UL 认可的索斯科产品 |节省大量的设计、测试和认证成本,从而加快新机柜设计的市场准入,满足最
终用户对类型评级应用的要求。

UL 最近发布了美国和加拿大地区的新认证证书 FTTA2/FTTA8。这一适用于机柜附件的新认证证书可帮助希望在符合 UL 50E 标准的机柜中使用类型评级铰链和锁定配件的制造商。作为机柜附件的主要供应商,索斯科近期与 UL 合作,根据 FTTA2/FTTA8 完成对其铰链和门锁产品的精选产品组合的测试和认可认证。

【挑战】
制造符合 UL 50 和 UL 50E 类型评级的机柜的制造商需要启动对部件(例如在这些机柜设计中所使用的铰链和门锁)的额外测试和评估。

【解决方案】
索斯科公司的许多产品已经符合机柜的类型评级。UL 提供的环境测试和认证可以消除机柜制造商在尝试遵守 UL 50E 时,尤其是在产品开发过程中可能遇到的常见“痛点”。

【结果】
通过这些测试并获得 FTTA2/FTTA8 认证证书的机柜配件可供创建或使用符合 UL 50 和 UL 50E 的类型评级机柜的制造商使用,这简化了将类型评级机柜引入市场的过程。

【挑战:】UL 50 和 UL 50E 是电气柜的两个 UL 标准。UL 50 适用于要在非危险位置安装和使用的电气设备的机柜,符合加拿大电气规范第 I 部分 CSA C22.1、国家电气规范 NFPA 70 规定以及墨西哥电气安装规定。UL 50 是适用于三国的标准,与 CSA C22.2 No. 94.1-07 以及NMX-J-235/1–ANCE-2007 并不冲突。UL 50E 涵盖了这些类型机柜的其他环境结构和性能要求。如果部件产品不符合 UL 50 和/或 UL 50E,则整个机柜需要重新安装和测试,这可能导致成本和测试时间的连续循环。为了说明此循环的累积影响,可将完成一次FTTA2/FTTA8 腐蚀测试(对制造商发展计划的重大破坏)的时间线延长至 50 天或更长。测试的复杂程度可能很大,制造商可能没有在特定环境下进行测试所需的设备,或者可能没有人力来执行这些测试。最终,此类型的测试会耗尽机柜制造商的资源,并推迟其最终产品的上市时间。

【实施:】索斯科已向 UL 提交了精选产品类别,以根据 FTTA2/FTTA8 进行测试和调查,进而评估这些组件的耐腐蚀性以及由于环境条件和长期使用而导致的性能下降情况。这些产品类别包括:索斯科的 E5 转舌式门锁和 E3VISE ACTION ® 压缩式门锁系列,TL 和 V7 拉动式门锁系列,ST 恒定转矩定位铰链和 M3 多点压缩锁定系统。根据不同的表面处理、材料和门板预制,产品配置多达 10余种。根据 UL 代表、首席工程师 John Kovacik 的说法,像索斯科这样一家正在为其产品寻求认证证书的公司,将需要提交一系列待评估产品。他说:“我们从索斯科或任何有兴趣获得此认证的制造商提交的产品中选择某些样品。”“我们将选择代表一个系列的样本。例如,如果他们提交了不同类型的门锁并且索斯科希望很多门锁通过认证,我们将选择一些样本进行测试,如果认为可接受,即将授予整个系列门锁认证证书。

【了解 FTTA2/FTTA8】要了解 FTTA2/FTTA8,了解 UL 如何根据 UL 标准评估和认证部件是很有用的。一个完整的产品最终是由部件组成的组件,通常认为是构造块。部件可由 UL 列出或认可。所遵循的最简单方法是,在部件层级上从经认证的部件开始认可。通过 UL 的部件认可服务,UL 可确定制造商已具备生产符合 UL 要求的最终产品中所使用部件的能力。这种类型的调查考虑到了最终产品的性能和结构特点,以及部件用于该产品的方式。新的 FTTA2/FTTA8 认证证书涵盖了各种机柜配件,包括:
• 3 点手柄
• 平接铰链和隐藏式铰链
• 拉动式门锁和压缩式门锁
• 栓式紧固件
• 1/4 转快锁式紧固件
• 摆动式手柄

【UL 进行了三次严格的环境暴露测试】,以评估从提交的铰链、门锁和其他产品中选择的样品。
• 50 天/1200 小时潮湿二氧化碳
(CO 2 )/二氧化硫 (SO 2 ) 空气测试该测试模拟了特定材料长期暴露在环境中的情况,相当于模拟产品 20 到 30 年的生命周期。暴露完成后,通过目视检查来评估样品以确定腐蚀和点蚀的程度。此外,还进行了水泡分析和漏电分析。
• 25 天/600 小时盐雾测试
该测试将对 G90 镀锌钢板的测试样品进行基准测试。需要通过 600 小时和 1200 小时的测试达到适用于室外应用的 UL 50E 类型评级。
• 200 小时盐雾测试

