我来补《泯灭》读后感。
讲的翟子卿和晓声两个好兄弟，父辈闯关东在东北奋斗十几年挤进了哈尔滨的城市边缘，因为过命的交情，两人的孩子从小是好兄弟。晓声从小家境比子卿好，子卿失父，与母亲相依为命，十分孝顺。
两人常在书屋借书看，在那儿遇见了两个女孩儿，少男少女都羞涩腼腆，为了坐在一起绞尽脑汁。书屋的老人曾断言，子卿长大之后必成大器，而对晓声的描写十分现实，他书念的不怎么好，从小生活在子卿的光环之下，那种相互之间依靠扶持，但是内心总是羡慕、嫉妒，因为书屋的老人忽略他，女孩子好像眼里也只有子卿。
初中的子卿虽贫穷，但是有着自负的、蔑视他人的、令人甚至有些厌恶的傲气清高，他获过诸多奖项，对着老师、同学说他以后要当一个作家，并且很快，作品见诸报纸图书。
然后文，革来了，他们去下乡，荒山僻岭，高于城市八级工的工资，让所有人都渐渐放弃读书，子卿每天吃馒头臭豆腐，攒钱寄回家，跟老兵搞好关系，让自己吃的营养，获取更多信息。
晓声偶然间发现他拿着初中课本来下乡插队，他已经开始有心事，想等恢复高考一考而中，为此他拒绝了鲍卫红的追求，很渣很现实，他把她撩过来了，却不会放弃自己一点的利益，他不允许任何人影响他的人生和前途。嗯，其实真不是很相信风花雪月一往情深，人总要有实力能自保，维持自己的生活才能谈爱别人吧。靠山山会倒，靠人人会走，晓声质疑他看不上他的做法，但确实子卿做的情有可原，答应下来与子卿设想中的人生相悖，却与当时家境不错，无忧无虑，没有远虑的晓声想要的相符，细想下来他只不过是还在因年少时女孩没有倾心于他而耿耿于怀，心存嫉妒和自卑。也许有喜欢？可是在室友诋毁鲍卫红的时候，站出来的是子卿不是他。说到底他也是懦弱的吧。
后来一心想高考的子卿却因或许心切写信而被打倒，发配到更远的地方，晓声跳上车去送他，他第一次在子卿眼里看到了迷茫，他喃喃道，“他们到底想让我怎样。”
二十年后两人再见，子卿成了大老板，晓声阴差阳错却成了作家，子卿拉着他大谈特谈改，革，开，放，赚钱之道，所有的一切在他眼里都因钱而生，可由钱而解决，他身边跟着一个小姑娘，像块儿海绵似的听他的道理，服从他的一切，活的仿佛没有自我却也自有打算，他看不上晓声的平庸，多次跟他提，两年内绝对会有大变化，为了拉晓声一起入伙，他请人用钱打动了晓声，用实际行动打破了他伪装的不爱财，非要证明世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往，晓声恼羞成怒，借扫，黄，打，非，坑了在要倒货的子卿，两人决裂。
而之前孝顺的不行的子卿，现在为了钱也不肯陪家人，不肯跟他们待在一起，他的妻子出身于书香门第，叛逆心起嫁了他，一个伤春悲秋情感用事诗情画意，一个唯利是图放浪形骸缺失信仰，子卿明里出轨，她暗里出轨，但她和小保姆都对老人很好，因为老人的善良是他们最后的坚持。
出轨了晓声的子卿妻子，后来还怀了他的孩子，子卿被人坑、投资不利，生意失败，回家希望她打了孩子，但是老人和她都不肯，子卿不能接受自己没有钱丧失地位，又开始贩狗，在家养了两条纯种大狗，下了小崽，他出去卖狗买狗的时候，大狗咬死了老人妻子和那个孩子。
最后子卿疯了，保姆小芹求晓声把他保出来，说他对她好过，虽然没本事，但也能保证让他一辈子过的比在疯人院好。晓声去的时候，他装不认识他，出来碰见了当年那个女孩，傍上了新的大款，抱着一个孩子要来讹子卿。
而作为作家的晓声，大病一场之后不识字了。
我觉得活的最通透的反而是小芹，承人恩情，便要终身为报，讲情义;受人恩惠，没想过索求更多，不贪；没世俗伦理负担，心安理得，反而乐的快活。
子卿的妻子活的太累，她的情丝和道德底线逼得她不信人生不信爱情，内心却又渴望灵魂的交流和肉体的融合，她的爱情和出轨只是为了满足她自身对于情感的幻想。
晓声大概是，大多数普通人的体现，从幼年少年青年到中年，甘于平庸，内心会默默嫉妒羡慕他人的成功，但是自己依旧平庸，爱财，但怕人戳破，伪装的清高。嗯，我是这种人。
相比之下子卿活的太热烈极端，清高自傲的时候恨不得不食人间烟火，跌入凡尘之后追名逐利再无二心，他对钱财名利的渴求和当年读书时追求出名高中一样，没有变过，只不过是时代变了，他追求的东西变了。但是他说的话其实一点也没错。
我在说啥，我不知道。我写完了。
讲的翟子卿和晓声两个好兄弟，父辈闯关东在东北奋斗十几年挤进了哈尔滨的城市边缘，因为过命的交情，两人的孩子从小是好兄弟。晓声从小家境比子卿好，子卿失父，与母亲相依为命，十分孝顺。
两人常在书屋借书看，在那儿遇见了两个女孩儿，少男少女都羞涩腼腆，为了坐在一起绞尽脑汁。书屋的老人曾断言，子卿长大之后必成大器，而对晓声的描写十分现实，他书念的不怎么好，从小生活在子卿的光环之下，那种相互之间依靠扶持，但是内心总是羡慕、嫉妒，因为书屋的老人忽略他，女孩子好像眼里也只有子卿。
初中的子卿虽贫穷，但是有着自负的、蔑视他人的、令人甚至有些厌恶的傲气清高，他获过诸多奖项，对着老师、同学说他以后要当一个作家，并且很快，作品见诸报纸图书。
然后文，革来了，他们去下乡，荒山僻岭，高于城市八级工的工资，让所有人都渐渐放弃读书，子卿每天吃馒头臭豆腐，攒钱寄回家，跟老兵搞好关系，让自己吃的营养，获取更多信息。
