2018.6.15
三界內外一陰一陽
學問之道無他，求其放心而已矣！人立天地間，常感無奈，今之末象，更加重了這樣的心情，有者雖有父母，仍舊會有失怙之感覺，如同找不到立椎之地，何以哉！人喜談安心之道，卻真能在經歷無常當下，仍舊能安心嗎？其內觀如何！自是如人飲水般，又何必探人之私，處處比較批評！自古聖賢經典，無論用何種形容，都直指本心，回到自己，故皆是內觀心起，而非向外尋覓菩提！此即先前所言，天地與諸天神聖所不離者，即是共用中心點，此亦先天一點靈，以自性、本性名之！明心見性，不是看到什麼！而是實際回到這共用的中心點，誰在誰不在，都不如自在！真與假都不如藉道真、理真、天命真，回歸本來的自在，來得實在呀！
世間言立足點要平等，爭執不下，真理真的愈辯愈明，還是愈辨愈明，其內涵大不相同，君不見末世之中，顯象如何！電視節目，玩傳遞遊戲，不論是用語言、文字、動作等，都表達出人的理解不同，命中比例如何！卻非能時時共通，間接闡明了即使留下聖賢經典，現世仍藉扶鸞闡教，又有幾人能立刻到位！道先天地生，即是開天闢地之時，已化萬物、萬象於其中也！故言天地位焉，萬物生焉！故易經使言由理定數，由數定象！即是未有天地，先有此道！
什麼是道法自然！從兒孫自有兒孫福，愛之適足以害之，愛之深責之切，重新回到我佛慈悲之內涵如何！依舊是執其兩端，用其中於民！一陰一陽，故三界如何分內外，也是自然成形的，天賦明性，天地位即不離本位，故萬物衍是自化，此自化亦有兩端，又分陰陽，人由不離共用中心點，到離開中心點，是自己決定的，不然何必去找放失的心呢？色受想行識，是六根不淨後，六賊引動，是落地後，由先天性轉入後天，俗語說三歲定八十，何見，直指先天接入後天，所有因果，從無到有，一樣是執其兩端，用其中於民！故永遠在性理上，才見真傳！是言一理通，萬理澈！理無二致！人自落地後，先無後有，是自己掉入三界內，是透過自己的色受想行識，不是嗎？如果不悖離中心點，不就不離自性，也不離中心點了嗎？那每個人的中心點在落入後天時，還在不在，請問道不遠人，人自遠之，何以哉！故三界內外是不分而自分，故眾生有道在身，實非虛言，是言自性自度，還得自化，因為該給的都給足了，不是嗎？立足點早就存在，通通有獎，大道無私，故每個人在分家之後，要回家，大門還是完全敞開的，回來是自性導航，找到自性，就不會失了方向！
通武 https://t.cn/R47dNaK

#这一刻的小时光# 人立天地间，犹如尘一粒，无论风平浪静还是坎坷崎岖，终归被泥土掩埋。
芒芒人海之中，普通的我们不期而遇，或有谈笑甚欢，终究会被世人遗忘。
生活，就是这样矛盾。有得有失，有断有离。
也许有的人只是路过，却给你留下抹不去的痕迹。
也许有的人留下，却怎么也走不进你的心。
人活着，最悲哀的莫过于，强留了不真心的，放弃了该珍惜的。
其实，很多时候不快乐，是因为我们自己本身没有去领悟断离舍。
不羡慕不堕落，努力就能看到到自己的幸福。
不贪图不奢求，知足常乐。
而我们总计较太多，谁曾想一切只是人生路上的过客。 https://t.cn/R2d4yGo

天地人，三才相通。天生阴阳，地配柔刚，人出恶良。人立天地之间，吸天地精华，居天地之末。天地变化，自生规律；天地合一，自然和谐；人主抗争，难逾秩序。人比天地，多余情感。人之情感，前因后果。缘来缘尽，心因自然。人居天地，自然平衡。事业生活，一强一弱；两者皆强，多异变故；两者皆弱，多遇帮扶，或生异能。天有时空，时贯古今，空灵中外；地有方位，眼观八方，心位中央；人有心性，心从道业，性解中庸。天时、地利、人和，人事无殃。故，人活一世，须有三道，循天时、守地位、修律己。逾天时，预事空；越地位，诸事难；不律己，万事烦。人生在世，须有三宝，归天时、顺地利、通人和。借天时，预事归；用地利，诸事顺；求人和，万事通。人立俗世，须有三态，循生态、守世态、修心态。顺生态，赐天时；合世态，赐地利；平心态，赐人和。明三才之理，活精彩人生，透前因后果。