茶与自然
自然成茶道是茶文化的一种。茶本一味,至善至简,人多技巧,而成万类。幸天造云南,尚有殊胜秘境,上有古土茶树,生时和润,长时无扰,采之制之,奉之饮之,皆承无为·守中之法,由此可知人法地,地法天,天法道,道法自然之理,是名“自然成” 。
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自然成茶道是茶文化的一种。茶本一味,至善至简,人多技巧,而成万类。幸天造云南,尚有殊胜秘境,上有古土茶树,生时和润,长时无扰,采之制之,奉之饮之,皆承无为·守中之法,由此可知人法地,地法天,天法道,道法自然之理,是名“自然成” 。
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南宋建窑油滴茶盏
日本九州国立博物馆藏
宋代早期饮茶方式由煎饮变为点饮,烹点技术极为讲究,出现了“斗茶”。“斗茶”不仅是饮出茶的品质,也是一种高雅的活动。蔡襄《茶录》“茶盏”云:“茶色白,宜黑盏,建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯甚厚,熁之久热难冷,最为要用。出他处者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。”
能阿弥《君台観左右帳記》推崇曜变为建盏“最上品”,世间数量稀少,茶碗釉色黑,有琉璃色星无数闪耀,又黄色、白色、浓淡琉璃色,等等混杂,如锦缎之美。
油滴仅次于曜变为“第二重宝”,釉地黑,白色星斑点耀茶碗内外,油滴数量较曜变为多。
日本九州国立博物馆藏
宋代早期饮茶方式由煎饮变为点饮,烹点技术极为讲究,出现了“斗茶”。“斗茶”不仅是饮出茶的品质,也是一种高雅的活动。蔡襄《茶录》“茶盏”云:“茶色白,宜黑盏,建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯甚厚,熁之久热难冷,最为要用。出他处者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。”
能阿弥《君台観左右帳記》推崇曜变为建盏“最上品”,世间数量稀少,茶碗釉色黑,有琉璃色星无数闪耀,又黄色、白色、浓淡琉璃色,等等混杂,如锦缎之美。
油滴仅次于曜变为“第二重宝”,釉地黑,白色星斑点耀茶碗内外,油滴数量较曜变为多。
南宋建窑油滴天目碗
大阪市立东洋陶瓷美术馆藏
宋代早期饮茶方式由煎饮变为点饮,烹点技术极为讲究,出现了“斗茶”。“斗茶”不仅是饮出茶的品质,也是一种高雅的活动。蔡襄《茶录》“茶盏”云:“茶色白,宜黑盏,建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯甚厚,熁之久热难冷,最为要用。出他处者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。”
能阿弥《君台観左右帳記》推崇曜变为建盏“最上品”,世间数量稀少,茶碗釉色黑,有琉璃色星无数闪耀,又黄色、白色、浓淡琉璃色,等等混杂,如锦缎之美。
油滴仅次于曜变为“第二重宝”,釉地黑,白色星斑点耀茶碗内外,油滴数量较曜变为多。 https://t.cn/RI7nYAL
大阪市立东洋陶瓷美术馆藏
宋代早期饮茶方式由煎饮变为点饮,烹点技术极为讲究,出现了“斗茶”。“斗茶”不仅是饮出茶的品质,也是一种高雅的活动。蔡襄《茶录》“茶盏”云:“茶色白,宜黑盏,建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯甚厚,熁之久热难冷,最为要用。出他处者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。”
能阿弥《君台観左右帳記》推崇曜变为建盏“最上品”,世间数量稀少,茶碗釉色黑,有琉璃色星无数闪耀,又黄色、白色、浓淡琉璃色,等等混杂,如锦缎之美。
油滴仅次于曜变为“第二重宝”,釉地黑,白色星斑点耀茶碗内外,油滴数量较曜变为多。 https://t.cn/RI7nYAL
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