【 通灵测感情,他还会回来找我吗 】两个人本来各自有着家庭,不顾各种压力走到了一起,缘主为了他而离了婚,可是随着美好褪去, 迎来的是各种的矛盾,最终他为了利益和孩子,而回归家庭,缘主也知道这是一段孽缘,可自己又付出太多,不知薄情人还能否归来,其实两个人的缘分已快到终点,虽然不至于马上断了联系, 但恐怕时日也不会太久,其实缘主心里也有准备,已经淡然,如果可以,还是轻轻放下的好,放过他人,就是放过自己
#随笔##双向暗恋##随笔[超话]#
(女生视角)
那是我们第一次重逢,阴雨天,我刚调到临海一中任职,我撑着一把透明的伞在校门口停顿了一会,想起自己的高中生活。
我高中也是临海一中的,高二文理分科时我意外分到理科班,遇见了一个新老师,他长得很高很帅,也就比我大七八岁。很奇怪,我当上了班长,和他相处的两年我渐渐喜欢上了他,我故意考砸为了和他单独相处,可是后来我上了大学,与他断了联系。
再次回到这儿,我依然想遇见他。
我叹了声气,准备抬脚走进去,耳边回响起那熟悉的温柔的声音——“任职第一天就唉声叹气?”
犹犹豫豫转头看向他,他没带伞,雨中的他又是格外的一种感觉,那样的喜欢仿佛这一刻又浮现,我吞吞吐吐才蹦出一句:“...迟老师,您好。”
“还记得我吗?”男人脸上露出一些不可思议,盯我看了两秒,笑。
“记得。”
“进去吧,过会雨该下大了。”
我看着他,应了声,思索着,道:“迟老师,要不然这伞你用吧。”
他挥挥手,笑道:“你觉得我会让你一个小姑娘给我伞让你淋雨吗?”
无名指的戒指引起我的注意,那一刻心就像一块石头碎了一样,我苦笑:“没事的,我年轻跑得快。”话音刚落,我突然意识到这话不对劲,盯他愣了几秒,扔下雨伞就跑进教学楼了。
我没有等待,直奔自己的办公室,和其他老师打了招呼便回自己的职位了。老师们貌似交谈着婚姻问题,我有个刚毕业的小姑娘也插不上话,只好静静地看着物理书。
没多久,他进来了,办公室里老师都挺惊讶的,“诶?迟主任今天怎么有时间来我们办公室啊?”
我问声抬头与他对视上,见他笑说:“我来给年轻人还伞。”
老师们就着他的视线望向我,我尴尬地想藏起来,他走到我面前把伞递给我,轻声问了句:“谢谢年轻人的伞昂!”
我抿唇,答:“不...不用谢。”
他瞄了我两眼,说:“咱俩教一个班啊,还挺巧的。”
我:“......”
他转身刚要走就被一位老师喊住:“诶?迟主任也老大不小了还没有女朋友吗?”
“是啊,要不要我帮你介绍一下啊?”
他不知是否有意看向我,回:“这个就不劳烦杨老师和戴老师啦,我很快就有了。”说完便离开了办公室。
“哟,这迟主任戒指戴的不就是用来挡桃花的嘛,一看就是有准备的,哪还需要我们介绍啊。”
听完,我不禁憨笑。
我与他共同带了一个重点班级,他教数学我教物理,学校教物理的女老师并不多,我是第三个,我也不知道是什么样的原因让我这个新官上任的老师教重点班,我心里的压力还蛮大的,好在学生都很听话。
可是某天我却总听到老师们抱怨我们班级学生不太听话,我插了句嘴,却被怼回。
那天第三节课是物理,我提前了两分钟进入班级,不巧赶上他在开班会。他和同学一齐看得我有些尴尬,最后他寥寥草草说了几句就把班级交给了我。
“好了,我们现在打开课本...”话音未落就被追问。
甲:“尚老师!你是不是我们的副班?”
“什么?”
乙:“尚老师,他们的意思就是问你是不是我们老班的女朋友!”
我苦笑,余光瞥见窗外的他,他似乎没有生气意思,反而很想知道我的回答。
“很抱歉,我不是的,不过我也是你们班主任以前的学生。”
甲:“老师,你们男未婚女未嫁,而且郎才女貌,也不是不可以在一起啊?”