将测试样品与标准 304 系列不锈钢进行比较,以评估暴露过程中发生的零点蚀、开裂、起泡或结垢。通过所有三项测试可获得额外的耐腐蚀性,在类型评级中用“X”表示(例如,3RX、4X)。

UL 还对法兰密封垫和 O 形圈进行了测试,这些关键部件有助于门锁和紧固件的密封性能。当然,密封垫膨胀、收缩或失去弹性可能成为问题。为了解决这个问题,在烤箱老化之前和之后进行室温浸油以及拉伸强度和伸长率测试,以评估密封垫材料及其在长期使用和暴露于环境条件下提供安全锁定的能力。索斯科 E6 恒定扭距定位铰链。

【结果】:通过这些测试并获得 FTTA2/FTTA8 认证证书的机柜配件可供创建或使用符合 UL 50 和 UL 50E 的类型评级机柜的制造商使用,这简化了将类型评级机柜引入市场的过程。例如:4X 类型评级机柜经认证可在室外使用,能够提供一定程度的防护,以抵御冲洗、溅水、风尘、雨、雪和雨夹雪的侵袭,并且所采用的材料和部件不会因机柜结冰而遭到损坏。因此,如果满足所有其他 4X 类型的条件 - 使用经腐蚀测试的材料制造机柜(如 304 或 316 不锈钢),使用经预认证的 UL 认可密封垫对机柜进行排线,并选择经新FTTA2/FTTA8 认证的配件(如索斯科 E3 压缩式门锁系列) - 所有机柜制造商均需要进行冲洗测试,以证明其机柜是经 UL 认可的 4X 类型评级。据估计,通过对室外应用的机柜进行预认证,制造商将节省至少 50 天的测试时间以及测试样品的成本。

【结论】:使用已经符合 FTTA2/FTTA8 要求的部件可让制造商的最终客户更安心,因为机柜的功能在操作员现场使用时不会受到影响。与了解合规性要求并在满足应用的核心功能需求方面具有丰富经验的配件供应商合作,有助于确保设计成功;例如,供应商可以帮助制造商避免未来的测试和设计问题。值得注意的是,选择通过 FTTA2/FTTA8 认证的配件并不意味着机柜制造商可以绕过已完成机柜的最终测试。这仅仅意味着配件本身不需要额外的测试。制造商仍然必须与UL 合作,以根据 UL 50/50E 完成整个机柜的测试。“UL 从一开始就与制造商合作,帮助他们应对挑战并实现合规性,”UL 首席工程师 John Kovacik 说。“我们不仅在科研方面表现出色,而且了解客户的市场需求。因此,我们以卓越的技术帮助他们对结果进行测试、认证和分析,并在必要时解释失败的原因,以帮助他们进行修改和重新测试。”选择 UL 认可的索斯科产品最终可以节省大量的设计、测试和认证成本,从而加快新机柜设计的市场准入,满足最终用户对类型评级应用的要求。

【我们知道,在产品设计中,第一印象是最令人难忘的;所以我们努力提高产品的质量、性能、美学乃至人体工学等方面。70 多年来,索斯科通过创新的门禁解决方案帮助很多世界知名品牌及其客户创造价值,从而增强其产品在运输
和工业、医疗设备、数据中心等领域的应用。】

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为什么大富大贵的命好算,而普通的八字很难断?身弱的八字能发财吗?答案是肯定的。无论身旺身弱,人生在世总有他的一份衣禄,只是这份衣禄在命中究竟指什么?八字命理又以什么代表他的衣禄?这份衣禄的份量有多大?衣禄在人的一生中是定死了的还是具有伸缩性?这些问题很多人容易搞不清楚或者比较模糊。

不懂八字命理的人,即使相信命运,大多对命运都很难有一个正确的认识。通常来说,大富大贵或者大奸大恶的八字很好分辨,但是普通八字平淡命却格外难断。其中很大一个原因是富贵的人五行比较纯粹,流通,而普通人的八字则五行杂乱,五行力量不集中,变化多。

大多数命书的例子也多举大富大贵的案例,不仅易于分辨,也更值得信服。你算普通八字算的再准,无知者不过认为是瞎猫遇着死耗子,不足为奇。但是你要是断准了大富大贵或者大恶大灾,别人自当另眼相看。说到这还得从日元旺衰说起。也就是身弱身旺。

