斗争形势很复杂。不仅仅在南海、在网络空间，还在病毒溯源研究。
昨天的国新办记者会，有这样一个关键问答。提问的是日本朝日新闻记者，第一个问题是：世卫组织上周提出针对中国第二阶段的溯源调查，调查包括对武汉海鲜市场的研究，对武汉病毒研究所等研究机构的审计。
他们要求中方可以展示透明度，你们怎么看待这个事情？会不会准备再次接受溯源调查？
来者不善，我指的倒不是记者，而是国际上的有些人，将矛头对准中国，隐含着对中国的各种质疑，乃至抹黑。
中国怎么回答。
国家卫生健康委副主任曾益新，他是这样回复的：首先谢谢你提这个问题，我本来也很想就7月15日世卫组织发布的关于第二阶段的病毒溯源计划谈一点我的看法。
说实话，当我一开始看到世卫的第二阶段溯源计划的时候，我是十分吃惊的。因为在这个计划里面将“中国违反实验室规程造成病毒泄漏”这个假设作为研究重点之一。
从这一点上，我就能感觉到这个计划里面所透露出的对常识的不尊重和对科学的傲慢态度。
请注意：1，我十分吃惊！2，研究重点之一，居然是这个假设：“中国违反实验室规程造成病毒泄漏”。3，对常识的不尊重，对科学的傲慢态度。果然，来者不善吧。
那中国怎么看？曾益新提了几点理由：第一，关于武汉病毒所的一些谣言。
比如说三个职工染病，比如说武汉病毒所开展新冠病毒的功能增益实验，就是Gain of function实验，这些都是早就澄清过的，纯属是谣言。
第二，武汉病毒所他们采集的蝙蝠标本中的冠状病毒和，新冠病毒序列最近的是RaTG-13，它只有96.2%的同源性。
第三，更多专家深入分析后认为，新冠病毒没有人工改造的痕迹。
我们做基因工程的同志都知道，病毒人工改造肯定会留有痕迹，新冠病毒没有这个痕迹，所以从根本上否定了人造病毒的可能性。
第四，世卫专家组曾亲自到武汉病毒所进行实地考察，得出病毒由实验室泄漏极不可能的结论，专家们都是各个领域非常权威、很有经验的，都是世卫组织精心挑选的专家。
所以对他们的结论，我们应该是尊重的。
昨天的国新办记者会，有这样一个关键问答。提问的是日本朝日新闻记者，第一个问题是：世卫组织上周提出针对中国第二阶段的溯源调查，调查包括对武汉海鲜市场的研究，对武汉病毒研究所等研究机构的审计。
他们要求中方可以展示透明度，你们怎么看待这个事情？会不会准备再次接受溯源调查？
来者不善，我指的倒不是记者，而是国际上的有些人，将矛头对准中国，隐含着对中国的各种质疑，乃至抹黑。
中国怎么回答。
国家卫生健康委副主任曾益新，他是这样回复的：首先谢谢你提这个问题，我本来也很想就7月15日世卫组织发布的关于第二阶段的病毒溯源计划谈一点我的看法。
说实话，当我一开始看到世卫的第二阶段溯源计划的时候，我是十分吃惊的。因为在这个计划里面将“中国违反实验室规程造成病毒泄漏”这个假设作为研究重点之一。
从这一点上，我就能感觉到这个计划里面所透露出的对常识的不尊重和对科学的傲慢态度。
请注意：1，我十分吃惊！2，研究重点之一，居然是这个假设：“中国违反实验室规程造成病毒泄漏”。3，对常识的不尊重，对科学的傲慢态度。果然，来者不善吧。
那中国怎么看？曾益新提了几点理由：第一，关于武汉病毒所的一些谣言。
比如说三个职工染病，比如说武汉病毒所开展新冠病毒的功能增益实验，就是Gain of function实验，这些都是早就澄清过的，纯属是谣言。