“你们班主任以后会遇到一个和他一样优秀的人的。”但那个人可能不会是我。“好了,我们现在不要讨论这个了好吗,这节课的任务还蛮多的!”
课后,那个小男生好像被他叫过去谈话了,我没有多管。
这天晚上,我因为备课的原因很晚还没有离开学校,他突然进入了我的办公室,问:“这么晚还不走?”
我抬眼看他:“嗯...马上就走了。”
“要不要去操场跑两圈?”
“啊?”我迟疑,“好...”
他很快地超出我一百米开外,两圈下来我累得一直喘气,他跟没事人一样。
然后讽刺我:“你这个体力不行啊?”
“我...很久没跑了。”
“嗷~”他刻意拉长声音,扫视我,“年轻人跑得快?”
我闭闭眼,苦笑:“迟老师,你怎么还这么记仇呢?”
“诶,我真的很老吗?”他一脸认真。
“迟老师~”我的语气似乎是在撒娇。
“认真的,你知道为什么吗?”
“嗯?”我疑惑看着他,“什么为什么?”
“为什么我这么大年纪了还要带戒指挡桃花?”
我的视线从那一刻与他对视,没有离开。
“因为我在等你。”
“从我的17岁开始,等到了你的17岁,却还是没有机会。”
“缘分这东西很奇妙,既然再一次又让我遇见你,这是不是说明了...我等到了?”
我一时没有反应过来,呆呆看着他。
“怎样?你介意我‘老牛吃嫩草’吗?”
“我...”泪水顺着我的脸颊滑落,“不介意!”
他拥抱住我,我却哭的更大声。
两年后,我们的儿子出生了,叫迟意。
(女生视角)
那是我们第一次重逢,阴雨天,我刚调到临海一中任职,我撑着一把透明的伞在校门口停顿了一会,想起自己的高中生活。
我高中也是临海一中的,高二文理分科时我意外分到理科班,遇见了一个新老师,他长得很高很帅,也就比我大七八岁。很奇怪,我当上了班长,和他相处的两年我渐渐喜欢上了他,我故意考砸为了和他单独相处,可是后来我上了大学,与他断了联系。
再次回到这儿,我依然想遇见他。
我叹了声气,准备抬脚走进去,耳边回响起那熟悉的温柔的声音——“任职第一天就唉声叹气?”
犹犹豫豫转头看向他,他没带伞,雨中的他又是格外的一种感觉,那样的喜欢仿佛这一刻又浮现,我吞吞吐吐才蹦出一句:“...迟老师,您好。”
“还记得我吗?”男人脸上露出一些不可思议,盯我看了两秒,笑。
“记得。”
“进去吧,过会雨该下大了。”
我看着他,应了声,思索着,道:“迟老师,要不然这伞你用吧。”
他挥挥手,笑道:“你觉得我会让你一个小姑娘给我伞让你淋雨吗?”
无名指的戒指引起我的注意,那一刻心就像一块石头碎了一样,我苦笑:“没事的,我年轻跑得快。”话音刚落,我突然意识到这话不对劲,盯他愣了几秒,扔下雨伞就跑进教学楼了。
我没有等待,直奔自己的办公室,和其他老师打了招呼便回自己的职位了。老师们貌似交谈着婚姻问题,我有个刚毕业的小姑娘也插不上话,只好静静地看着物理书。
没多久,他进来了,办公室里老师都挺惊讶的,“诶?迟主任今天怎么有时间来我们办公室啊?”
我问声抬头与他对视上,见他笑说:“我来给年轻人还伞。”
老师们就着他的视线望向我,我尴尬地想藏起来,他走到我面前把伞递给我,轻声问了句:“谢谢年轻人的伞昂!”
我抿唇,答:“不...不用谢。”
他瞄了我两眼,说:“咱俩教一个班啊,还挺巧的。”
我:“......”
他转身刚要走就被一位老师喊住:“诶?迟主任也老大不小了还没有女朋友吗?”
“是啊,要不要我帮你介绍一下啊?”