这里所谈的身弱,是专指八字日干衰弱,而不是身体体质的自身强弱。很显然日干弱的八字也有大富大贵的格局,比如从财格,就是最明显的也是大家最熟悉的富命。在日干弱的从格中,古今明师都有各自的经验总结。诸如:从官则贵。从食则福。从财则富之类。特别是现今社会或贵或福的人哪有不富的呢?所以身弱而从的八字都能发财。只不过八字真贵的命主,往往不以财多为贵,八字真有福的命主不以财多为福。那就是说,大富大贵之人他们的富有不是偶然的,都有其命理依据的。

身弱不发财者大多不在从格之列,但身弱不是从格的人也还有发财的。那就是八字日干为中和偏弱。八字中和纯粹,始贫贱而终富贵。八字为什么要讲格局,就是因为人命有层次之分。其实属于中和偏弱的旺衰程度也是吉的范围。身弱不从的人如果富贵,必是属于这种中和偏弱的情况。

身弱包括三类,大多很想发财而又发不了财的人,八字多属于太弱的旺衰程度,是属于偏枯不吉的范围。古人总结:身弱财多,富屋贫人。实践检验身太弱不从的八字,必然偏枯不吉。这样的人往往很难发财,也可以说不能发财。一旦发了点意外之财还会引发凶灾。诗云:孤寒何意获多财,正欲相忘苦自捱。勿觉有情生旺地,苟贪惹得丧身灾。

事实上,现实生活中无财可求的人,往往求更加的求财心切,而且有贪婪之心。这种人即使明知自己的做法或者手段有问题,也很难控制住自己。属于不见棺材不流泪,不到黄河不死心。而身弱之人要想发财,大都要命中有财,或者运上有财,再加后天努力,适时而动。

只要参透命理玄机,因势利导,身弱照样也能发财。这点相信大家应该深有体会,波澜壮阔的富命八字并不难算。难断的是一生平平淡淡的八字。在普通百姓的八字中,身弱者比比皆是。其实普通人更想发财,否则他们累死累活为的什么呢?但他们要发财,靠什么呢?我发现普通八字发财者,要么是月令与日主有情。月令代表政策,政策好老百姓就有求财的机会。比如改革开放,才可以出门打工,才会有很多就业机会。或者日主虽弱,但是地支有根,命局五行有一定的流通缓解。或者命局燥暖寒湿有一定的解救。不至于没其身形。遇到什么事也都能逢凶化吉,遇难成祥,有惊无险。如果是一个平淡无奇的八字,是很难找出大富大贵的符号来。所以大多数的算命先生,算不好这些普通八字。即使算也多是安慰和劝导,有的甚至就好像是在上一堂教育课,或者心理咨询。

对于普通八字,总结了一些比较实用的口诀,大家不妨拿来借鉴参考。但切记不能完全套用。要学会活学活用,结合用神喜忌,懂得灵活变通,因为世间八字千万种,而且千差万别,是比较复杂的。大家也可以用实践来加以检验。

富命八字不算难。平淡八字更难断。

更想发财普通人,日元身弱随处见。

身弱财多宜修造,富屋贫人躲不过。

纵然家中藏金玉,手中难言有余钱。

身弱官多压力大,劝你莫争也莫贪。

就算偶尔发点财,这头进来那头完。

身弱食多好幻想,想多做少梦一场。

人前能说又会道,自己办事少主张。

身弱八字财何来,提纲与日有情牵。

月令代表政策好,太阳暖心照我面。

左邻右舍要和睦,和气生财气自散。

身弱最要有根气,好事自古要多磨

坐下如果根底浅,一生动荡受折磨。

为今传你平淡决,算遍天下普通命。

一场虚惊官星来,纵有坎坷也不难。

命中自有贵人帮,东方浓云自消散。

一点福气食神来,逍遥快活心也宽。

食来也主有口福,吃吃喝喝又过年。

财来工作能称心,月低领点工资钱。

领完赶紧往家寄,自己悄悄吃泡面。

印来修路搞建筑,一席一被过一年。

东奔西走为哪般,家中老少需花钱。

七杀来了灾祸多,疾病是非躲不过。

忍字头上一把刀,切勿冲动惹祸端。

伤官来了口舌多,人前人后莫乱说。

各人自扫门前雪,闲言闲语耳旁过。

枭神来了好算计,一天到晚点子多。

心中苦思千条计,手脚还得忙干活。

此是普通八字诀,活学活用赛神仙。

钱穆:说“阴”与“阳”
阴阳是两相对立,同时并起的。若必加分别,则应该是阴先阳后。让我们把男女两性来讲,男女异性似乎是两相对立,同时并起的。但照生物进化大例言,当其没有雌雄男女之别以前,即以单细胞下等生物言,他的生育机能早已具有了。生育是女性的特征,可见生物应该先具有女性,逐步演化,而再始有男性,从女性中分出。女性属阴,男性属阳,故说阴先阳后也。
再言之,从无生命的物质中演化出生命,物质属阴,生命属阳,此亦阴先阳后。若论死生,应该先有死,后有生。死不仅是生命之消散,同时也还是生命之未完成。生由死出,而复归于死,如是则仍是阴先阳后。
老庄言,天地万物生于有,有出于无,而还归于无。生命来自物质,又归入物质。文化出于自然,又复归于自然。一切皆如此。若用中国人阴阳观念言,应云阳出于阴,而复归于阴。阴阳之序列,不单是一先后的问题,乃是阳依附于阴而存在。没有阳之前可以先有阴,没有阳之后仍可以有阴,但若没有了阴,亦绝不能再有阳。

