股票拉升，在卖盘显示大量的抛单，这为什么？
真正的拉升一定是大量的向上打单，而不是挂出大量买入的托单。
股价越往上拉，上方的卖单越汹涌，分歧越激烈，才是应该出现的情况。
如果股价拉升，没有大量的卖单，这才出问题了。
任何的股票，只要是在相对高位，成交量越大越安全，越小风险越高。
今天详细的介绍一下，五档十档盘口里，大买单和大卖单出现的基本逻辑和盘口语言。
盘口出现大买单
股民朋友一般看到大买单，都会很兴奋，认为主力资金可能要开始拉升了。
情况恰恰相反，主力资金如果想要买筹码，想要主动拉升，是不会挂着大单的，而是应该直接往上买入。
出现大买单的情况无非就几种。
1、主力围而不攻，让散户先上。
这种情况最为常见，主力资金只是秀一下肌肉，展现一下实力，并非有意拉升股票。
就好像股价涨停，出现大量封单，其实本身封单太多意义不大，因为没有筹码出来，只是单纯的做给别人看，显示资金实力强大而已。
盘口五档出现大量买单，但没有实质性拉升，无非是想让散户相对高价入场，不给低价入场的机会。
所以通常大单会缓步上移，但就是不会主动买入。
有人会问，会不会有单卖单砸盘？
不排除这种可能，但通常仅有主力看到其他资金挂单，大量抛售的情况，但很少有主力挂单，被其他资金砸盘。
2、其他资金挂单，非主力所为。
这种情况虽不常见，但也存在。
有部分资金想入场，苦于没有低价筹码，只能挂单等着资金砸盘。
这种情况常出现在低位盘整时期。
通常主力在低位是不会交筹码的，但是高位则立马会把筹码给出去。
其实主力资金也不知道这新进的资金是什么来头，所以对待这种突然的买单也会相对比较谨慎。
3、主力佯装进攻，实则暗地撤退。
很多人好奇，大买单背后，怎么还能撤退。
其实很简单，这部分买单就是单纯的牺牲品，往往会以对倒的形式进行。
买单上下那些其他资金的挂单，才是主力真正的目标。
如果散户很多的话，通常会选择比大买单高一两分的价格买入。
所以主力托着单，同样可以卖出不少的货。
这种情况下还会有个特色，就是所谓的大买单，价格是步步撤退的。
盘口出现大卖单
见到大卖单的时候，股民的第一反应，一定是恐慌。
毕竟这么大的卖单，要真砸下来，后果也是不堪设想。
之所以挂出卖单，而不直接往下砸盘，同样也就几种情况。
1、没人接盘，只能挂单。
当主力看到股价盘口五档十档并没有买盘，没人接盘，只能先挂单，寻求资金接盘。
这种方式通常在牛市里比较常见，因为牛市资金多，一些资金想入场但是苦于没有筹码。
但现在这种挂单等买的情况，其实已经不多见了。
大部分资金更懂得边拉边撤，而不是将自己置身于这种进退两难的尴尬场面。
不过，比起着急出货的主力，这类型的主力通常资金面相对还算充足，所以还能等上一段时间。
之所以不把单拆开，而是把单集中挂出，其实好处就在于能够吸引同样资金量大的对手盘。
2、打压股价，低位吸筹。
这种挂单卖出，相对比较常见。
主力资金大把的卖单挂出，恐吓股民上方压力很大，让意志不坚定的散户大量抛售。
这种情况在股票拉升过程中，可以有效的防止无效跟风盘，只吸引有效跟风盘。
无效跟风盘，是见到资金压力就会退缩，很容易一拉高就出货的，有效跟风盘就是坚定看涨的那一类。
通过大单的打压，可以有效的吸收浮筹，多用于股价低位和洗盘的时候。
3、不着急，也不愿意低价砸盘。
这种情况多发生于大户身上，而非主力资金。
有一些大户想要套现离场，但又不愿意砸盘，就会挂单等着。
主力资金想要拉升，必须吃掉自己的那部分筹码，所以耐心等待即可。
因为长期打压不拉升，会影响股票势气，降低跟风盘入场，所以最终主力资金也会因为被逼无奈，选择了接货。
大卖单的出现并不是什么坏事，市场里真正让人觉得恐怖的是大单不断的往下砸盘，不断的创新低。
买单卖单的背后
