陈凯的奇石艺术：自然美与生活美的跨界融合
石头与人类文明息息相关，从远古的石器时代开始，它既是人类进步的阶梯，也是记载人类文明的画卷。从用石头制作成狩猎工具到用石头加工成居住的房屋，从将故事与文明口口相传到用壁画石碑来铭刻历史，石头的应用价值以及应用范围被人们一步步地深度挖掘。及至今日，石头对于现代人的概念远不是当初那个用来生火、狩猎、记录的工具了，根据石头的不同属性，人们分别应用于不同的领域。
其中有些石材走出深山，经由工匠们的手挖掘出来得以现世，再由别出心裁的艺术家融入文化与设计，成为让人叹为观止的奇石艺术。当传承了数亿年时光的石头遇上新时代的艺术思想，当古老的文明被现代的设计手法唤醒，新旧之间将会碰撞出怎样的火花，跨界之后将有怎样的融合？陈凯先生设计的这件奇石艺术品，带给我们意想不到的答案。
在陈凯眼中，奇石是大自然赐给人类的瑰宝，也是人力所不能企及的艺术品。奇石的奇，在于它的独特性。所谓鬼斧神工，自然天成，正是它弥足珍贵的所在。每一件都具有和其他任何一件不相同的形象和神韵，正如“世界上没有完全相同的树叶”一样，世界上也没有两件完全一样的奇石，这正是它所具有的魅力。
作为艺术品，陈凯这件用奇石设计的“包包”可谓是别出心裁。既充满了现代生活气息，又没有留下任何雕饰的痕迹，真正达到了唐代大诗人李白说的：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这就是奇石作为艺术品，是其他人为艺术品所不能比拟的原因所在。这件奇石艺术设计的构思酝酿阶段，体现出陈凯与奇石相互交流、碰撞、融合、升华的心路历程。这件石头挎包的创意和设计是如此的贴切精妙，作品呈现出来立刻大放异彩。这个过程看似简单，奇石艺术的设计需要调动丰富的生活阅历与多种知识和修养，要寄托个人感情，反映出设计者的艺术感悟与文化素养，远非一日之功可速成。
对于奇石艺术品的欣赏也不同于人为艺术品的欣赏，奇石赏鉴要体会石品中的石味、石韵，真味、真韵，奇味、奇韵，趣味、趣韵和美味、美韵；这五味五韵共同演绎出赏石艺术美的乐章。在赏石过程中，味是一种感性体会，直接的享受；韵是一种理性的理解、综合的领会、精神的升华。石味与石韵，共同组成了奇石艺术的魅力。
陈凯的奇石艺术设计不需要任何过多的人为改变、修饰、装饰，只是在不改变奇石原本形态的基础上加以发挥，通过返璞归真的手法，为奇石赋予更多的文化内涵。这个过程中，最重要的就是“简约”二字，因为那些繁杂、繁复的改变、修饰、装饰等手段，往往会使石味无存、石韵尽消，把赏石者引入一种工艺美术之中。所以，石味、石韵只能从纯天然的美石中去体会、去理解，就像这块“奇石包包”，体现出的是奇石的真味、真韵。
奇石源于天工造化，本是一种纯自然物，它的朴拙、浑厚、深沉、真实、坦然的本性，毫无掩盖地展露出石品天然之味、自然原始的状态。奇石是一本书，用奇巧与奇美书写出了宇宙的规律、自然现象，这里赏石人感受到的是石的真味、真韵的内涵。在陈凯看来，这块奇石的形体与女士挎包的形状，是一种天然的巧合，也是大自然无意识造成的。他只是顺其自然去设计、去命名，从而给这块奇石以新的生命内涵。无论是造型石还是图纹石，赏石的意义在寻趣，从石头的形态和画面中的巧趣天成中，寻求一种艺术的趣味，有艺术底蕴的藏品，才称得上石具有珍藏价值的自然艺术品。
