司马光(1019~1086),北宋时期著名政治家、史学家、文学家。北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,汉族。出生于河南省光山县(但宋人袁说友著《成都文类》记,司马光是在他父亲司马池当四川省郫县县尉时,生于官廨的,不少学者也赞同该观点),字君实,号迂叟,世称涑水先生。赠太师、温国公、谥文正。司马光自幼嗜学,尤喜《春秋左氏传》。
#新邮发行#延续先贤千年文脉,传承中华传统文化,中国集邮有限公司2022年6月27日发行《忠清粹德——司马光诞辰一〇〇三周年》绢质个性化#邮票#。
司马光(1019年—1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西省运城市夏县)涑水乡人,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋名臣、史学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至宰相,卒赠太师、温国公,谥文正。
#山西故事# 司马光少时“砸缸救人”的故事为世人所称道。其为人温良谦恭、刚正不阿,颇有古之君子遗风,历来受人景仰。宋哲宗赐碑曰“忠清粹德”。 https://t.cn/A6a5vp3r
司马光一生著作等身,尤以中国古代第一部编年体通史巨著《资治通鉴》最为著名。因反对王安石变法,司马光退居洛阳后在城中营造了名为“独乐园”的宅园,于此潜心编著《资治通鉴》。他携助手以历代可信文献为依凭,将一千三百六十二年史事汇成一书,共二百九十四卷,梳理历史脉络,还原历史真相。其唯一存世的《资治通鉴》手稿草稿现藏中国国家图书馆。
史学之外,司马光对律历、天文、书数无所不通,所著《家范》《稽古录》《潜虚》均有较大影响,相传《切韵指掌图》也为其所作。
司马光个性化邮票选用《竹》和《诚信》双主图,契合司马光高洁伟正的君子之德。邮票主体目视效果为司马光雕塑和《资治通鉴》手稿。邮票背景采用明代仇英所绘《独乐园图》,司马光曾在此潜心修史12载。
紫外灯下呈现司马光《家范》《训俭示康》名句,先贤神思跨越千载,触手可及。除主图之外的齿孔采用隐形荧光油墨印刷。6处异形齿孔出自#运城#夏县司马温公祠神道碑亭形状,独具匠心,这也是先贤系列首次采用异形齿孔。
邮票上半部分陈列司马光著《切韵指掌图》和国图珍藏宋刻本《资治通鉴》。两侧分别展示司马温公祠与“忠清粹德之碑”拓文、司马光故居与司马光砸缸典故手绘图,追忆先贤往昔足迹。#游山西运城,读华夏历史#
这是继《司马光砸缸》之后,司马光再次登上“国家名片”。
司马光(1019年—1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西省运城市夏县)涑水乡人,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋名臣、史学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至宰相,卒赠太师、温国公,谥文正。
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司马光一生著作等身,尤以中国古代第一部编年体通史巨著《资治通鉴》最为著名。因反对王安石变法,司马光退居洛阳后在城中营造了名为“独乐园”的宅园,于此潜心编著《资治通鉴》。他携助手以历代可信文献为依凭,将一千三百六十二年史事汇成一书,共二百九十四卷,梳理历史脉络,还原历史真相。其唯一存世的《资治通鉴》手稿草稿现藏中国国家图书馆。
史学之外,司马光对律历、天文、书数无所不通,所著《家范》《稽古录》《潜虚》均有较大影响,相传《切韵指掌图》也为其所作。
司马光个性化邮票选用《竹》和《诚信》双主图,契合司马光高洁伟正的君子之德。邮票主体目视效果为司马光雕塑和《资治通鉴》手稿。邮票背景采用明代仇英所绘《独乐园图》,司马光曾在此潜心修史12载。