他不知是否有意看向我,回:“这个就不劳烦杨老师和戴老师啦,我很快就有了。”说完便离开了办公室。
“哟,这迟主任戒指戴的不就是用来挡桃花的嘛,一看就是有准备的,哪还需要我们介绍啊。”
听完,我不禁憨笑。
我与他共同带了一个重点班级,他教数学我教物理,学校教物理的女老师并不多,我是第三个,我也不知道是什么样的原因让我这个新官上任的老师教重点班,我心里的压力还蛮大的,好在学生都很听话。
可是某天我却总听到老师们抱怨我们班级学生不太听话,我插了句嘴,却被怼回。
那天第三节课是物理,我提前了两分钟进入班级,不巧赶上他在开班会。他和同学一齐看得我有些尴尬,最后他寥寥草草说了几句就把班级交给了我。
“好了,我们现在打开课本...”话音未落就被追问。
甲:“尚老师!你是不是我们的副班?”
“什么?”
乙:“尚老师,他们的意思就是问你是不是我们老班的女朋友!”
我苦笑,余光瞥见窗外的他,他似乎没有生气意思,反而很想知道我的回答。
“很抱歉,我不是的,不过我也是你们班主任以前的学生。”
甲:“老师,你们男未婚女未嫁,而且郎才女貌,也不是不可以在一起啊?”
“你们班主任以后会遇到一个和他一样优秀的人的。”但那个人可能不会是我。“好了,我们现在不要讨论这个了好吗,这节课的任务还蛮多的!”
课后,那个小男生好像被他叫过去谈话了,我没有多管。
这天晚上,我因为备课的原因很晚还没有离开学校,他突然进入了我的办公室,问:“这么晚还不走?”
我抬眼看他:“嗯...马上就走了。”
“要不要去操场跑两圈?”
“啊?”我迟疑,“好...”
他很快地超出我一百米开外,两圈下来我累得一直喘气,他跟没事人一样。
然后讽刺我:“你这个体力不行啊?”
“我...很久没跑了。”
“嗷~”他刻意拉长声音,扫视我,“年轻人跑得快?”
我闭闭眼,苦笑:“迟老师,你怎么还这么记仇呢?”
“诶,我真的很老吗?”他一脸认真。
“迟老师~”我的语气似乎是在撒娇。
“认真的,你知道为什么吗?”
“嗯?”我疑惑看着他,“什么为什么?”
“为什么我这么大年纪了还要带戒指挡桃花?”
我的视线从那一刻与他对视,没有离开。
“因为我在等你。”
“从我的17岁开始,等到了你的17岁,却还是没有机会。”
“缘分这东西很奇妙,既然再一次又让我遇见你,这是不是说明了...我等到了?”
我一时没有反应过来,呆呆看着他。
“怎样?你介意我‘老牛吃嫩草’吗?”
“我...”泪水顺着我的脸颊滑落,“不介意!”
他拥抱住我,我却哭的更大声。
两年后,我们的儿子出生了,叫迟意。
【大安法师】生死关头 向西的心理定式!
我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。
我们生活在这个世间,每个人都必然面临着死亡问题。世间各种福报有种种差异,唯死亡一事都是平等的,没有谁能逃脱这一关。
我们不了解佛教,不了解生命的真相,常常是醉生梦死,不知生从何来,死往何去。现在我们得到难得之人身,闻到难闻难信之佛法,就得要对生从何来死向何去有一个认知和一个把握。
平时奉行断灭见的人,他到临命终时,那种恐惧,那种挣扎,他在潜意识里面还是相信有一个去处的。只是他平时对死亡没有做准备,此时手忙脚乱,两眼一抹黑,不知道去什么地方,他有恐惧感。
而人在生死关头,起作用的有两种力量:一种是心力。当我们四大即将分离的时候,神识很贪生怕死,不想离开这个世间,但是又必须要走。他那种死亡的感觉,那种无奈是非常痛苦的,不想走又必须要走,这就像生龟脱壳,那个龟,活生生地把它的壳扒下来、剥下来那样的感觉。所以在这种情况下,他的念头非常多,阿赖耶识多生多劫的种子都蹦出来了,就好像各种力量在那儿竞争。谁的力量最大、最重,就会忽然蹦出来,神识就跟着这个最重的力量而走。
另一种是业力。我们在这个世间,各种行为造作都会留下一种力量、一种信息,这信息会在阿赖耶识里播下种子,它有一种不会消失的能量,就是业的力量。
那么在这些业力当中,有善的、恶的、不善不恶的业力,在临命终时也都蹦出来了。这时候,就像人欠债,很多人都来讨债,但你欠最重的那个债,它的力量最强,你就被这个欠债最多最重的力量牵着走去投生。
所以我们要认知这两种力量,它迟早是要会面,是要报的。
这时候要知道心的力量更大,也就是临命终时最后一念的力量更大。
当生命即将离开肉体的时候,那最后一念叫大心啊!你一念是善的力量,哪怕你一辈子造了很多恶,这时候都能够比你一辈子造的恶还要猛利;反之,你一辈子都行善,但你这最后一念非常恶,那这一念的恶都会抵消你一辈子的善。
所以临命终时,亡者最后的念头一定要护念好,不能让他生瞋恨心。
有一个国王叫阿耆达国王,他是个佛教徒,一辈子修五戒的优婆塞。临命终时,他的佣人帮他赶脸上的苍蝇,用扇子扇的时候,不小心,可能太疲劳了,扇子掉在这个国王的脸上,这国王马上生起一念瞋恨之心。一念瞋恨之心,正好就临命终了,带着这一念瞋恨之心,变成了一条大蟒蛇了,毒性啊!