股价越来越低，理论上买盘应该越来越多，因为当天买入的机会成本很低。
反之，股价越来越高，卖盘应该大量涌出，因为当天卖出的机会成本较低。
所以，跌的时候发现下面买盘多，也别高兴，而涨的时候发现卖盘多，也别紧张。
能够挂出来的单，不论是买单，还是卖单，都是明牌。
真正的资金推手，其实是看不见的，都在背后，在暗处。
决定股价涨跌的因素，其实是场外资金。
场内的人，手上只有筹码，唯一能做的就是锁仓待涨。
至于最终涨不涨，还是看场外的资金愿不愿意入场，同时以高价入场来拉升。
明白这一点后，我们再来看资金间的分歧问题。
理论上，所有的股票买卖和价格波动，都源于市场供需的变化和再平衡。
买的人多了，卖的人少了，供需不平衡了，股价就往上涨。
由于追涨的人多过杀跌的人，所以成交量会明显放大。
买的人少了，卖的人多了，供需再次不平衡，股价就会往下掉。
由于损失厌恶的心理，导致一部分人不愿意亏损出局，成交量就会明显缩小。
主力资金很好的利用了大众心态，在拉升时大量对倒，边拉边撤，再出货时，一步一个台阶往下。
散户在不知不觉中，越亏越多，越亏越不愿意离场，反而会投入更多的钱来补仓和抄底。
最终，即便价格往下掉一些，也能确保了主力资金的离场。
买单卖单，只是主力暴露出来给你看的，让你看到大买单去跟风，让你看到大卖单去出逃。
个股在涨停前，会出现高位大量卖单，这是主力的最后一次劝退。
如果你退了，股价就封板了。
反之，如果大量的人都没退，反而不断跟风，那主力巴不得把筹码一股脑的都给你。
短线交易，不会看盘口的，尽量忽略盘口，千万不要被盘口迷惑，被内外盘迷惑。
除了那些超级大盘股，绝大多数的中小市值个股，盘口都是有很强欺骗性的，或者说是市值管理下的盘口。
决定要不要买入一只股票的根本原因，一定是和盘口无关的。
所谓的盘口，对于一只股票的内在价值没有任何影响，仅仅是对于短时的股价波动，有一些影响。
买股票本身，需要择时，但这个择时，并没有微观到要看盘口的买卖盘。
很多时候，盘口只会让人在情绪中迷失，最终沦为在股票市场里，欲望的赌徒。
静下心来，多想想到底为什么买这只股票，又准备什么时候卖。
其实，你真的不差盘口那几分钱的价格，而在于买对买错一只股票。
真正的拉升一定是大量的向上打单，而不是挂出大量买入的托单。
股价越往上拉，上方的卖单越汹涌，分歧越激烈，才是应该出现的情况。
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今天详细的介绍一下，五档十档盘口里，大买单和大卖单出现的基本逻辑和盘口语言。
盘口出现大买单
股民朋友一般看到大买单，都会很兴奋，认为主力资金可能要开始拉升了。
情况恰恰相反，主力资金如果想要买筹码，想要主动拉升，是不会挂着大单的，而是应该直接往上买入。
出现大买单的情况无非就几种。
1、主力围而不攻，让散户先上。
这种情况最为常见，主力资金只是秀一下肌肉，展现一下实力，并非有意拉升股票。
就好像股价涨停，出现大量封单，其实本身封单太多意义不大，因为没有筹码出来，只是单纯的做给别人看，显示资金实力强大而已。
盘口五档出现大量买单，但没有实质性拉升，无非是想让散户相对高价入场，不给低价入场的机会。
所以通常大单会缓步上移，但就是不会主动买入。
有人会问，会不会有单卖单砸盘？
不排除这种可能，但通常仅有主力看到其他资金挂单，大量抛售的情况，但很少有主力挂单，被其他资金砸盘。
2、其他资金挂单，非主力所为。
这种情况虽不常见，但也存在。
有部分资金想入场，苦于没有低价筹码，只能挂单等着资金砸盘。
这种情况常出现在低位盘整时期。
通常主力在低位是不会交筹码的，但是高位则立马会把筹码给出去。
其实主力资金也不知道这新进的资金是什么来头，所以对待这种突然的买单也会相对比较谨慎。