第二，武汉病毒所他们采集的蝙蝠标本中的冠状病毒和，新冠病毒序列最近的是RaTG-13，它只有96.2%的同源性。
第三，更多专家深入分析后认为，新冠病毒没有人工改造的痕迹。
我们做基因工程的同志都知道，病毒人工改造肯定会留有痕迹，新冠病毒没有这个痕迹，所以从根本上否定了人造病毒的可能性。
第四，世卫专家组曾亲自到武汉病毒所进行实地考察，得出病毒由实验室泄漏极不可能的结论，专家们都是各个领域非常权威、很有经验的，都是世卫组织精心挑选的专家。
所以对他们的结论，我们应该是尊重的。
【卡拉格：马奎尔实力虽不及特里等人，但大赛表现已超越前辈】
#足球#
利物浦名宿卡拉格在《每日电讯报》的专栏上提到了马奎尔，他表示曼联中卫虽然尚未达到费迪南德、托尼-亚当斯等人的水平，但他在大赛中的表现要优于这些顶级后卫。以下为卡拉格的专栏原文：
当我第一次看到和听说哈里-马奎尔的时候，我立即做出了积极的判断：“你可以看出来他是个好小伙。”马奎尔身上有一些能够令人产生共情，并且讨人喜欢的东西，无论是他踢球时展现出的真诚和勇气，还是他在场外脚踏实地的举止。
无论他身在何处，无论他为哪位教练效力，他都表现得无可挑剔。在索尔斯克亚治下，马奎尔只用了短短几年就成为了曼联的队长。
英格兰的欧洲杯之旅目前还没丢过求，索斯盖特的球队在防守端做得很不错。在这届锦标赛开始前，我就写过，英格兰需要三名球员保持健康——哈里-凯恩、斯特林和马奎尔。这三个人能够很好地执行，索斯盖特的战术理念。
马奎尔职业生涯最具启发性的时刻之一出现在上个赛季初，当时索尔斯克亚、曼联、索斯盖特和英格兰足协都坚定地支持他，在他最困难的时候捍卫他的名誉。10月份，曼联在主场1-6惨败给托特纳姆热刺，在接下来一周的国际比赛日，马奎尔在温布利对丹麦的比赛中被红牌罚下，很多人都认为他需要时间来清理头绪。
去年夏天在希腊度假时，马奎尔和警察发生争执后被捕，这让他的状态受到了影响。无论你的承压能力多么强大，当你发现自己处在媒体舆论中心时——所有新闻记者都在步步紧逼你的动向——你肯定无法以平常心应对这样的事情，这样的事情受伤害最大的不仅是球员，他们的家人和朋友也会感受到更多的痛苦，这是最致命的。
而在这种情况下，马奎尔的身边人依然支持他，这是值得赞赏的。我联系了马奎尔，我希望能够给他提供安慰，让他面对困境抬起头，一切都会过去的。在赛场上的转折点在对丹麦失利的三天后，马奎尔在对纽卡斯尔联的比赛中满血回归。
如果马奎尔在周三对丹麦的半决赛能够发挥他的最高水平，消除上一次对丹麦的痛苦记忆，那将会很棒。他在过去三场比赛所发挥出的影响力，证明了索斯盖特为何会毫不犹豫地选择征召他。有马奎尔的英格兰，看起来更加自信和有控制力。
马奎尔对英格兰的防守带来了质的改变，这是我们这一代许多中后卫无法做到的。马奎尔的到来是索斯盖特的英格兰风格转变的一个重要棋子，也是过去两场比赛里，英格兰和之前表现大不相同的原因之一。
至于马奎尔，他还没有达到约翰-特里、托尼-亚当斯、里奥-费迪南德、坎贝尔等人的水平，但马奎尔在2018年世界杯和2020年欧洲杯上的表现，已经超过了那些英格兰杰出的前辈。在这个位置上最强大的两个人——特里和费迪南德——从来没有在英格兰拿出在俱乐部时那样的表现过。