为什么最后的心力会超过他的业力呢?因为我们的业性,善恶业它本无自性,它是完全靠我们的念头----心去造作的。我们的行为动机,就是我们的念头。这个念头、心能够造作种种业,也能够转种种业,这就是佛教常讲的“心能造业,心能转业”。
所以临命终时,在这个生死关头,哪个念头的力量最重,那个业力就最强,它就能牵引我们投生到什么地方去。
既然我们知道了心力和业力的关系:心能造业,心能转业。那么如果我们用殷重的心来修念佛往生净土的净业呢?念佛发愿往生就是发大菩提心,大菩提心就是重心,非常深邃、广阔的心,以这个心,念这句万德洪名,这样的净业,就是心重业强。
能念的心重,所念的佛号所导致净业的力量也最强。那么所要发愿、所指向的就是西方极乐世界,惟此唯大的目标,唯一的一个目标,不求人天福报,不求二乘果位。
为什么我们要常常讲这些?实际上都是让我们的心重业强不断地强化。平时就这样做,到临命终时,他一定会到西方极乐世界的,不会生到其他的三界六道,甚至他方净土去的。
十方世界不仅只有西方极乐世界一个净土,有着无量无边微尘数的净土。但我们指向的是西方极乐世界,由于它跟我们最有缘分,在这个华藏世界海里面,在十三层世界里面,它也跟我们离得最近,隔壁邻居。
从求生净土来看,就像一颗大树,它平常就向西面歪,就有种向西的趋势。势已经产生了,所以这棵树,到你要锯它的时候,让它倒,它一定会向西边倒,不会向其他的方向倒;一堵墙也是这样的,你砌这堵墙,向西倾斜、倾斜、倾斜……这个墙要倒也一定向西边倒,不会倒向其他地方去。
这样我们就能理解为什么念佛,每天回向,都是回向西方极乐世界。目标一定要专一,不能今天回向这个,明天回向那个,这是成就我们的心重业强。那么到临命终时,我们平时的愿心就导引我们的神识往西方极乐世界去。
所以这桩事情要平时就去做,形成一种向西的心理定势,这是一方面。另一方面呢,在临命终时由于心力最强,所以临终助念就显得非常重要。临终助念就是成就病人、亡者的心念安住在佛号当中,不让他的心念被其它的妄想杂念所转移。
以这样的正念、佛号,又加上助念人在那儿恳请感通弥陀愿力的加持,那就决定可以往生。
我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。
我们生活在这个世间,每个人都必然面临着死亡问题。世间各种福报有种种差异,唯死亡一事都是平等的,没有谁能逃脱这一关。
我们不了解佛教,不了解生命的真相,常常是醉生梦死,不知生从何来,死往何去。现在我们得到难得之人身,闻到难闻难信之佛法,就得要对生从何来死向何去有一个认知和一个把握。
平时奉行断灭见的人,他到临命终时,那种恐惧,那种挣扎,他在潜意识里面还是相信有一个去处的。只是他平时对死亡没有做准备,此时手忙脚乱,两眼一抹黑,不知道去什么地方,他有恐惧感。
而人在生死关头,起作用的有两种力量:一种是心力。当我们四大即将分离的时候,神识很贪生怕死,不想离开这个世间,但是又必须要走。他那种死亡的感觉,那种无奈是非常痛苦的,不想走又必须要走,这就像生龟脱壳,那个龟,活生生地把它的壳扒下来、剥下来那样的感觉。所以在这种情况下,他的念头非常多,阿赖耶识多生多劫的种子都蹦出来了,就好像各种力量在那儿竞争。谁的力量最大、最重,就会忽然蹦出来,神识就跟着这个最重的力量而走。