紫外灯下呈现司马光《家范》《训俭示康》名句,先贤神思跨越千载,触手可及。除主图之外的齿孔采用隐形荧光油墨印刷。6处异形齿孔出自#运城#夏县司马温公祠神道碑亭形状,独具匠心,这也是先贤系列首次采用异形齿孔。
邮票上半部分陈列司马光著《切韵指掌图》和国图珍藏宋刻本《资治通鉴》。两侧分别展示司马温公祠与“忠清粹德之碑”拓文、司马光故居与司马光砸缸典故手绘图,追忆先贤往昔足迹。#游山西运城,读华夏历史#
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祖上
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
仝寅,明朝初年数术家,山西人,其传记见《明史·列传第一百八十七·方伎》:
仝寅,字景明,安邑人(今山西运城夏县)。年十二岁而瞽(失明),乃从师学京房术,占祸福多奇中。父清游大同,携之行塞上。石亨为参将,颇信之,每事咨焉。英宗朱祁镇北狩,遣使问还期。筮得《乾》之初,曰:“大吉。四为初之应,初潜四跃,明年岁在午,其干庚。午,跃候也。庚良,更新也。龙岁一跃,秋潜秋跃,明年仲秋驾必复。但繇勿用,应在渊,还而复,必失位。然象龙也,数九也。四近五,跃近飞。龙在丑,丑曰赤奋若,复在午。午色赤,午奋于丑,若,顺也,天顺之也。其于丁,象大明也。位于南方,火也。寅其生,午其王,壬其合也。至岁丁丑,月寅,日午,合于壬,帝其复辟乎?”已而悉验。
石亨入督京营,挟自随。及也先逼都城,城中人汹惧,或请筮之,寅曰:“彼骄我盛,战必胜。”寇果败去。正统六年卒(公元1441),来年也先请遣使迎上皇,廷臣疑其诈。寅言于亨曰:“彼顺天仗义,我中国反失奉迎礼,宁不贻笑外蕃。”亨乃与于谦决计,上皇果还。景泰三年,指挥卢忠告变,事连南宫。帝杀中官阮浪,犹穷治不已,外议汹汹。忠一日屏人请筮,寅叱之曰:“是兆大凶,死不足赎。”忠惧而徉狂,事得不竟。已而忠果伏诛。英宗复辟,将官寅,寅固辞。命赐金钱金卮诸物。其父官指挥佥事,将赴徐州。英宗虑寅偕行,乃授锦衣百户,留京师。寅见石亨势盛,每因筮戒之,亨不能用,卒及于祸。寅以筮游公卿贵人间,莫不信重之,然无一语及私。年几九十乃卒。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
仝寅,明朝初年数术家,山西人,其传记见《明史·列传第一百八十七·方伎》:
仝寅,字景明,安邑人(今山西运城夏县)。年十二岁而瞽(失明),乃从师学京房术,占祸福多奇中。父清游大同,携之行塞上。石亨为参将,颇信之,每事咨焉。英宗朱祁镇北狩,遣使问还期。筮得《乾》之初,曰:“大吉。四为初之应,初潜四跃,明年岁在午,其干庚。午,跃候也。庚良,更新也。龙岁一跃,秋潜秋跃,明年仲秋驾必复。但繇勿用,应在渊,还而复,必失位。然象龙也,数九也。四近五,跃近飞。龙在丑,丑曰赤奋若,复在午。午色赤,午奋于丑,若,顺也,天顺之也。其于丁,象大明也。位于南方,火也。寅其生,午其王,壬其合也。至岁丁丑,月寅,日午,合于壬,帝其复辟乎?”已而悉验。
石亨入督京营,挟自随。及也先逼都城,城中人汹惧,或请筮之,寅曰:“彼骄我盛,战必胜。”寇果败去。正统六年卒(公元1441),来年也先请遣使迎上皇,廷臣疑其诈。寅言于亨曰:“彼顺天仗义,我中国反失奉迎礼,宁不贻笑外蕃。”亨乃与于谦决计,上皇果还。景泰三年,指挥卢忠告变,事连南宫。帝杀中官阮浪,犹穷治不已,外议汹汹。忠一日屏人请筮,寅叱之曰:“是兆大凶,死不足赎。”忠惧而徉狂,事得不竟。已而忠果伏诛。英宗复辟,将官寅,寅固辞。命赐金钱金卮诸物。其父官指挥佥事,将赴徐州。英宗虑寅偕行,乃授锦衣百户,留京师。寅见石亨势盛,每因筮戒之,亨不能用,卒及于祸。寅以筮游公卿贵人间,莫不信重之,然无一语及私。年几九十乃卒。
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