和英格兰队中的其他人一样，马奎尔在英格兰的表现提高了他的声望。别忘了，他在俄罗斯的表现，说服了曼联给莱斯特城支付8000万英镑去签下他。马奎尔对曼联来说是一笔不错的签约，他在俱乐部的难处在于，他依然被按照英超冠军甚至欧冠冠军球队的标准去要求。当他来到老特拉福德时，人们希望他能够和利物浦的范戴克相提并论，以及如何带领这支一直在追求英超和欧冠冠军的球队去接触荣誉。
每当曼联没能赢得奖杯，这就会被认为是一个糟糕的赛季，他们的球员也因此受到负面的评价，总的来说，马奎尔无可非议，他是曼联的复兴基石。在他加盟的这几年里，曼联在防守方面有了很大的进步，英格兰球迷以一种独特的方式接受了马奎尔，当他被索斯盖特征召进英格兰代表队时，关于俱乐部的立场和恩怨都被球迷放下了。
2019年欧国联的半决赛，尽管索斯盖特的球队输掉了，但依然有很多球迷留在现场，他们有很多人在整晚都在高唱着马奎尔的名字，这让我大吃一惊。我想：“还有哪个英格兰球员曾经拥有如此高的人气？”
索斯盖特也曾谈到马奎尔在之前对丹麦的比赛上染红：“他经过了一段艰难的时期，在这样的时期，你需要记住有谁陪在你身边，马奎尔会挺过去的。他能够成为更好的球员，我们完全支持他。”
如果英格兰能在周三晚上为这次失利复仇，这不仅是英格兰时隔55年来再次杀进决赛，这对马奎尔和索斯盖特来说也会有不同的意义。
#足球#
利物浦名宿卡拉格在《每日电讯报》的专栏上提到了马奎尔，他表示曼联中卫虽然尚未达到费迪南德、托尼-亚当斯等人的水平，但他在大赛中的表现要优于这些顶级后卫。以下为卡拉格的专栏原文：
当我第一次看到和听说哈里-马奎尔的时候，我立即做出了积极的判断：“你可以看出来他是个好小伙。”马奎尔身上有一些能够令人产生共情，并且讨人喜欢的东西，无论是他踢球时展现出的真诚和勇气，还是他在场外脚踏实地的举止。
无论他身在何处，无论他为哪位教练效力，他都表现得无可挑剔。在索尔斯克亚治下，马奎尔只用了短短几年就成为了曼联的队长。
英格兰的欧洲杯之旅目前还没丢过求，索斯盖特的球队在防守端做得很不错。在这届锦标赛开始前，我就写过，英格兰需要三名球员保持健康——哈里-凯恩、斯特林和马奎尔。这三个人能够很好地执行，索斯盖特的战术理念。
马奎尔职业生涯最具启发性的时刻之一出现在上个赛季初，当时索尔斯克亚、曼联、索斯盖特和英格兰足协都坚定地支持他，在他最困难的时候捍卫他的名誉。10月份，曼联在主场1-6惨败给托特纳姆热刺，在接下来一周的国际比赛日，马奎尔在温布利对丹麦的比赛中被红牌罚下，很多人都认为他需要时间来清理头绪。
去年夏天在希腊度假时，马奎尔和警察发生争执后被捕，这让他的状态受到了影响。无论你的承压能力多么强大，当你发现自己处在媒体舆论中心时——所有新闻记者都在步步紧逼你的动向——你肯定无法以平常心应对这样的事情，这样的事情受伤害最大的不仅是球员，他们的家人和朋友也会感受到更多的痛苦，这是最致命的。
而在这种情况下，马奎尔的身边人依然支持他，这是值得赞赏的。我联系了马奎尔，我希望能够给他提供安慰，让他面对困境抬起头，一切都会过去的。在赛场上的转折点在对丹麦失利的三天后，马奎尔在对纽卡斯尔联的比赛中满血回归。
如果马奎尔在周三对丹麦的半决赛能够发挥他的最高水平，消除上一次对丹麦的痛苦记忆，那将会很棒。他在过去三场比赛所发挥出的影响力，证明了索斯盖特为何会毫不犹豫地选择征召他。有马奎尔的英格兰，看起来更加自信和有控制力。
