#小桃桃de阅读记录#
古今第一奇书,道尽真实人性。
看时觉得兰陵笑笑生此人真是对人了解的太透彻了,越看越觉得触目惊心,可供解读的点太多了。
突然有个想法,也许兰陵笑笑生并没有那么多的意思,他只是事件的揭露者,并非价值的传递者。
艺术源自于生活,我们都只窥得真实世界寥寥剪影而已。
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如梦之梦
/肖战短篇图像绘本&排版
古希腊语中,人们说“看到一个梦”。
剧场,虚构故事、搭建虚拟,梦变成实体,肖战的五号病人,一种梦的现实图像,一种悬搁判断(suspension de l'assentiment):我们所见的梦中之梦,何为梦境?又何为真实?
卡尔德隆《人生如梦》所述:什么是生命?一场狂热。什么是生命?一种幻想,一个阴影,一层假象;最大成功也无用,因整个人生乃是,梦也是梦。
吉普赛人告诉五号,你要穿过这些梦,然后才能醒来。
肖战的五号,莎士比亚的麦克白,不过前者不是噩梦,没有那般血腥,却比后者故事中来自阿拉伯的香料[1]更昭然若揭着这吉普赛寓言中无形的梦幻浮沤。[2]
湖中之景,未曾揭明,一个幻觉,亦或者是一种虚妄的生活,五号也许望见的那一瞬,明白了这一切不如一场梦更为笃实。
五号的日记,五号最后的一首诗:
有没有谁,到过这个地方?
……
我曾在你的故事里歌唱;
我想我记得,我想我忘了。
如梦之梦,不是任何一种陈述,不是表意上被嵌套着的梦的迷宫,而是一种曲调——五号续唱的曲调。
这曲调消失后全场寂静不可念白的旋律,最后只剩回荡在台本猎猎作响之中的一段叹息的余音。
日头出来,日头落下,急归所出之地……江河都往海里流,海却不满,人不能说尽,人生本虚空。[3]
以下为注释:
[1]《麦克白》中麦克白的妻子用阿拉伯香料掩盖自己梦魇般的人生。
[2] 出自《颂古二十八首》水中捉月,镜里寻头。刻舟求剑,骑牛觅牛。空花阳焰,梦幻浮沤。
[3]《传道书》第一章第五至第九节。
/肖战短篇图像绘本&排版
古希腊语中,人们说“看到一个梦”。
剧场,虚构故事、搭建虚拟,梦变成实体,肖战的五号病人,一种梦的现实图像,一种悬搁判断(suspension de l'assentiment):我们所见的梦中之梦,何为梦境?又何为真实?
卡尔德隆《人生如梦》所述:什么是生命?一场狂热。什么是生命?一种幻想,一个阴影,一层假象;最大成功也无用,因整个人生乃是,梦也是梦。
吉普赛人告诉五号,你要穿过这些梦,然后才能醒来。
肖战的五号,莎士比亚的麦克白,不过前者不是噩梦,没有那般血腥,却比后者故事中来自阿拉伯的香料[1]更昭然若揭着这吉普赛寓言中无形的梦幻浮沤。[2]
湖中之景,未曾揭明,一个幻觉,亦或者是一种虚妄的生活,五号也许望见的那一瞬,明白了这一切不如一场梦更为笃实。
五号的日记,五号最后的一首诗:
有没有谁,到过这个地方?
……
我曾在你的故事里歌唱;
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如梦之梦,不是任何一种陈述,不是表意上被嵌套着的梦的迷宫,而是一种曲调——五号续唱的曲调。
这曲调消失后全场寂静不可念白的旋律,最后只剩回荡在台本猎猎作响之中的一段叹息的余音。
日头出来,日头落下,急归所出之地……江河都往海里流,海却不满,人不能说尽,人生本虚空。[3]
以下为注释:
[1]《麦克白》中麦克白的妻子用阿拉伯香料掩盖自己梦魇般的人生。
[2] 出自《颂古二十八首》水中捉月,镜里寻头。刻舟求剑,骑牛觅牛。空花阳焰,梦幻浮沤。
[3]《传道书》第一章第五至第九节。
LESSAIR,
一个为空气造型,将感受置顶的轻感配饰品牌。我们体恤感官,创意为生命!
真实贮藏空气de首饰
我们为首饰提供了一个全新方案。
我们正在思考并解决女性佩戴首饰时,因重量而产生的疼痛困扰。通过高频负压,贮藏空气,引申出无限接近“轻及更轻”的真实空气首饰!
耶!pick我们吧!真的好轻噢!
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