的，凡事和她换位思考，这才是她最想要的包容。
15.女孩子是用来宠的，如果你对她足够好，她一定比你想象中更温柔。
#情感##情感语录#
1.女孩子是用来宠的，你对她好不好，她心里比谁都知道。
2.女孩子是用来宠的，她可以为你了委屈自己，但你一定要学会珍惜。
3.女孩子是用来宠的，也许她会原谅你，但如果有一天她攒够了失望，就再也不会回头。
4.女孩子是用来宠的，她一个人的时候可以过得很好，你如果不爱，最好不要打扰她。
5.女孩子是用来宠的，表白拥抱确定关系，你主动一点，她才会有很多安全感。
6.女孩子是用来宠的，最怕你喜欢只会靠嘴说说，还怪她矫情又难追。
7.女孩子是用来宠的，比起物质条件，她更怕你没有上进心。
8.女孩子是用来宠的，她不会舍得看你一个人努力，她会陪你一起经营爱情。
9.女孩子是用来宠的，敏感吃醋占有欲，这些她也只会展现给最在乎的人。
10.女孩子是用来宠的，你用心去理解她，她才会对你产生依赖。
11.女孩子是用来宠的，不是你不是你随随便便说几句早安晚安，她就能当你女朋友的。
12.女孩子是用来宠的，不管什么年龄段的女孩子，都会对宠她的男生着迷。
13.女孩子是用来宠的，就算吵架，也别忘了吵完和她抱抱和好。
14.女孩子是用来宠的，凡事和她换位思考，这才是她最想要的包容。
15.女孩子是用来宠的，如果你对她足够好，她一定比你想象中更温柔。
#情感##情感语录#
#好运# 壬寅年 甲辰月 丙辰日（阴历四月初三）星期二
●宜：出行 房屋清洁
●忌：伐木 破土
●属鸡人今天的工作激情有增无减，是你展现实力的良好时机，就算没有人帮助，你也能够干得漂漂亮亮，勇敢前进吧，不会有意外情况发生，容易大放光彩。此外适合与人洽谈，会有很大收获。
属鼠人快乐无忧的一天，头脑灵活、创意颇多，若能好好利用，工作会有很不错的表现，容易得领导赏识。正财运强，在贵人的帮助下赚钱顺心，找准稳定的方向后，可大胆发挥，有进财迹象。
属猴人精力充沛的一天，工作激情不断涌现，自身潜能容易被激发出来，好消息也随之而来，令你笑得合不拢嘴。贵人运强劲，如果有些事情不是太确定需要向同事长辈请教，可以把握好这个沟通良机。
属蛇人今天沟通能力增强，是一个谈判高手，能争取到很不错的机会，事业更上一层楼。爱情运极佳，单身者收获爱情的日子；有伴侣者和爱人齐心协力，共同前进，感情十分牢固。
属羊人今天会有良好的表现，有望获得领导赞扬，如果有比较难的任务，大胆接受吧，这是挑战、超越自我的好时机。另外有可能会收到他人的聚会邀请，应踊跃参加，有助于人际提升。
属虎人今天将感受到一股强大的推动力，需要打起精神并积极展示你的才能，另外以往的辛勤工作也会得到回报。你颇有爱心，不管是别人不用的旧东西你好好珍惜，还是做善事等，都会带来更多好运。
属马人今天行动力增强，尤其对平时拖延症严重、懒惰的你来说是打破现状的好时机。还有不管工作还是生活中难免会发生一些小失误，因你的勇于承认错误和积极应对处理而获得他人的原谅。
属牛人今天对自己的要求特别严，凡事力求完美，压力也随之增大，让自己有些吃不消，生活中会遇到诸多不顺心之事，心中包袱沉重。其实尽力而为就好，或许结果就会大不一样。
属猪人今天小有偏财，但也要量力而行，不可过于贪婪，虽然自己的能力很重要，但找个好伙伴合作也是很重要的一件事情哦！爱情运较好，单身者的桃花纷至沓来；恋爱者与另一半感情甜蜜，有望带着幸福的微笑，踏着红地毯，向亲人朋友款款走来！