马奎尔对英格兰的防守带来了质的改变，这是我们这一代许多中后卫无法做到的。马奎尔的到来是索斯盖特的英格兰风格转变的一个重要棋子，也是过去两场比赛里，英格兰和之前表现大不相同的原因之一。
至于马奎尔，他还没有达到约翰-特里、托尼-亚当斯、里奥-费迪南德、坎贝尔等人的水平，但马奎尔在2018年世界杯和2020年欧洲杯上的表现，已经超过了那些英格兰杰出的前辈。在这个位置上最强大的两个人——特里和费迪南德——从来没有在英格兰拿出在俱乐部时那样的表现过。
和英格兰队中的其他人一样，马奎尔在英格兰的表现提高了他的声望。别忘了，他在俄罗斯的表现，说服了曼联给莱斯特城支付8000万英镑去签下他。马奎尔对曼联来说是一笔不错的签约，他在俱乐部的难处在于，他依然被按照英超冠军甚至欧冠冠军球队的标准去要求。当他来到老特拉福德时，人们希望他能够和利物浦的范戴克相提并论，以及如何带领这支一直在追求英超和欧冠冠军的球队去接触荣誉。
每当曼联没能赢得奖杯，这就会被认为是一个糟糕的赛季，他们的球员也因此受到负面的评价，总的来说，马奎尔无可非议，他是曼联的复兴基石。在他加盟的这几年里，曼联在防守方面有了很大的进步，英格兰球迷以一种独特的方式接受了马奎尔，当他被索斯盖特征召进英格兰代表队时，关于俱乐部的立场和恩怨都被球迷放下了。
2019年欧国联的半决赛，尽管索斯盖特的球队输掉了，但依然有很多球迷留在现场，他们有很多人在整晚都在高唱着马奎尔的名字，这让我大吃一惊。我想：“还有哪个英格兰球员曾经拥有如此高的人气？”
索斯盖特也曾谈到马奎尔在之前对丹麦的比赛上染红：“他经过了一段艰难的时期，在这样的时期，你需要记住有谁陪在你身边，马奎尔会挺过去的。他能够成为更好的球员，我们完全支持他。”
如果英格兰能在周三晚上为这次失利复仇，这不仅是英格兰时隔55年来再次杀进决赛，这对马奎尔和索斯盖特来说也会有不同的意义。
逍遥采诗官槟郎
作者：黄灵伶
旅游文学是反映旅游活动过程及旅游审美体验的文学作品，它是通过对自然山水、地方风貌、文物古迹、民俗风情等旅游景观的纪实描述，将旅游客体纳入文学表现范畴而形成的一种文学体裁形式，可以体现出游者丰富知识和高审美情趣。
我去旅游时，往往只是用手机拍几张照片，发几个朋友圈，证明我来过、看过，回来后只记得个大概，想写篇游记来记录这段美好的旅程，却不知从何落笔。因此，当我得知槟郎老师开设了旅游文学这门选修课时，我毫不犹豫地选择了，希望能从中获得灵感和收获。
槟郎无疑是一名尽职尽责的好老师。他每次都在课前给同学们播放优美的音乐，并在上课前抽查点名以保证大家都有来上课。槟郎每节课都会喊学生起来回答问题，如果有同学上课没有认真听讲，支支吾吾回答不上来。他也不会大发雷霆或者高声责备，而是很有耐心地引导该同学找到答案。正是他的的这份敬业深深打动了我。因此在旅游文学课上，我总是怀着敬畏之心来听槟郎的谆谆教诲。
槟郎走遍大江南北，心胸开阔，热爱着一切美好的事物。他参加的户外活动是很有意思的，所见所闻也都可能成为下一首诗歌的主角。槟郎就像是个记录美好的逍遥客，他写下诗歌与散文记录生活中的点点滴滴，然后站在一方小小的讲台上，热情澎湃地向他的学生们讲述着游历过的地方，讲述着他那些被灵感催使着创作出的诗歌。他由衷地感叹自然的美丽，平常的景色在他的讲解下变得更加直观立体，丰富多彩起来。他的文字植根于山水风物之中，犹如一阵旷野的风，一阵瓢泼过后的雨，带着大自然的清新，吹向我们的心田，令人难以忘怀。他也丝毫不吝啬地向我们展示很多的景区照片与所写游记，在讲解进程中我清晰得感受到，槟郎从来不是以一个上帝的俯视角度去指点这些景区的内容，而以一个旅游者的视角，怀揣着对自然的尊敬，感叹每一次与美的相遇。