奇石本就出自山水间，它的美是一种纯朴的美，也是奇巧怪异的自然美。这种美是一种古朴、原始、纯真、自然的野趣美。当陈凯给这件珍品奇石加上艺术构思，它便具有了一种优美的艺术感，一种充满人间烟火的生活美。如此，自然美与生活美便巧妙结合在了一起，完美融合。当我们凝视着石头的纹理感受自然的神奇，抚摸着自然雕琢的纹路感慨岁月的沧桑，一方小小的天地被照亮，一块古朴的石头便焕发出别样光彩。
石头与人类文明息息相关，从远古的石器时代开始，它既是人类进步的阶梯，也是记载人类文明的画卷。从用石头制作成狩猎工具到用石头加工成居住的房屋，从将故事与文明口口相传到用壁画石碑来铭刻历史，石头的应用价值以及应用范围被人们一步步地深度挖掘。及至今日，石头对于现代人的概念远不是当初那个用来生火、狩猎、记录的工具了，根据石头的不同属性，人们分别应用于不同的领域。
其中有些石材走出深山，经由工匠们的手挖掘出来得以现世，再由别出心裁的艺术家融入文化与设计，成为让人叹为观止的奇石艺术。当传承了数亿年时光的石头遇上新时代的艺术思想，当古老的文明被现代的设计手法唤醒，新旧之间将会碰撞出怎样的火花，跨界之后将有怎样的融合？陈凯先生设计的这件奇石艺术品，带给我们意想不到的答案。
在陈凯眼中，奇石是大自然赐给人类的瑰宝，也是人力所不能企及的艺术品。奇石的奇，在于它的独特性。所谓鬼斧神工，自然天成，正是它弥足珍贵的所在。每一件都具有和其他任何一件不相同的形象和神韵，正如“世界上没有完全相同的树叶”一样，世界上也没有两件完全一样的奇石，这正是它所具有的魅力。
作为艺术品，陈凯这件用奇石设计的“包包”可谓是别出心裁。既充满了现代生活气息，又没有留下任何雕饰的痕迹，真正达到了唐代大诗人李白说的：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这就是奇石作为艺术品，是其他人为艺术品所不能比拟的原因所在。这件奇石艺术设计的构思酝酿阶段，体现出陈凯与奇石相互交流、碰撞、融合、升华的心路历程。这件石头挎包的创意和设计是如此的贴切精妙，作品呈现出来立刻大放异彩。这个过程看似简单，奇石艺术的设计需要调动丰富的生活阅历与多种知识和修养，要寄托个人感情，反映出设计者的艺术感悟与文化素养，远非一日之功可速成。
对于奇石艺术品的欣赏也不同于人为艺术品的欣赏，奇石赏鉴要体会石品中的石味、石韵，真味、真韵，奇味、奇韵，趣味、趣韵和美味、美韵；这五味五韵共同演绎出赏石艺术美的乐章。在赏石过程中，味是一种感性体会，直接的享受；韵是一种理性的理解、综合的领会、精神的升华。石味与石韵，共同组成了奇石艺术的魅力。
陈凯的奇石艺术设计不需要任何过多的人为改变、修饰、装饰，只是在不改变奇石原本形态的基础上加以发挥，通过返璞归真的手法，为奇石赋予更多的文化内涵。这个过程中，最重要的就是“简约”二字，因为那些繁杂、繁复的改变、修饰、装饰等手段，往往会使石味无存、石韵尽消，把赏石者引入一种工艺美术之中。所以，石味、石韵只能从纯天然的美石中去体会、去理解，就像这块“奇石包包”，体现出的是奇石的真味、真韵。
奇石源于天工造化，本是一种纯自然物，它的朴拙、浑厚、深沉、真实、坦然的本性，毫无掩盖地展露出石品天然之味、自然原始的状态。奇石是一本书，用奇巧与奇美书写出了宇宙的规律、自然现象，这里赏石人感受到的是石的真味、真韵的内涵。在陈凯看来，这块奇石的形体与女士挎包的形状，是一种天然的巧合，也是大自然无意识造成的。他只是顺其自然去设计、去命名，从而给这块奇石以新的生命内涵。无论是造型石还是图纹石，赏石的意义在寻趣，从石头的形态和画面中的巧趣天成中，寻求一种艺术的趣味，有艺术底蕴的藏品，才称得上石具有珍藏价值的自然艺术品。