另一种是业力。我们在这个世间,各种行为造作都会留下一种力量、一种信息,这信息会在阿赖耶识里播下种子,它有一种不会消失的能量,就是业的力量。
那么在这些业力当中,有善的、恶的、不善不恶的业力,在临命终时也都蹦出来了。这时候,就像人欠债,很多人都来讨债,但你欠最重的那个债,它的力量最强,你就被这个欠债最多最重的力量牵着走去投生。
所以我们要认知这两种力量,它迟早是要会面,是要报的。
这时候要知道心的力量更大,也就是临命终时最后一念的力量更大。
当生命即将离开肉体的时候,那最后一念叫大心啊!你一念是善的力量,哪怕你一辈子造了很多恶,这时候都能够比你一辈子造的恶还要猛利;反之,你一辈子都行善,但你这最后一念非常恶,那这一念的恶都会抵消你一辈子的善。
所以临命终时,亡者最后的念头一定要护念好,不能让他生瞋恨心。
有一个国王叫阿耆达国王,他是个佛教徒,一辈子修五戒的优婆塞。临命终时,他的佣人帮他赶脸上的苍蝇,用扇子扇的时候,不小心,可能太疲劳了,扇子掉在这个国王的脸上,这国王马上生起一念瞋恨之心。一念瞋恨之心,正好就临命终了,带着这一念瞋恨之心,变成了一条大蟒蛇了,毒性啊!
为什么最后的心力会超过他的业力呢?因为我们的业性,善恶业它本无自性,它是完全靠我们的念头----心去造作的。我们的行为动机,就是我们的念头。这个念头、心能够造作种种业,也能够转种种业,这就是佛教常讲的“心能造业,心能转业”。
所以临命终时,在这个生死关头,哪个念头的力量最重,那个业力就最强,它就能牵引我们投生到什么地方去。
既然我们知道了心力和业力的关系:心能造业,心能转业。那么如果我们用殷重的心来修念佛往生净土的净业呢?念佛发愿往生就是发大菩提心,大菩提心就是重心,非常深邃、广阔的心,以这个心,念这句万德洪名,这样的净业,就是心重业强。
能念的心重,所念的佛号所导致净业的力量也最强。那么所要发愿、所指向的就是西方极乐世界,惟此唯大的目标,唯一的一个目标,不求人天福报,不求二乘果位。
为什么我们要常常讲这些?实际上都是让我们的心重业强不断地强化。平时就这样做,到临命终时,他一定会到西方极乐世界的,不会生到其他的三界六道,甚至他方净土去的。
十方世界不仅只有西方极乐世界一个净土,有着无量无边微尘数的净土。但我们指向的是西方极乐世界,由于它跟我们最有缘分,在这个华藏世界海里面,在十三层世界里面,它也跟我们离得最近,隔壁邻居。
从求生净土来看,就像一颗大树,它平常就向西面歪,就有种向西的趋势。势已经产生了,所以这棵树,到你要锯它的时候,让它倒,它一定会向西边倒,不会向其他的方向倒;一堵墙也是这样的,你砌这堵墙,向西倾斜、倾斜、倾斜……这个墙要倒也一定向西边倒,不会倒向其他地方去。
这样我们就能理解为什么念佛,每天回向,都是回向西方极乐世界。目标一定要专一,不能今天回向这个,明天回向那个,这是成就我们的心重业强。那么到临命终时,我们平时的愿心就导引我们的神识往西方极乐世界去。
所以这桩事情要平时就去做,形成一种向西的心理定势,这是一方面。另一方面呢,在临命终时由于心力最强,所以临终助念就显得非常重要。临终助念就是成就病人、亡者的心念安住在佛号当中,不让他的心念被其它的妄想杂念所转移。
以这样的正念、佛号,又加上助念人在那儿恳请感通弥陀愿力的加持,那就决定可以往生。
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