旅游文学具有知识性和审美性，认真阅读旅游文学作品，既能通过审美愉悦满足精神享受，又能获得不同门类的学科知识。因此，进行旅游文学创作，光有文学功底肯定是不够的，还得具备其他不同门类的学科知识。槟郎能写出那么多优秀诗歌，自然离不开自身具备的深厚的文化底蕴。这些诗歌虽然不长，却能让我们学到很多书本上学不到的知识，了解到很多传闻和真实发生过的事件。槟郎诗歌的内涵不是浮于表面的，短短的诗歌中涉及了人文、历史、地理等各方面的知识，质朴中见深意。可以说，槟郎对每一件事的看法，对我们提升思想的高度和文化内涵修养都产生了极大的影响。
旅游文学不仅具有了解时代的价值, 还能给予人们思想、人生的启迪，集中地反映了旅游生活的美、通过对观赏自然美、艺术美和社会美的描写, 把旅游者的主体意识充分展露出来, 显示了人对自由的追求和个性发展以及创造精神。槟郎经历过许多，他的人生跌宕起伏。但槟郎并没有因此屈服于生活，他记录生活游历山水，在短暂的生活里最大化他的价值。
槟郎写的诗歌，语言不华丽，没有多少辞藻的繁冗堆砌，他也基本上不会需要故作豪迈或悲伤，只是用最简单的语言来记录一件事或描述一处景色，就能让诗歌引领读者们和他一起进入诗歌中的世界。我很喜欢那首《下山的风景》，这首诗朴素语言的背后饱含着深邃的人生哲理。我们爬山往往太关注结果了，所以对山顶的风景有了太多的偏爱，以至于很容易就忽视了下山时的风景。上山下山的路一样长，我们也要留点时间细细欣赏。槟郎在诗中感慨自己已经老了，人生走下坡路了。但他丝毫不悲伤，始终抱着乐观向上的态度说道：上山路要走好，下山路更要走好。槟郎带给我们的是一种正确“面对生活”的力量。他总是以洒脱从容修身，用赤子之心来面对生活。用文字让浮躁的心趋于平静，救赎将被物质冲散的思想，让精深的书中智慧融入价值观，让绚烂多彩的生活拥有了形态。
翻看槟郎的微博，我意外发现槟郎很喜欢探洞，例如仙人洞、祖师洞、观音洞、紫藤洞、盐鸭子洞、汤山玉米洞等千奇百怪的洞穴，他都或多或少留下了足迹。这使我忍不住好奇探洞究竟有什么魅力吸引住了槟郎呢？终于，我在《山洞中有神仙》一诗中找到了答案:槟郎为什么爱洞/探洞惊险刺激/洞中有奇景/如我等有缘之人/洞中也有奇遇。槟郎认为人与神仙的差别，如草木同人的距离。山洞中有神仙。凡夫俗子们苟活于尘世，始终离不开功名利禄和所谓的荣华富贵。而槟郎在乎的从来都不是这些，他的两重人生，在红尘中，在仙府里。槟郎在人世谋生，只是在为老天爷採诗。他在探洞的过程中，可以广交各路神仙，此中境界无须言。
槟郎从旅游起步，最终以户外为主。别人的户外，只是工作与生活的补充。而户外对于他来说，已经成为了人生的主导。他就像个现代隐士，以布衣终身为傲。生活离不开尘世，精神却放浪形骸，厌弃功名富贵。他深知，滚滚红尘里，功利计较，明争暗斗危害多。唯有山林之中，才可得片刻隐逸之静。他以山林为象征，以书生隐逸为心中所喜，以严子陵为高标，陶渊明为本色，李白体现丰富性。槟郎所做的诗歌彰显出他对三位伟人风骨的继承。什么叫做豁达？豁达就是在你看透了这个世界的现实和残酷以后，依旧热爱生活，与大自然一齐沐浴阳光，槟郎就做到了这点。他把世事的风雨沧桑，草木的万千变化，收纳进生命里，以极大的包容度接受自然给予他的一切，转换成为了满腔热血与活力，去拥抱生活，拥抱世界。