3、主力佯装进攻，实则暗地撤退。
很多人好奇，大买单背后，怎么还能撤退。
其实很简单，这部分买单就是单纯的牺牲品，往往会以对倒的形式进行。
买单上下那些其他资金的挂单，才是主力真正的目标。
如果散户很多的话，通常会选择比大买单高一两分的价格买入。
所以主力托着单，同样可以卖出不少的货。
这种情况下还会有个特色，就是所谓的大买单，价格是步步撤退的。
盘口出现大卖单
见到大卖单的时候，股民的第一反应，一定是恐慌。
毕竟这么大的卖单，要真砸下来，后果也是不堪设想。
之所以挂出卖单，而不直接往下砸盘，同样也就几种情况。
1、没人接盘，只能挂单。
当主力看到股价盘口五档十档并没有买盘，没人接盘，只能先挂单，寻求资金接盘。
这种方式通常在牛市里比较常见，因为牛市资金多，一些资金想入场但是苦于没有筹码。
但现在这种挂单等买的情况，其实已经不多见了。
大部分资金更懂得边拉边撤，而不是将自己置身于这种进退两难的尴尬场面。
不过，比起着急出货的主力，这类型的主力通常资金面相对还算充足，所以还能等上一段时间。
之所以不把单拆开，而是把单集中挂出，其实好处就在于能够吸引同样资金量大的对手盘。
2、打压股价，低位吸筹。
这种挂单卖出，相对比较常见。
主力资金大把的卖单挂出，恐吓股民上方压力很大，让意志不坚定的散户大量抛售。
这种情况在股票拉升过程中，可以有效的防止无效跟风盘，只吸引有效跟风盘。
无效跟风盘，是见到资金压力就会退缩，很容易一拉高就出货的，有效跟风盘就是坚定看涨的那一类。
通过大单的打压，可以有效的吸收浮筹，多用于股价低位和洗盘的时候。
3、不着急，也不愿意低价砸盘。
这种情况多发生于大户身上，而非主力资金。
有一些大户想要套现离场，但又不愿意砸盘，就会挂单等着。
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大卖单的出现并不是什么坏事，市场里真正让人觉得恐怖的是大单不断的往下砸盘，不断的创新低。
买单卖单的背后
股价越来越低，理论上买盘应该越来越多，因为当天买入的机会成本很低。
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明白这一点后，我们再来看资金间的分歧问题。
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所谓的盘口，对于一只股票的内在价值没有任何影响，仅仅是对于短时的股价波动，有一些影响。
买股票本身，需要择时，但这个择时，并没有微观到要看盘口的买卖盘。
很多时候，盘口只会让人在情绪中迷失，最终沦为在股票市场里，欲望的赌徒。
静下心来，多想想到底为什么买这只股票，又准备什么时候卖。
其实，你真的不差盘口那几分钱的价格，而在于买对买错一只股票。
#恋人往事[超话]#
孤独空气最美景，你我灵魂爱方向！
可爱爆炸特别羡，渴望做你怀抱人！
跌跌撞撞想觅你，渴望余生伴我你！
感谢命运我遇你，举动深深印心里！
遇心动更想心安，你我今生真对人！
患难相帮相扶持，心诚相待和睦处！
高山流水琴瑟音，千古绝唱风雪情！
烟雨意似水情缘，心最好释义答案！
暗明灯旅途光芒，千般交错排路标！
择心不迷茫惊喜，落魄心共情相念！
功成名就花月茶，同醉烟雨煮酒浓！
曼妙文蕴涵神秘，内涵精髓情感真！
感情互触碰力量，氤氲生命情感真！
灵魂鸣默契美好，诠释爱情意义妙！
万物精美命轮回，专情感动坚定爱！
人生所有遇情结，信念守地久天长！
真诚坚守最好拥，心惜赠春金贵富！
情懂得知足美好，山水情深爱知交！
真爱可遇不可求，真挚感情依赖靠！
灵魂深处互欣赏，相依伴人生终点！
时间良药好伴侣，真挚感情尊重惜！
俩情相悦三观致，人生轨迹相扶持！
