《郁离子·刘基》经典语句摘要(一)
道之不行,命也。
三代之取士也,必学而后入官,必试之事而能,然后用之。
家政不修,权归下隶,贿赂行公,以失人心。
治天下者,其犹医乎?人才,药也。
赏禁僭,罚禁滥。
夫智,人之出也。善用之,犹山之出云也;不善用之,犹火之出烟也。
大德胜大力,小德敌大力。
冶容色者侮之招,丽服饰者盗之招,多才能者忌之招。
天生物而赋之形与性,寿夭贵贱司命掌之,弗可移也。
阴谷之木,生于嵌岩之下,终年不见日月之光而不怨者,不知天之有日月也。
刑,威令也,其法至于杀,而生人之道存焉。
君人者,不以欲妨民。
蠹虫食木,木尽则虫死。
自瞽者,乐言己之长;自聩者,乐言人之短。
兵之与农,犹足与手,不可以独无也。
幸不可长,胜不可恃,兵不可玩,敌不可侮。
无畏者,祸之本。
仙必有分,天不妄与。
水泉缩而潜鱼惊,霜钟鸣而巢鸟悲,畏夫川之竭、林之落也。
道致贤,食致民,渊致鱼。善致物者,各以其所好致之。
江海不与坎井争其清,雷霆不与蛙蚓斗其声。
君人者,惟德与量俱。
不情之事,大人不为之。
凡物之殊形诡色,而无益于民用者,皆可以谓之祥、可以谓之妖者也。
善疑人者,必不足于信;善防人者,必不足于智。
力之用一,而智之用百。
夫琴,大弦为君,小弦为臣。大小异能,合而成声。无相夺伦,阴阳乃和。
众智之多疑,不如一心之独决也。
多能者鲜精,多虑者鲜决。
人无问智愚,惟知止,则功完而不毁。
四海之民听于一君,则定;百万之师听于一将,则胜。 https://t.cn/RdH7z5F
道之不行,命也。
三代之取士也,必学而后入官,必试之事而能,然后用之。
家政不修,权归下隶,贿赂行公,以失人心。
治天下者,其犹医乎?人才,药也。
赏禁僭,罚禁滥。
夫智,人之出也。善用之,犹山之出云也;不善用之,犹火之出烟也。
大德胜大力,小德敌大力。
冶容色者侮之招,丽服饰者盗之招,多才能者忌之招。
天生物而赋之形与性,寿夭贵贱司命掌之,弗可移也。
阴谷之木,生于嵌岩之下,终年不见日月之光而不怨者,不知天之有日月也。
刑,威令也,其法至于杀,而生人之道存焉。
君人者,不以欲妨民。
蠹虫食木,木尽则虫死。
自瞽者,乐言己之长;自聩者,乐言人之短。
兵之与农,犹足与手,不可以独无也。
幸不可长,胜不可恃,兵不可玩,敌不可侮。
无畏者,祸之本。
仙必有分,天不妄与。
水泉缩而潜鱼惊,霜钟鸣而巢鸟悲,畏夫川之竭、林之落也。
道致贤,食致民,渊致鱼。善致物者,各以其所好致之。
江海不与坎井争其清,雷霆不与蛙蚓斗其声。
君人者,惟德与量俱。
不情之事,大人不为之。
凡物之殊形诡色,而无益于民用者,皆可以谓之祥、可以谓之妖者也。
善疑人者,必不足于信;善防人者,必不足于智。
力之用一,而智之用百。
夫琴,大弦为君,小弦为臣。大小异能,合而成声。无相夺伦,阴阳乃和。
众智之多疑,不如一心之独决也。
多能者鲜精,多虑者鲜决。
人无问智愚,惟知止,则功完而不毁。
四海之民听于一君,则定;百万之师听于一将,则胜。 https://t.cn/RdH7z5F
郁离子·自瞽自聩
郁离子曰:“自瞽者乐言己之长,自聩者乐言人之短。乐言己之长者不知己,可言人之短者不如人。不知己者无所见,不知人者无所闻。无见者谓之瞽,无闻者谓之聩。人有耳目,而见闻有所不及,恒思所以聪明之,犹惧其蔽塞也,而况于自瞽自聩乎?瞽且聩而以欺人曰‘予知且能’,然而不丧者,蔑之有也。”
郁离子曰:“自瞽者乐言己之长,自聩者乐言人之短。乐言己之长者不知己,可言人之短者不如人。不知己者无所见,不知人者无所闻。无见者谓之瞽,无闻者谓之聩。人有耳目,而见闻有所不及,恒思所以聪明之,犹惧其蔽塞也,而况于自瞽自聩乎?瞽且聩而以欺人曰‘予知且能’,然而不丧者,蔑之有也。”
古人留下的10句“谦虚”名言,一句比一句经典!