奇石本就出自山水间，它的美是一种纯朴的美，也是奇巧怪异的自然美。这种美是一种古朴、原始、纯真、自然的野趣美。当陈凯给这件珍品奇石加上艺术构思，它便具有了一种优美的艺术感，一种充满人间烟火的生活美。如此，自然美与生活美便巧妙结合在了一起，完美融合。当我们凝视着石头的纹理感受自然的神奇，抚摸着自然雕琢的纹路感慨岁月的沧桑，一方小小的天地被照亮，一块古朴的石头便焕发出别样光彩。
清晨7:00起来和大家共读，思想的碰撞因为人与人的不同而绽放异彩。而我自我感觉最重要的分享是：壮游。
无论是成年人还是孩子，都太需要壮游的经历，尤其是城市里两点一线式生活的人，应该走出钢筋水泥的樊笼，跑到大自然里去，做深呼吸，做泥土、草木与我们的肌肤之亲，跟大自然生生不息。
司马迁、玄奘、杜甫、李白、黄公望……他们都因为人生当中的壮游之旅，留下了不朽之作，更重要的是，他们的人生由此获得了许多书本中不可能有的人生阅历以及超越自我。#腾冲旅游##高黎贡山##腾冲##四序手余##东坡苏子#
无论是成年人还是孩子，都太需要壮游的经历，尤其是城市里两点一线式生活的人，应该走出钢筋水泥的樊笼，跑到大自然里去，做深呼吸，做泥土、草木与我们的肌肤之亲，跟大自然生生不息。
司马迁、玄奘、杜甫、李白、黄公望……他们都因为人生当中的壮游之旅，留下了不朽之作，更重要的是，他们的人生由此获得了许多书本中不可能有的人生阅历以及超越自我。#腾冲旅游##高黎贡山##腾冲##四序手余##东坡苏子#
邓小瑛……[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
为什么为什么，为什么这么想哭[泪][泪][泪]，看到这里心里又暖又酸的，上次看到婉婉给邓瑛做面也是忍不住掉眼泪。婉婉形容邓瑛是风尘仆仆的归来人，自己何尝不是，跨越几百年的时光，和这个时代的格格不入，思想碰撞，权利压制下无法诉口的委屈……我总觉得婉婉和邓瑛两人在一起才会有属于二人的烟火气，两人有一种跨越时光互相取暖的浪漫感，都是彼此在压抑环境下能够喘口气的休息站[苦涩][苦涩]
顺便一提，张洛真的是封建男权的典型代表，看不起对自己卑躬屈膝的女人，又愤怒于敢于反抗自己的女人，归根结底不就是觉得女人就是要依附于男人才是正确的吗，认为女人是男人的附属品吗。[汗][汗][汗][汗]老实说，有这种思想的男人在现代社会不也是一抓一大把，时代是在进步，但只能说有些扎根在骨子里的东西是很难改变的……不过还是想说，道路是曲折的，但前进是光明的。
为什么为什么，为什么这么想哭[泪][泪][泪]，看到这里心里又暖又酸的，上次看到婉婉给邓瑛做面也是忍不住掉眼泪。婉婉形容邓瑛是风尘仆仆的归来人，自己何尝不是，跨越几百年的时光，和这个时代的格格不入，思想碰撞，权利压制下无法诉口的委屈……我总觉得婉婉和邓瑛两人在一起才会有属于二人的烟火气，两人有一种跨越时光互相取暖的浪漫感，都是彼此在压抑环境下能够喘口气的休息站[苦涩][苦涩]
顺便一提，张洛真的是封建男权的典型代表，看不起对自己卑躬屈膝的女人，又愤怒于敢于反抗自己的女人，归根结底不就是觉得女人就是要依附于男人才是正确的吗，认为女人是男人的附属品吗。[汗][汗][汗][汗]老实说，有这种思想的男人在现代社会不也是一抓一大把，时代是在进步，但只能说有些扎根在骨子里的东西是很难改变的……不过还是想说，道路是曲折的，但前进是光明的。
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