旅游是一种审美活动, 旅游过程就是一种追求美的过程。槟郎在南京住了多年，南京可算得上他的第二故乡，可以说，他把剩余的温柔都给予了这座城市。对我来说，槟郎写花最美的要数《鸡鸣寺的樱花》一诗了。
“游人如潮的风景胜地/樱树尽花，花如雪/天女巧织的绸缎/锦蔟成精致的神奇的花朵/大片大片，如白沫的海洋/又如纯白蒸腾的祥云”；寥寥数字就将我再次带回樱花怒放的鸡鸣寺，彼时游人如痴如醉，樱花繁盛清丽。太多关于金陵这座城的美好，被镌刻在槟郎的的诗歌之中，留给我们去细细品味。槟郎是行走于南京的诗人，他寻访南京城市的记忆，打捞岁月的沉淀，如实记录街巷的发展。自然美、社会美、艺术美在槟郎的诗歌里都得到了充分地反映。日月星辰、烂漫樱花、连绵山川等事物都有幸拥有了绚丽多彩的颜色。
槟郎曾去韩国任教，时时刻刻记录下当地的景致与文化。被称为“韩国的夏威夷”的济州岛，承载往事的华侨小学，充斥着热闹气息的大田商业街……这些都成为了他旅游生涯中浓墨重彩的一笔。风景再美，韩国学生再热情好客，同事们再体贴关心，却也不能阻挡他对家乡和亲人的浓浓思念。槟郎写下了大量的作品，例如《我的中国心》《祖国我向你倾诉》《韩国生活琐记》等，将客在他乡的游子情通过自己的文字跨越千山万水送回故乡。
槟郎写景，除了寄予我们一些生活哲理，更多的是想抒发自身的感情。无论是家乡巢湖还是远方，无论是花草还是山河，他都能从中感悟人生，抒发情怀，给他的游记赋予更深刻的文学性。他在《乡下的风景》中写到，“小时候的乡下，有着真正的风景。”“后来进入都市，街道的拥挤，汽车的吵闹。到处灰尘漫飞，夜晚看不清星空。”槟郎怀念乡下的风景，怀念自家的事，怀念还是个山里娃的时候，放鹅打猪草，挥锄岠嶂山下，赶牛去西山。在拥挤喧嚣的都市里，槟郎始终怀念他的儿时，赞美乡下的风景。他好似是在人间游历，唯自然最为澄澈刻进了他的灵魂深处。
正因为槟郎走过了那么多旅行胜地，对每个地方的人情风物都了如指掌，对各地的文化和背后的故事都有着与常人不同的独到见解。我还未曾游览过方山，是槟郎写的旅游作品，让我阅读后产生了一种强烈的登山漫步、细看风景的欲望。而有关槟郎先生的知识和才华，我只略略学到了些许皮毛，实乃一大憾事。槟郎在采诗时付出了真情实感，他创作出来的诗歌足以证明他的热爱。冥冥之中有指引，他命定地写诗，完成老天爷的使命。
2021.6.5
作者：黄灵伶
旅游文学是反映旅游活动过程及旅游审美体验的文学作品，它是通过对自然山水、地方风貌、文物古迹、民俗风情等旅游景观的纪实描述，将旅游客体纳入文学表现范畴而形成的一种文学体裁形式，可以体现出游者丰富知识和高审美情趣。
我去旅游时，往往只是用手机拍几张照片，发几个朋友圈，证明我来过、看过，回来后只记得个大概，想写篇游记来记录这段美好的旅程，却不知从何落笔。因此，当我得知槟郎老师开设了旅游文学这门选修课时，我毫不犹豫地选择了，希望能从中获得灵感和收获。
槟郎无疑是一名尽职尽责的好老师。他每次都在课前给同学们播放优美的音乐，并在上课前抽查点名以保证大家都有来上课。槟郎每节课都会喊学生起来回答问题，如果有同学上课没有认真听讲，支支吾吾回答不上来。他也不会大发雷霆或者高声责备，而是很有耐心地引导该同学找到答案。正是他的的这份敬业深深打动了我。因此在旅游文学课上，我总是怀着敬畏之心来听槟郎的谆谆教诲。