提升完善己信命，真适己捷步朝来！
情人眼里出西施，高矮胖瘦无所谓！
真心相爱优劣容，真心实意伴一生！
关注优点互欣赏，真诚交流爱加分！
恋爱真心爱幸福，理解沟通爱长久！
选择大努力对人，遇对很重要完美！
爱春色花红柳绿，前世今生修情意！
山水依依互相惜，红尘遇诚谱心曲！
遇见彼此爱成全，有情人美梦成真！
供养灵魂你我人，春生枝头万物暖！
努力幸运神眷顾，万紫千红花香度！
新初见旧交永远，轻念安暖幸福绵！
血脉情缘共守亲，执手信念灵魂肩！
光阴故事携程程，驻入生命爱永远！
爱善良亲暖情缘，人间四月天潋滟！
秋花雪月爱斑斓，灵魂双翼精神架！
希见你光彩夺目，把你藏起只属我！
好个鸳鸯蝴蝶派，千言万语说情爱！
女优雅一辈受宠，养颜培养情趣疼！
聊天促进内分泌，生长美丽因护理！
情调绯红爱浪漫，缠缠绵绵飞翩翩！
飞越红尘永相随，秋风起陪爱无悔！
继续缠绵爱永远，牵手逍遥人世间！
爱情美好懂呵护，懂得珍惜配拥有！
坚定骄傲走下去，谱写完美爱结局！
开心难过想最爱，好珍惜无可替代！
最美事美好年华，遇最想人感恩见！
定成就天分运气，坚持付重用心做！
努力付潜力无限，天才天生后天拼！
记得每天鼓励己，努力幸运感恩福！
宽容乐观爱阳光，行业巅峰我们攀！
最美遇见呵护惜，努力守心最美景！
爱浓烈安全真挚，在乎在意爱值得！
我们爱凝聚翔翼，你我尊严爱荣誉！
努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
深情春暖花开境，你我乐易爱幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
喜欢有你我真好，爱是非你我不可！
胜利荣归你我赢，有情人终成眷属！
心碰撞心灵契合，两情相悦甜蜜蜜！
欣赏好懂彼此苦，彼此成就稳幸福！
相信你我相信爱，完美生活更精彩！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
风花雪月诗歌赋，你我心天地可鉴！
日月可昭爱永恒，贫富不移共缠绵！
愿你我厮守余生，一起柴米油盐日！
一起守凡真心活，我惯着你惯着我！
余生日都有你我，爱幸福幸运欢歌！
愿得你我心真诚，知己呵护备至恋！
疼惜依恋爱永远，爱你我一辈手牵！
懂心知音暖心情，靠近联系坦诚处！
真切切风雨同舟，相爱人好好珍惜！
往后余生你我伴，始终信守候你我！
二人一心一辈子，你我想要爱世界！
互相帮扶爱体贴，好夫妻肝胆相照！
有情有义相扶持，真重感情好伴侣！
感恩心面对一切，爱你我宽容整世！
彼此体谅爱长久，懂得珍惜配拥有！
独立姿握紧底牌，真心化解互体贴！
幸福路爱情铸就，幸福乐可互传染！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
加油加油再加油，智慧精英天之骄！
孤独空气最美景，你我灵魂爱方向！
可爱爆炸特别羡，渴望做你怀抱人！
跌跌撞撞想觅你，渴望余生伴我你！
感谢命运我遇你，举动深深印心里！
遇心动更想心安，你我今生真对人！
患难相帮相扶持，心诚相待和睦处！
高山流水琴瑟音，千古绝唱风雪情！
烟雨意似水情缘，心最好释义答案！
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择心不迷茫惊喜，落魄心共情相念！
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感情互触碰力量，氤氲生命情感真！
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万物精美命轮回，专情感动坚定爱！
