#读书##道德经#
曲则全，
枉则直，
洼则盈，
敝则新，
少则得，
多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！
诚全而归之。

译文：能承受委屈才能保全自己，
能屈就才能伸展，
能处低洼才能充盈，
有陈旧才能有更新，
有少取才能有多得，
贪多就会使人迷惑。
所以圣人坚持守一不变的法则治理天下。
因为不固持己见，所以能认清事物本相。
因为不自以为是，所以能明辨是非。
因为不自我炫耀，所以能功勋卓著。
因为不自高自大，所以能长足发展。
正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。
古人所说“曲则全”的道理，怎么会是空话呢？
圣人确实能做到，所以天下归之。

1．本章阐述了圣人抱一的为人处世原则。抱一就是抱朴归一，以不变应万变。因为看到万物的本质，所以圣人能低调朴素，不与人争，谦卑自守，委曲求全，执道而行，顺其自然，成就自己的非凡。这是一种反其道而行之的高明智慧。
2．世相纷繁，而且变化多端。但万变不离其宗，事物发展都有规律可循。所以聪明人懂得透过现象看本质，绝不受外在物象的迷惑，而坚持以不变应万变的“抱一”之姿态，从而做到化纷繁为单纯，抓住事物发展的规律，让成功变得容易；不断涤荡心灵，让心“归一”，活出轻松、简单和快乐。
3．得意不骄，失意不馁，看透事物存在的对立统一性。“塞翁失马，焉知非福”，不患得患失，保持一颗平常心，不卑不亢，从容豁达，能吃苦也能享受人生，物来则应，过去不留，这样就能获得丰富而快乐的人生。

《道德经》有一句话叫：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
意思就是说：树木长得卷曲不合规矩反而会免除先伐之祸；屈就反而伸展；低洼反而充盈；破旧反而生新；少取反而多得；贪多反而迷惑。
世间多数人都在追求完美，但真正完美的状态并非以完美的面貌呈现在生命之中，能够接纳所谓的不完美，才是本身“完美”的状态。
如果一个人不明白这个道理，拼命去追求人生的完美，容不得人生有半点瑕疵，在过分要求的基础上，必然使自己的言行背离常理，甚至有许多不近人情的举动。
而当一个人带着这样错误的方式去生活的时候，甚至会导致自己这一生都无法到达完美的状态。
过分贪求的人未必能满足所求，知道适可而止，圆润变通的人反而有意外收获，而这一份“意外”，这是合于道的自然结果。

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【全国新高考二卷】

“人”——生

从逆境中爬起，在磨砺中发光，绝处逢生，藏而不露;在诱惑前转头，在谄媚中清醒，脚踏实地，不偏不倚;在困难中弯曲移动，在处世中委婉保全,以退为进，缓缓出头。“人”——生。

一撇一捺，“人”字笔画。

逆锋起笔，意义重大。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。逆境困难苦处多，星光大道等你过。只有经历三味真火的锤炼，凤凰才能迎来新生;只有经过九九八十一难，唐僧才能取到真经;只有经过如苦胆敀当阶下囚的苦，越王勾践才能重振霸业。他们都是在苦难中开始，绝处逢生，藏而不露。

一撇已画，还差一捺。

中锋用笔，不偏不倚。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。诱惑当前，果断掉头，道德在前，为正义加油！时代青年，谨遵承诺。因为刘冲抵住百姓筹集的钱财的诱惑，才有了这“一钱太守”的千古美誉，因为柳下惠抵住了美人的诱惑，所以才有了“坐怀不乱”的光明人格，因为朱自清宁可饿死，也不吃救济粮，所以才有了一个灿烂的灵魂。抵住诱惑，谱出来自灵魂的华章，飘出来自精神的音符，在阳光下脚踏实地，不偏不倚。

一捺在画，还差一下。

停滞迂回，以退为进。

曲则全，枉则直。迂回并不是为人处事的油腻，而是一种成熟，就像圆润而不刺耳的音响，就像快打磨好的羊脂玉一样，发出圆润柔和的光。由于晏子“曲则全”的智慧，齐国国君才释放烛邹。因为刘备迂回的智慧，所以蜀军才避免损失一员大将。只有一边插秧，一边后退，秧苗才能插好。停滞迂回，以退为进。

一撇一捺，“人”字已画。

一撇要倒，一撩来了。

一撇一捺，不多不少。

一撇一捺，默契正好。

“人”——生。#高考作文大赛#

字数有点少，作文也就这样，但还是想试试[微笑]