属龙人今天不管生活还是工作，会有许多大大小小的事情出现，导致你的心情也跟着起伏不定，而且花在家人身上的精力更多一些。另外受情绪影响，脾气有些急躁，不管何时都不要有太多的抱怨。
属兔人运势低落，不仅工作方面进展不顺，而且情绪起伏很大，忍耐力极差，容易惹是生非。还有不适合处理与金钱有关的一切事务，更不要因一时心软而借钱给别人，容易有去无回。
属狗人压力增大，心绪不宁，这不仅影响工作进展，而且还影响晚上的睡眠质量，或许还会做到相关的梦。建议放松身心，调整好心态，睡前可听听轻快舒缓的音乐，满血复活后再投入吧，相信会有不一样的效果。
●宜：出行 房屋清洁
●忌：伐木 破土
●属鸡人今天的工作激情有增无减，是你展现实力的良好时机，就算没有人帮助，你也能够干得漂漂亮亮，勇敢前进吧，不会有意外情况发生，容易大放光彩。此外适合与人洽谈，会有很大收获。
属鼠人快乐无忧的一天，头脑灵活、创意颇多，若能好好利用，工作会有很不错的表现，容易得领导赏识。正财运强，在贵人的帮助下赚钱顺心，找准稳定的方向后，可大胆发挥，有进财迹象。
属猴人精力充沛的一天，工作激情不断涌现，自身潜能容易被激发出来，好消息也随之而来，令你笑得合不拢嘴。贵人运强劲，如果有些事情不是太确定需要向同事长辈请教，可以把握好这个沟通良机。
属蛇人今天沟通能力增强，是一个谈判高手，能争取到很不错的机会，事业更上一层楼。爱情运极佳，单身者收获爱情的日子；有伴侣者和爱人齐心协力，共同前进，感情十分牢固。
属羊人今天会有良好的表现，有望获得领导赞扬，如果有比较难的任务，大胆接受吧，这是挑战、超越自我的好时机。另外有可能会收到他人的聚会邀请，应踊跃参加，有助于人际提升。
属虎人今天将感受到一股强大的推动力，需要打起精神并积极展示你的才能，另外以往的辛勤工作也会得到回报。你颇有爱心，不管是别人不用的旧东西你好好珍惜，还是做善事等，都会带来更多好运。
属马人今天行动力增强，尤其对平时拖延症严重、懒惰的你来说是打破现状的好时机。还有不管工作还是生活中难免会发生一些小失误，因你的勇于承认错误和积极应对处理而获得他人的原谅。
属牛人今天对自己的要求特别严，凡事力求完美，压力也随之增大，让自己有些吃不消，生活中会遇到诸多不顺心之事，心中包袱沉重。其实尽力而为就好，或许结果就会大不一样。
属猪人今天小有偏财，但也要量力而行，不可过于贪婪，虽然自己的能力很重要，但找个好伙伴合作也是很重要的一件事情哦！爱情运较好，单身者的桃花纷至沓来；恋爱者与另一半感情甜蜜，有望带着幸福的微笑，踏着红地毯，向亲人朋友款款走来！
属龙人今天不管生活还是工作，会有许多大大小小的事情出现，导致你的心情也跟着起伏不定，而且花在家人身上的精力更多一些。另外受情绪影响，脾气有些急躁，不管何时都不要有太多的抱怨。
属兔人运势低落，不仅工作方面进展不顺，而且情绪起伏很大，忍耐力极差，容易惹是生非。还有不适合处理与金钱有关的一切事务，更不要因一时心软而借钱给别人，容易有去无回。
属狗人压力增大，心绪不宁，这不仅影响工作进展，而且还影响晚上的睡眠质量，或许还会做到相关的梦。建议放松身心，调整好心态，睡前可听听轻快舒缓的音乐，满血复活后再投入吧，相信会有不一样的效果。
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
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