对于“如何平衡工作和生活”这件事,曾国藩说:“自古圣贤豪杰、文人才士,其志事不同。”每个人志向不一样,比如我就想做好煎饼,或者有人就想逐鹿中原,有人就想名垂千古。“而其豁达光明之胸大略相同”,这些人心胸都很宽广,光明大于黑暗。“吾辈既办军务,系处功利场中,宜刻刻勤劳,如农之力穑,如贾之趋利,如篙工之上滩”,我们是打仗的,实际上处于名利场、是非之中,需要非常努力,时刻干活,像农民种庄稼,像做生意的人见利避害,像划船工拿竹篙把船往上游推。“早作夜思,以求有济”,早上起来就干活,晚上还要想我今天干活干得怎么样,明天要干什么,希望这么做能有效。
除此之外,曾国藩又说“而治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象”,意思是你在忙碌之中,要有一些豁达冲融的气象,偶尔缓一缓,当自己是皮筋,稍稍给自己松一下。“二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味”,你两件事一块儿做,一块儿构成你的生活。工作、生活,又勤劳,又有生活的味道出来,这样才是最好玩的。
曾国藩实际上说的是两种态度:做事要勇猛精进,处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”,用平常心处世,用进取心做事。手上有刀,心里有佛;脚下有闹市,心中有山水。一个易行的方式是:上班你就埋头做事,下班埋头文艺,开会杀伐决断,然后去博物馆看美好的书画、器物,养眼、养心。
除此之外,曾国藩又说“而治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象”,意思是你在忙碌之中,要有一些豁达冲融的气象,偶尔缓一缓,当自己是皮筋,稍稍给自己松一下。“二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味”,你两件事一块儿做,一块儿构成你的生活。工作、生活,又勤劳,又有生活的味道出来,这样才是最好玩的。
曾国藩实际上说的是两种态度:做事要勇猛精进,处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”,用平常心处世,用进取心做事。手上有刀,心里有佛;脚下有闹市,心中有山水。一个易行的方式是:上班你就埋头做事,下班埋头文艺,开会杀伐决断,然后去博物馆看美好的书画、器物,养眼、养心。
生日快乐
今年春天好像比前些年来得要早一点,虽然花都还没完全靠盛开,但是气温却爬的很快。很开心我的生日每年都在这样春暖花开的日子,确实也能让我的心情好一点。今天也是我25岁生日。最近看到曾国藩的一句话,“治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象,二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。”感觉很有意思,仁者见仁,如果能做到,生活应该会很开心。工作了之后到现在学的最多的是妥协隐忍,很多事不去想,好像也没什么感觉。老生常谈,大家要注意天气,身体健康才是最重要的。也希望大家好好享受春天,拥有自己的春天故事
今年春天好像比前些年来得要早一点,虽然花都还没完全靠盛开,但是气温却爬的很快。很开心我的生日每年都在这样春暖花开的日子,确实也能让我的心情好一点。今天也是我25岁生日。最近看到曾国藩的一句话,“治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象,二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。”感觉很有意思,仁者见仁,如果能做到,生活应该会很开心。工作了之后到现在学的最多的是妥协隐忍,很多事不去想,好像也没什么感觉。老生常谈,大家要注意天气,身体健康才是最重要的。也希望大家好好享受春天,拥有自己的春天故事
曾国藩认为,自古以来的英雄豪杰、文人墨客,虽然各自有志,但却有一个共同点,那就是都有着“豁达光明”的胸怀。
而曾国藩又反观自己兄弟二人所处的情况,在办军务时必须埋头苦干、发奋努力,但这并不意味着就可以放弃精神的修养,而是必须在勤劳工作的同时,仍然保持“豁达光明”和“恬淡冲融”的气象,这样才更有意味。
曾国藩的这一主张其实是他从圣人的思想中领悟出来的,即孟子的养气说和庄子的逍遥说。
孟子所说的“养气”是一种通过自我修养锻炼人格意志和身体素质的方法,首先使精神和意念高度集中,然后使之充满全身,这就达到了身心合一的境界。
孟子将这种修养而成的精神意志称为“浩然之气”,是一种充满正直和刚毅的力量,与曾国藩所说的“豁达光明”是相通的。当然,并不是说有了强健的体魄和显赫的权势就拥有了“浩然正气”,还必须有道德和精神意志作为支撑。
庄子的逍遥说则与曾国藩追求的“恬淡冲融”有着异曲同工之妙,是一种在建功立业之外,对人生、对自我的一种终极关怀。豁达的心胸是君子修身养性的基础,也是成就事业的必备条件。
当然,豁达光明并不是生来就有的,而是通过不断地自我修炼而达到的。我们也应该听从曾国藩的教诲,在日常生活中培养“豁达光明”和“恬淡冲融”的精神境界。
而曾国藩又反观自己兄弟二人所处的情况,在办军务时必须埋头苦干、发奋努力,但这并不意味着就可以放弃精神的修养,而是必须在勤劳工作的同时,仍然保持“豁达光明”和“恬淡冲融”的气象,这样才更有意味。
曾国藩的这一主张其实是他从圣人的思想中领悟出来的,即孟子的养气说和庄子的逍遥说。
孟子所说的“养气”是一种通过自我修养锻炼人格意志和身体素质的方法,首先使精神和意念高度集中,然后使之充满全身,这就达到了身心合一的境界。
孟子将这种修养而成的精神意志称为“浩然之气”,是一种充满正直和刚毅的力量,与曾国藩所说的“豁达光明”是相通的。当然,并不是说有了强健的体魄和显赫的权势就拥有了“浩然正气”,还必须有道德和精神意志作为支撑。
庄子的逍遥说则与曾国藩追求的“恬淡冲融”有着异曲同工之妙,是一种在建功立业之外,对人生、对自我的一种终极关怀。豁达的心胸是君子修身养性的基础,也是成就事业的必备条件。
当然,豁达光明并不是生来就有的,而是通过不断地自我修炼而达到的。我们也应该听从曾国藩的教诲,在日常生活中培养“豁达光明”和“恬淡冲融”的精神境界。
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