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真诚坚守最好拥，心惜赠春金贵富！
情懂得知足美好，山水情深爱知交！
真爱可遇不可求，真挚感情依赖靠！
灵魂深处互欣赏，相依伴人生终点！
时间良药好伴侣，真挚感情尊重惜！
俩情相悦三观致，人生轨迹相扶持！
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情人眼里出西施，高矮胖瘦无所谓！
真心相爱优劣容，真心实意伴一生！
关注优点互欣赏，真诚交流爱加分！
恋爱真心爱幸福，理解沟通爱长久！
选择大努力对人，遇对很重要完美！
爱春色花红柳绿，前世今生修情意！
山水依依互相惜，红尘遇诚谱心曲！
遇见彼此爱成全，有情人美梦成真！
供养灵魂你我人，春生枝头万物暖！
努力幸运神眷顾，万紫千红花香度！
新初见旧交永远，轻念安暖幸福绵！
血脉情缘共守亲，执手信念灵魂肩！
光阴故事携程程，驻入生命爱永远！
爱善良亲暖情缘，人间四月天潋滟！
秋花雪月爱斑斓，灵魂双翼精神架！
希见你光彩夺目，把你藏起只属我！
好个鸳鸯蝴蝶派，千言万语说情爱！
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情调绯红爱浪漫，缠缠绵绵飞翩翩！
飞越红尘永相随，秋风起陪爱无悔！
继续缠绵爱永远，牵手逍遥人世间！
爱情美好懂呵护，懂得珍惜配拥有！
坚定骄傲走下去，谱写完美爱结局！
开心难过想最爱，好珍惜无可替代！
最美事美好年华，遇最想人感恩见！
定成就天分运气，坚持付重用心做！
努力付潜力无限，天才天生后天拼！
记得每天鼓励己，努力幸运感恩福！
宽容乐观爱阳光，行业巅峰我们攀！
最美遇见呵护惜，努力守心最美景！
爱浓烈安全真挚，在乎在意爱值得！
我们爱凝聚翔翼，你我尊严爱荣誉！
努力奋发成更好，证明你我相配妙！
成功归来牵你手，吉人天相好人报！
姿万千灵魂不变，幸福你我不退让！
深情春暖花开境，你我乐易爱幸福！
彼此爱到老不腻，余生你我爱归宿！
恩爱眷恋不离弃，双宿飞贫富不移！
时光温柔需你懂，生活可爱需你宠！
这生肌肤亲缠绵，这世生死依誓言！
喜欢有你我真好，爱是非你我不可！
胜利荣归你我赢，有情人终成眷属！
心碰撞心灵契合，两情相悦甜蜜蜜！
欣赏好懂彼此苦，彼此成就稳幸福！
相信你我相信爱，完美生活更精彩！
你我比翼双双飞，你我世鸳鸯戏水！
风花雪月诗歌赋，你我心天地可鉴！
日月可昭爱永恒，贫富不移共缠绵！
愿你我厮守余生，一起柴米油盐日！
一起守凡真心活，我惯着你惯着我！
余生日都有你我，爱幸福幸运欢歌！
愿得你我心真诚，知己呵护备至恋！
疼惜依恋爱永远，爱你我一辈手牵！
懂心知音暖心情，靠近联系坦诚处！
真切切风雨同舟，相爱人好好珍惜！
往后余生你我伴，始终信守候你我！
二人一心一辈子，你我想要爱世界！
互相帮扶爱体贴，好夫妻肝胆相照！
有情有义相扶持，真重感情好伴侣！
感恩心面对一切，爱你我宽容整世！
彼此体谅爱长久，懂得珍惜配拥有！
独立姿握紧底牌，真心化解互体贴！
幸福路爱情铸就，幸福乐可互传染！
智慧人生真力量，慈悲人生真宝藏！
忠厚持家久兴旺，诗书继世长昌盛！
侠义情怀千年唱，承载和平美心愿！
千家万户吉太平，千秋万代繁昌盛！
生命尊严后人念，生命意义人典范！
真美善代代弘扬，红红火火到永远！
加油加油再加油，智慧精英天之骄！
品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！#炼心篇#
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
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