隔离Day5
道德经81-22
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

道德经81-23
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎？故从事于道者，同于道，同德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之，同于德者，德亦乐得之，同于失者，失亦乐得之。信不足，焉有不信焉。

道德经 81-24
企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
默写。

佛法在世间，不离世界觉。
离世说学佛，妄想分别枉执着。

看今日疫情状况有感：

面对疫情，我一老奶，除了听话能做什么？
是的，这个时候最听话是最好的防疫抗疫。
听党的话，乖乖在家，老老实实呆在娑婆客栈；听佛的话，赶快回“家”。

因为佛说：
     “希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉”。
（《道德经》）
借佛眼看世界，世界就是佛世界。
在佛世界，无时无空无帝王百姓……人人是佛。
所以“老子”就是佛。
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

#董和#
陳壽《三國志·董和傳》：“益州牧劉璋，以為牛鞞、江原長，成都令。蜀土富實，時俗奢侈。貨殖之家，侯服、玉食。婚姻、葬送。傾家竭產。和躬率以儉，惡衣、蔬食，防遏踰僭，為之軌制，所在皆移風變善，畏而不犯。然縣界豪強，憚和嚴法，說璋轉和為巴東屬國都尉。吏民老弱相攜乞留和者數千人。璋聽留二年。還，遷益州太守其清約如前。與蠻夷從事，務推誠心。南土愛而信。”此文表達當時蜀中風俗甚真實。時當後漢之末。蜀地貧富極為懸殊，而豪勢奢靡之風益張。平民困於奢風，得和以法繩之，故所在愛戴，能屹然自立於劉璋闇[àn]弱罷軟之世，以致其功。蓋非只以儉率人而已，所重尤在持法，故曰“豪強憚和嚴法”也。其後諸葛亮治蜀，有仿於和。故亮之文教，屢稱道之。移風易俗，固有道哉。～任乃強