槟郎走遍大江南北，心胸开阔，热爱着一切美好的事物。他参加的户外活动是很有意思的，所见所闻也都可能成为下一首诗歌的主角。槟郎就像是个记录美好的逍遥客，他写下诗歌与散文记录生活中的点点滴滴，然后站在一方小小的讲台上，热情澎湃地向他的学生们讲述着游历过的地方，讲述着他那些被灵感催使着创作出的诗歌。他由衷地感叹自然的美丽，平常的景色在他的讲解下变得更加直观立体，丰富多彩起来。他的文字植根于山水风物之中，犹如一阵旷野的风，一阵瓢泼过后的雨，带着大自然的清新，吹向我们的心田，令人难以忘怀。他也丝毫不吝啬地向我们展示很多的景区照片与所写游记，在讲解进程中我清晰得感受到，槟郎从来不是以一个上帝的俯视角度去指点这些景区的内容，而以一个旅游者的视角，怀揣着对自然的尊敬，感叹每一次与美的相遇。
旅游文学具有知识性和审美性，认真阅读旅游文学作品，既能通过审美愉悦满足精神享受，又能获得不同门类的学科知识。因此，进行旅游文学创作，光有文学功底肯定是不够的，还得具备其他不同门类的学科知识。槟郎能写出那么多优秀诗歌，自然离不开自身具备的深厚的文化底蕴。这些诗歌虽然不长，却能让我们学到很多书本上学不到的知识，了解到很多传闻和真实发生过的事件。槟郎诗歌的内涵不是浮于表面的，短短的诗歌中涉及了人文、历史、地理等各方面的知识，质朴中见深意。可以说，槟郎对每一件事的看法，对我们提升思想的高度和文化内涵修养都产生了极大的影响。
旅游文学不仅具有了解时代的价值, 还能给予人们思想、人生的启迪，集中地反映了旅游生活的美、通过对观赏自然美、艺术美和社会美的描写, 把旅游者的主体意识充分展露出来, 显示了人对自由的追求和个性发展以及创造精神。槟郎经历过许多，他的人生跌宕起伏。但槟郎并没有因此屈服于生活，他记录生活游历山水，在短暂的生活里最大化他的价值。
槟郎写的诗歌，语言不华丽，没有多少辞藻的繁冗堆砌，他也基本上不会需要故作豪迈或悲伤，只是用最简单的语言来记录一件事或描述一处景色，就能让诗歌引领读者们和他一起进入诗歌中的世界。我很喜欢那首《下山的风景》，这首诗朴素语言的背后饱含着深邃的人生哲理。我们爬山往往太关注结果了，所以对山顶的风景有了太多的偏爱，以至于很容易就忽视了下山时的风景。上山下山的路一样长，我们也要留点时间细细欣赏。槟郎在诗中感慨自己已经老了，人生走下坡路了。但他丝毫不悲伤，始终抱着乐观向上的态度说道：上山路要走好，下山路更要走好。槟郎带给我们的是一种正确“面对生活”的力量。他总是以洒脱从容修身，用赤子之心来面对生活。用文字让浮躁的心趋于平静，救赎将被物质冲散的思想，让精深的书中智慧融入价值观，让绚烂多彩的生活拥有了形态。
翻看槟郎的微博，我意外发现槟郎很喜欢探洞，例如仙人洞、祖师洞、观音洞、紫藤洞、盐鸭子洞、汤山玉米洞等千奇百怪的洞穴，他都或多或少留下了足迹。这使我忍不住好奇探洞究竟有什么魅力吸引住了槟郎呢？终于，我在《山洞中有神仙》一诗中找到了答案:槟郎为什么爱洞/探洞惊险刺激/洞中有奇景/如我等有缘之人/洞中也有奇遇。槟郎认为人与神仙的差别，如草木同人的距离。山洞中有神仙。凡夫俗子们苟活于尘世，始终离不开功名利禄和所谓的荣华富贵。而槟郎在乎的从来都不是这些，他的两重人生，在红尘中，在仙府里。槟郎在人世谋生，只是在为老天爷採诗。他在探洞的过程中，可以广交各路神仙，此中境界无须言。