晓声偶然间发现他拿着初中课本来下乡插队，他已经开始有心事，想等恢复高考一考而中，为此他拒绝了鲍卫红的追求，很渣很现实，他把她撩过来了，却不会放弃自己一点的利益，他不允许任何人影响他的人生和前途。嗯，其实真不是很相信风花雪月一往情深，人总要有实力能自保，维持自己的生活才能谈爱别人吧。靠山山会倒，靠人人会走，晓声质疑他看不上他的做法，但确实子卿做的情有可原，答应下来与子卿设想中的人生相悖，却与当时家境不错，无忧无虑，没有远虑的晓声想要的相符，细想下来他只不过是还在因年少时女孩没有倾心于他而耿耿于怀，心存嫉妒和自卑。也许有喜欢？可是在室友诋毁鲍卫红的时候，站出来的是子卿不是他。说到底他也是懦弱的吧。
后来一心想高考的子卿却因或许心切写信而被打倒，发配到更远的地方，晓声跳上车去送他，他第一次在子卿眼里看到了迷茫，他喃喃道，“他们到底想让我怎样。”
二十年后两人再见，子卿成了大老板，晓声阴差阳错却成了作家，子卿拉着他大谈特谈改，革，开，放，赚钱之道，所有的一切在他眼里都因钱而生，可由钱而解决，他身边跟着一个小姑娘，像块儿海绵似的听他的道理，服从他的一切，活的仿佛没有自我却也自有打算，他看不上晓声的平庸，多次跟他提，两年内绝对会有大变化，为了拉晓声一起入伙，他请人用钱打动了晓声，用实际行动打破了他伪装的不爱财，非要证明世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往，晓声恼羞成怒，借扫，黄，打，非，坑了在要倒货的子卿，两人决裂。
而之前孝顺的不行的子卿，现在为了钱也不肯陪家人，不肯跟他们待在一起，他的妻子出身于书香门第，叛逆心起嫁了他，一个伤春悲秋情感用事诗情画意，一个唯利是图放浪形骸缺失信仰，子卿明里出轨，她暗里出轨，但她和小保姆都对老人很好，因为老人的善良是他们最后的坚持。
出轨了晓声的子卿妻子，后来还怀了他的孩子，子卿被人坑、投资不利，生意失败，回家希望她打了孩子，但是老人和她都不肯，子卿不能接受自己没有钱丧失地位，又开始贩狗，在家养了两条纯种大狗，下了小崽，他出去卖狗买狗的时候，大狗咬死了老人妻子和那个孩子。
最后子卿疯了，保姆小芹求晓声把他保出来，说他对她好过，虽然没本事，但也能保证让他一辈子过的比在疯人院好。晓声去的时候，他装不认识他，出来碰见了当年那个女孩，傍上了新的大款，抱着一个孩子要来讹子卿。
而作为作家的晓声，大病一场之后不识字了。
我觉得活的最通透的反而是小芹，承人恩情，便要终身为报，讲情义;受人恩惠，没想过索求更多，不贪；没世俗伦理负担，心安理得，反而乐的快活。
子卿的妻子活的太累，她的情丝和道德底线逼得她不信人生不信爱情，内心却又渴望灵魂的交流和肉体的融合，她的爱情和出轨只是为了满足她自身对于情感的幻想。
晓声大概是，大多数普通人的体现，从幼年少年青年到中年，甘于平庸，内心会默默嫉妒羡慕他人的成功，但是自己依旧平庸，爱财，但怕人戳破，伪装的清高。嗯，我是这种人。
相比之下子卿活的太热烈极端，清高自傲的时候恨不得不食人间烟火，跌入凡尘之后追名逐利再无二心，他对钱财名利的渴求和当年读书时追求出名高中一样，没有变过，只不过是时代变了，他追求的东西变了。但是他说的话其实一点也没错。
我在说啥，我不知道。我写完了。
生日快乐｜致自己[心]
平常的一天，照常的动态、阅读、独处、照顾好我爱的锅盖
有那么一点不平常，零点开始收到祝福，三两好友的陪伴，打卡未曾去过的景点
给老妈打电话，告诉她我今天做了什么，说感谢的话，这些年辛苦了~
有很多的感受在，时隔一年，发生了很多的事情，独自面对的，被陪伴着的，笃定的是，我是幸运的。
今年有一个很大的感触，每个阶段遇到的难关，闯过去便是宇宙赠予我的礼物，所幸，我不是个轻易放弃的人，收到一个又一个的礼物。
在这一年里，换了新项目，在我热爱的斜杠事业里精进着，最初的独自一人上路，到有了顾客宝宝的信任，再到成为团队长。
肩负着更多的责任，同时也感激一路上遇到的贵人。
内在系统借由心理学的接触越发稳定，是曾经渴望活成的状态，也愈发清晰自我认知和目标，还有更多的追求在心中，同时也清楚的知道，路要脚踏实地、稳扎稳打的走~
所幸，我选对了牌桌，也不会轻易离场。
有一份勇气是，我愿意陪着自己走好这条英雄路，也谢谢所有的陪伴与支持。
感恩所有的遇见与偏爱，继续勇敢向前。[心]#生日##越努力越幸运#
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给老妈打电话，告诉她我今天做了什么，说感谢的话，这些年辛苦了~
有很多的感受在，时隔一年，发生了很多的事情，独自面对的，被陪伴着的，笃定的是，我是幸运的。
今年有一个很大的感触，每个阶段遇到的难关，闯过去便是宇宙赠予我的礼物，所幸，我不是个轻易放弃的人，收到一个又一个的礼物。
在这一年里，换了新项目，在我热爱的斜杠事业里精进着，最初的独自一人上路，到有了顾客宝宝的信任，再到成为团队长。
肩负着更多的责任，同时也感激一路上遇到的贵人。
内在系统借由心理学的接触越发稳定，是曾经渴望活成的状态，也愈发清晰自我认知和目标，还有更多的追求在心中，同时也清楚的知道，路要脚踏实地、稳扎稳打的走~
所幸，我选对了牌桌，也不会轻易离场。
有一份勇气是，我愿意陪着自己走好这条英雄路，也谢谢所有的陪伴与支持。