《易经》以乾坤两卦代表阴阳。乾德为健,坤德为顺。健是动,顺也不就是静,其实顺还是动,只是健属主动,顺属随动。何以不说被动而云随动,因被动是甲物被乙物推动,随动是甲物随顺乙物而自动。主动和随动一样是自动,只是一先一后之间有分别。至于被动则并非自动,只是他动而已。

今论自然界,似乎彻首彻尾,只该有顺动,不见有主动。或可说只有自动,没有主宰此动或生出此动之另一动。甲顺随乙,乙又顺随丙,丙顺随丁,丁顺随戊,如是以至无限无极,相互牵连相互推排,找不出一个起点,寻不出一个主脑,一切顺随,一切无自性。换言之,却即是一切自然。若你要在自然界中定寻出一主脑,定指出一起点,那便是宗教信仰的上帝创世了。否则自然只是自然,随动只是随动,一个挨一个,一层挨一层,没有头,没有脑,此之谓无极。无极是前无起,后无止,谁也不主张谁,如是则一切随动等于不动,因此亦谓之静。

中国道家看准了这一点,所以六十四卦始于归藏。万物原于坤,复归藏于坤,归藏是最终极的,同时又是最原始的。但你若以坤卦为原始卦,则又教人想到一切动作有一个最先的开始,若有一个最先的开始,则此一开始决非随动而是主动了。则请问主此动者繄谁。在人类知识里,实在找不出自然界的主动来,只见一切动作皆是随动,故道家不称坤卦为原始,而称之曰归藏。归藏也并不是消灭或完了。有人想,由物质界演出生命,由生命界演出人类,由人类演出文化,似乎逐步展演,永无止境,其实一切展演,到底还是要回归于自然,一步也前不得。道家畅阐此义,故名坤卦曰归藏,而定为六十四卦之第一卦。

儒家不主张自然而推尊人文,就人以言人,人类由自然界生命界动物界展演而来,又由人类展演出高深的文化。人文所与自然不同者,最主要的便是他有一个主动,由自然展演而为人文,即是由随动中展演出主动来。
试再举男女两性言之,在单细胞生物没有分别雌雄男女以前,生物界只有生生不息而已。此一种生命意志之生生不息,永永向前,实在已有了一点主动的精神,侵入了自然界随动的范围。应该说是从自然界随动的范围内积久蕴酿而产出此一点主动的精神。但那种生生不息,永永向前的一点主动精神,到底不鲜明,不健旺,还是随动意味多,主动意味少。换言之,还是不脱自然姿态。自从雌性中分出了雄性,女性中分出了男性,于是主动随动之别更鲜明了。男性雄性是代表了主动,雌性女性则代表了随顺。故由有雄性男性而生活意志之主动形式更鲜明更强烈,这是生命界一大进化。

我们不妨说,自然界以顺动为特征,人文界以主动为特征,人文演进之大例,即在争取主动。儒家就人论人,故取乾卦为第一卦。就自然界言,是阴先于阳。就人文界言,应该阳先于阴,争取主动来支配自然界的一切随动。但人文主动,本亦从自然随动中演出,而且他自有一个极限,其最后归宿仍必回入自然。此层儒家深知之,故乾卦六爻,初爻潜龙勿用,上爻亢龙有悔,又说群龙无首,吉,这些都是要在争取主动中间仍不违背了顺动之大法。在创进文化大道上,要依然不远离了自然规律。若荀子所谓的勘天主义,实非儒家精神。

阴阳又代表人世间的君子与小人。依照上述理论,君子从小人中间产出,他还是依附于小人而存在,而且最后仍须回归于小人。犹譬如从自然中产生文化,文化依然要依附自然而回归于自然。所以小人常可以起意来反对君子,君子却始终存心领导小人,决不反对小人。小人可以起意残害君子,君子却始终存心护养小人,决不残害小人。从小人中间产生出君子,再浅譬之,犹如树上开花,树可以不要花,花不能不要树。自然可以不要文化,文化不能不要自然。同样,自然可以毁灭文化,文化断不能毁灭自然。但人文主义者,则仍自以文化为重,君子为贵。
◎本文摘自钱穆《湖上闲思录》,图源网络,图文版权归原作者所有。


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