1、天道亏盈而益谦。
出自《周易·谦彖》。 益:更加。天道总是亏缺与满盈交替而更加谦虚。
2、虚己者,进德之基。
选自明·方孝孺的《候城杂赋》。虚心是品德修养进步的基础。
3、迷者不问路,溺者不问遂。
《荀子·大略》 迷者不问路:迷途的人在于不问路。溺者不问遂:淹死的人在于不了解会抽筋。遂:指半身不遂,即抽筋。
4、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
出自《老子》。江海所以能成为河川汇聚的地方,是因为擅长处在地势低下的地方,所以才能成为河川汇聚的地方。
5、自瞽者乐言己之长,自聩者乐言人之长。
明·刘基《郁离子》 瞽(gǔ):瞎。聩(kuì):耳聋。形容闭目塞听的人思想方法的片面性。
6、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
《周易·系辞上》。【译文】有功劳而不自夸,有功德而不自居,这才是厚重仁德。
7、知其愚者,非大愚;知其惑者,非大惑也。
出自《庄子·天地》。愚:傻,笨。惑:疑惑,不明白对与否。
8、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
出自《论语·子路》。泰:庄重严肃。骄:傲慢。君子庄重严肃而不傲慢,小人则傲慢而不庄重严肃。
9、君子不矜己善,而乐扬人善。
清·申居郧《西岩赘语》 君子不夸耀自己的好处,而乐于宣扬别人的好处。
10、贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。
《战国策·赵策二》 有才能、有道德的人,肩负重任而行动肃敬,谦逊有礼;聪明、有见识的人功劳大而言辞和顺。 https://t.cn/R2WxpeZ
1、天道亏盈而益谦。
出自《周易·谦彖》。 益:更加。天道总是亏缺与满盈交替而更加谦虚。
2、虚己者,进德之基。
选自明·方孝孺的《候城杂赋》。虚心是品德修养进步的基础。
3、迷者不问路,溺者不问遂。
《荀子·大略》 迷者不问路:迷途的人在于不问路。溺者不问遂:淹死的人在于不了解会抽筋。遂:指半身不遂,即抽筋。
4、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
出自《老子》。江海所以能成为河川汇聚的地方,是因为擅长处在地势低下的地方,所以才能成为河川汇聚的地方。
5、自瞽者乐言己之长,自聩者乐言人之长。
明·刘基《郁离子》 瞽(gǔ):瞎。聩(kuì):耳聋。形容闭目塞听的人思想方法的片面性。
6、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
《周易·系辞上》。【译文】有功劳而不自夸,有功德而不自居,这才是厚重仁德。
7、知其愚者,非大愚;知其惑者,非大惑也。
出自《庄子·天地》。愚:傻,笨。惑:疑惑,不明白对与否。
8、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
出自《论语·子路》。泰:庄重严肃。骄:傲慢。君子庄重严肃而不傲慢,小人则傲慢而不庄重严肃。
9、君子不矜己善,而乐扬人善。
清·申居郧《西岩赘语》 君子不夸耀自己的好处,而乐于宣扬别人的好处。
10、贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。
《战国策·赵策二》 有才能、有道德的人,肩负重任而行动肃敬,谦逊有礼;聪明、有见识的人功劳大而言辞和顺。 https://t.cn/R2WxpeZ
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