感恩所有的遇见与偏爱，继续勇敢向前。[心]#生日##越努力越幸运#
无题·相见时难别亦难
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
译文及注释
译文
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
注释
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
蜡炬：蜡烛。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
应觉：设想之词。
月光寒：指夜渐深。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境，这里借指所思女子的住处。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤：情谊恳切深厚。
探看（kān）：探望。
创作背景
李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
赏析
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发斑白，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
赏析二
相见时难别亦难，说的是义山当时的处境艰难，离开徐州到长安后想进翰林院，向令狐綯说明此时，也就是找熟人走个后门，令狐陶升官之后，为了避嫌谢绝见客，致使义山处境尴尬，相见难，离别又不甘心，所以出此名句。
东风无力百花残，当时义山已经很大年纪，东风无回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，此名句献给所有为理想奋斗终生之人。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，和上句呼应，青春难留，云鬓斑白，蜡炬燃尽，月光甚寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看，最后一句起死回生，由深深地“到死”,"成灰"的绝望，到‘无多路’，可见作者还是对綯抱有希望，不肯决绝。
从现在来看，此诗不难看出也是写给令狐綯，希望他看到之后体会到自己的心情，也希望綯能感受到自己并没有绝望，而是继续等待綯这个救命稻草的帮助。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
译文及注释
译文
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
注释
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
蜡炬：蜡烛。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
应觉：设想之词。
月光寒：指夜渐深。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境，这里借指所思女子的住处。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤：情谊恳切深厚。
探看（kān）：探望。
创作背景
李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
赏析
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发斑白，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
赏析二
相见时难别亦难，说的是义山当时的处境艰难，离开徐州到长安后想进翰林院，向令狐綯说明此时，也就是找熟人走个后门，令狐陶升官之后，为了避嫌谢绝见客，致使义山处境尴尬，相见难，离别又不甘心，所以出此名句。
东风无力百花残，当时义山已经很大年纪，东风无回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，此名句献给所有为理想奋斗终生之人。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，和上句呼应，青春难留，云鬓斑白，蜡炬燃尽，月光甚寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看，最后一句起死回生，由深深地“到死”,"成灰"的绝望，到‘无多路’，可见作者还是对綯抱有希望，不肯决绝。
从现在来看，此诗不难看出也是写给令狐綯，希望他看到之后体会到自己的心情，也希望綯能感受到自己并没有绝望，而是继续等待綯这个救命稻草的帮助。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
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