做人的境界：儒家的敬，道家的静，佛家的净。
南怀瑾先生曾说修行的最高境界是：“儒为表，道为骨，佛为心。”
儒释道三大智慧，是中国文化的底色，更是指引我们处世修行路上的明灯。
若用一个字来概括儒释道的精粹，那一定是：儒家的敬，道家的静，佛家的净。
敬而进，静生境，净如镜，人生若修得此三界，必定顺风又顺水。
身存敬意，才能自持有序；
内心平静，才能神悦福生；
灵魂干净，才能不忘初心。
当一个人能修行到这三种境界时：
面对困境，可以游刃有余；
面对诱惑，依旧不忘初心；
面对生活，也能从容自若，福气和运气，也会自然而来。
愿此生，以儒为表、道为骨、佛为心，任他雨打风吹，我自闲庭信步！
#玄学#

这两日萧瑟的秋风让我想起了四年前的那个秋天，行李箱的轮子在地上摩擦的声音，那个好奇又胆怯的自己，又是一个开学季，我想念那群人，想念曾经在那里留下的蛛丝马迹，想念那里的一草一木，每一缕阳光，每一只小流浪。过去四年像一张张逐渐褪色的照片涌现在我的脑海中，再也滚动不起来，我以为我能坦然地去跟那一个个不过是过往云烟的回忆说再见，但我的眼泪在告诉我：不，你不能。佛家说“人有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，离合既循环，忧喜迭相攻”佛是想说，众生本该洒脱而淡然地接受这一切的阴晴圆缺。 可惜，我们只是普通人，不是佛。 ​​​

南怀瑾说：“释迦摩尼很伟大，因为他总结了佛家所提出的各种欲的关系。”

佛家修行之人追求的最高境界是“无欲无求”，如果达到这个境界，人才会真的从痛苦中解脱出来，成为遗世独立的通透妙人。

此时，这世上的许多烦恼不过是风过无痕，再也不会因为欲望而感受到伤害。

南怀瑾用一生的时间去钻研佛学，领悟其中的玄妙和智慧，虽然他现在已经仙逝，好在还留下了许多经典之作。

其中，《金刚经说了什么》将晦涩的经典变成了鲜活的人生之术，无论任何人翻开都可以做到开卷有益。

每一个失落的人、迷茫的人、痛苦的人都可以在这本书中找到自己人生的答案。

这种读经书的修行，是对欲望的最大化解，是对生命的最大尊重，它更是一条洗涤自己心灵的智慧之旅。

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