槟郎从旅游起步，最终以户外为主。别人的户外，只是工作与生活的补充。而户外对于他来说，已经成为了人生的主导。他就像个现代隐士，以布衣终身为傲。生活离不开尘世，精神却放浪形骸，厌弃功名富贵。他深知，滚滚红尘里，功利计较，明争暗斗危害多。唯有山林之中，才可得片刻隐逸之静。他以山林为象征，以书生隐逸为心中所喜，以严子陵为高标，陶渊明为本色，李白体现丰富性。槟郎所做的诗歌彰显出他对三位伟人风骨的继承。什么叫做豁达？豁达就是在你看透了这个世界的现实和残酷以后，依旧热爱生活，与大自然一齐沐浴阳光，槟郎就做到了这点。他把世事的风雨沧桑，草木的万千变化，收纳进生命里，以极大的包容度接受自然给予他的一切，转换成为了满腔热血与活力，去拥抱生活，拥抱世界。
旅游是一种审美活动, 旅游过程就是一种追求美的过程。槟郎在南京住了多年，南京可算得上他的第二故乡，可以说，他把剩余的温柔都给予了这座城市。对我来说，槟郎写花最美的要数《鸡鸣寺的樱花》一诗了。
“游人如潮的风景胜地/樱树尽花，花如雪/天女巧织的绸缎/锦蔟成精致的神奇的花朵/大片大片，如白沫的海洋/又如纯白蒸腾的祥云”；寥寥数字就将我再次带回樱花怒放的鸡鸣寺，彼时游人如痴如醉，樱花繁盛清丽。太多关于金陵这座城的美好，被镌刻在槟郎的的诗歌之中，留给我们去细细品味。槟郎是行走于南京的诗人，他寻访南京城市的记忆，打捞岁月的沉淀，如实记录街巷的发展。自然美、社会美、艺术美在槟郎的诗歌里都得到了充分地反映。日月星辰、烂漫樱花、连绵山川等事物都有幸拥有了绚丽多彩的颜色。
槟郎曾去韩国任教，时时刻刻记录下当地的景致与文化。被称为“韩国的夏威夷”的济州岛，承载往事的华侨小学，充斥着热闹气息的大田商业街……这些都成为了他旅游生涯中浓墨重彩的一笔。风景再美，韩国学生再热情好客，同事们再体贴关心，却也不能阻挡他对家乡和亲人的浓浓思念。槟郎写下了大量的作品，例如《我的中国心》《祖国我向你倾诉》《韩国生活琐记》等，将客在他乡的游子情通过自己的文字跨越千山万水送回故乡。
槟郎写景，除了寄予我们一些生活哲理，更多的是想抒发自身的感情。无论是家乡巢湖还是远方，无论是花草还是山河，他都能从中感悟人生，抒发情怀，给他的游记赋予更深刻的文学性。他在《乡下的风景》中写到，“小时候的乡下，有着真正的风景。”“后来进入都市，街道的拥挤，汽车的吵闹。到处灰尘漫飞，夜晚看不清星空。”槟郎怀念乡下的风景，怀念自家的事，怀念还是个山里娃的时候，放鹅打猪草，挥锄岠嶂山下，赶牛去西山。在拥挤喧嚣的都市里，槟郎始终怀念他的儿时，赞美乡下的风景。他好似是在人间游历，唯自然最为澄澈刻进了他的灵魂深处。
正因为槟郎走过了那么多旅行胜地，对每个地方的人情风物都了如指掌，对各地的文化和背后的故事都有着与常人不同的独到见解。我还未曾游览过方山，是槟郎写的旅游作品，让我阅读后产生了一种强烈的登山漫步、细看风景的欲望。而有关槟郎先生的知识和才华，我只略略学到了些许皮毛，实乃一大憾事。槟郎在采诗时付出了真情实感，他创作出来的诗歌足以证明他的热爱。冥冥之中有指引，他命定地写诗，完成老天爷的使命。
2021.6.5
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