刽开顽石方知玉，
淘尽泥沙始见金。
不是世人仙气少，
仙人不似世人心。
积功累行始成仙，
岂止区区服食缘。
白虎神藏人祭革，
活人阴德在年年。
逢人患难要施仁，
望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，
分明天地布阳春。
世人开口说神仙，
眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，
从来难得道心坚。

…………唐伯虎

刽开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金。
不是世人仙气少，仙人不似世人心。
积功累行始成仙，岂止区区服食缘。
白虎神藏人祭革，活人阴德在年年。
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。

…………唐伯虎 https://t.cn/RyhYBYM

来时既然容易，用时亦往往不觉其可惜——命也
有智不在年高，无智空长百岁——生非独一智足矣，似有万忧万虑令人空长百岁
不做救人救世之事业，终生只为己立世之得名得利而营营不息，求富乐而无圣者之虑矣。有衣食不足之忧而苟求微利活世者何谈济世利人，仅是存百岁忧民之念而生，悲己之求微利活口，悲己之无力施善。于此还身处灯红酒绿之伍求虚无之乐者，本无可乐而言但随众逐流，譬如拿己身之四肢、精神去劳动买乐矣，损身力得之钱，后买物欲之乐，又则疏忽而乐灭。不如处无何有之乡静乐矣，不好物欲之乐且耻于言，山间之清风，水上之明月，得之亦知足。何谓事业，心存疾苦，救人救世矣。百岁以能救人救世为乐，百岁以不能救人救世而忧。此言发出于世，世恐笑之不已，余又何想多言。素富乐行乎富乐，素仁心行乎仁心。 天道助妄人得万金而行无义，众人视其无义为可慕可爱，人人皆妄亦不见其何畏也。天道亦酬仁义哉。道义伸张于世，不如人眼见可得之利益计较也，似有何益。救世事业能为之则善，不为之抱憾无穷，生之无益。忙则营生糊口，闲则玩乐繁杂，自称兴趣繁多度日可喜，实则乃不知向内进德修身，只向身心外求矣。起初还是营生糊口，久之十金变百金，百金犹想之变千金万金矣，此时百金早已能糊十张口早已能睡十张床，不知犹为何目的而求千金万金，但求之不懈矣。常知足可矣，此一世之身心性命不是全拿来攀物享欲所用。财虽得之，所失余者亦非少矣。呜呼命之将终，又弃万金而两世，当初苦苦争来之万金又成别人之物，未免可笑，不止钱财，一人之过去当今将来所有占有之物，也无非不久皆进垃圾场或成他人之物，不信观来便知，苦苦争来何苦。世之则成为只有一个“求”字的社会，为己之欲而为己求矣。世之“可争”谬论流行，放之古人此言可甚耻笑乃小人市井之见，今之时则上至高龄下至学堂，人人以“财之多寡”激励人心矣，自幼不屑闻之。其心如此，待更增几十岁后之叹光阴全为己求忙，何曾利人而心慰矣，不免痛心十倍于今。顾己不暇，施善渺茫，则亦不要做无知贪求无厌之辈矣，性命浪费矣。汝知山野隐者之乐乎？若如此人微力轻难施善道哉，余不知生之何益，徒添一岁岁矣——生之无益也