“以前乞讨是在街上，比谁穿得烂、比谁惨，现在是比谁的剧本编得好、穿得少。”
直播打色情“擦边球”，无底线蹭热点，短视频以“比狠”来哗众取宠……在一些网络平台上，一些主播或账号以低俗恶俗庸俗媚俗内容，博取眼球、赚取流量，宛如“流量乞丐”。
从心理学角度来看，“流量乞丐”之所以如此“受欢迎”，正是迎合了当下部分人的低俗、无聊的心理需求。
1.获得现场刺激感。人们的日常生活是比较枯燥乏味的，而通过观看直播，无论是在听觉还是视觉上都能获得很大的满足，直播的现场感比较强，能充分满足粉丝对现场刺激感的需求，同时网络直播时动态而灵活的，能够在屏幕之外进行即时的互动和交流，使人们在心理上获得一种陪伴的满足感。
2.满足消费心理的需求。粉丝会给主播刷礼物，这也是粉丝对主播大力支持和喜爱的一种表达方式，这些礼物在网络当中是虚化的，但从另一角度来看，这些虚拟化的东西又可以转换成为真实存在的经济利益。实际上这也是消费的一种新型表现，极大地满足了人们对消费的需求。
3.满足粉丝的好奇心理。人们对网络直播的社交方式有着强烈的探求欲望，网络主播通过表现自己的生活状况，能够给观众带来很大的新鲜感。主播作为有一定粉丝量的公众人物，也会有自己的平凡生活，粉丝就想要能够更加深入地了解和走进他们的生活，因此主播通过展示他们的日常生活，满足了粉丝的好奇心理。
而很多平台不加以管控，甚至鼓励主播通过这样的行为引导观看的用户进行打赏，甚至催生出PK表演等行为来获取平台分成。
自从短视频平台兴起后，大字不识一筐的猫三狗四都做起了直播，靠低俗、庸俗、媚俗、恶俗博取眼球赚流量，靠直播乞讨赚钱。这些短视频博主除了少数有点才艺，其余的不是狂吃海喝的饭桶就是低俗卖惨，没有几个传播正能量的。甚至两劳人员与失足妇女也加入直播大军，这类人也叫自媒体，这是对当代媒体的侮辱，这类低俗恶俗现象必须严厉打击。自媒体与网红和网络乞丐要区分开，不要随便拿畜生与人相提并论，这是对媒体的侮辱。
直播打色情“擦边球”，无底线蹭热点，短视频以“比狠”来哗众取宠……在一些网络平台上，一些主播或账号以低俗恶俗庸俗媚俗内容，博取眼球、赚取流量，宛如“流量乞丐”。
从心理学角度来看，“流量乞丐”之所以如此“受欢迎”，正是迎合了当下部分人的低俗、无聊的心理需求。
1.获得现场刺激感。人们的日常生活是比较枯燥乏味的，而通过观看直播，无论是在听觉还是视觉上都能获得很大的满足，直播的现场感比较强，能充分满足粉丝对现场刺激感的需求，同时网络直播时动态而灵活的，能够在屏幕之外进行即时的互动和交流，使人们在心理上获得一种陪伴的满足感。
2.满足消费心理的需求。粉丝会给主播刷礼物，这也是粉丝对主播大力支持和喜爱的一种表达方式，这些礼物在网络当中是虚化的，但从另一角度来看，这些虚拟化的东西又可以转换成为真实存在的经济利益。实际上这也是消费的一种新型表现，极大地满足了人们对消费的需求。
3.满足粉丝的好奇心理。人们对网络直播的社交方式有着强烈的探求欲望，网络主播通过表现自己的生活状况，能够给观众带来很大的新鲜感。主播作为有一定粉丝量的公众人物，也会有自己的平凡生活，粉丝就想要能够更加深入地了解和走进他们的生活，因此主播通过展示他们的日常生活，满足了粉丝的好奇心理。
而很多平台不加以管控，甚至鼓励主播通过这样的行为引导观看的用户进行打赏，甚至催生出PK表演等行为来获取平台分成。
自从短视频平台兴起后，大字不识一筐的猫三狗四都做起了直播，靠低俗、庸俗、媚俗、恶俗博取眼球赚流量，靠直播乞讨赚钱。这些短视频博主除了少数有点才艺，其余的不是狂吃海喝的饭桶就是低俗卖惨，没有几个传播正能量的。甚至两劳人员与失足妇女也加入直播大军，这类人也叫自媒体，这是对当代媒体的侮辱，这类低俗恶俗现象必须严厉打击。自媒体与网红和网络乞丐要区分开，不要随便拿畜生与人相提并论，这是对媒体的侮辱。
陕煤黄陵矿业铁运公司：书心事、花心思、表心意 今天我们“廉”着过
阳春三月，春风送暖。在第112个“三八”国际妇女节来临之际，陕煤黄陵矿业铁运公司工会、纪委在铁运公司职工俱乐部联合组织举行了“美丽女神·花样年华”主题活动，获评铁运公司“巾帼能手”先进妇女代表及相关单位党员干部家属代表参加了此次活动。
——廉洁寄语“书心事”
“以竹之节要求自己，作一袭徐徐清风，高尚无私，勤勉敬业；以兰之德要求自己，做一缕素雅淡香，谦谦大度。”这是该公司工务段职工赵小营在台上向大家分享她对丈夫的廉政亲情寄语。
走进活动现场，可以看到每个人的手中都拿着一个设计精美的“廉政寄语”卡片，在“书心事”环节，大家纷纷在卡片上书写着对家人的期盼，其中有长辈对孩子的深情嘱托，有爱人对自己廉洁从政的期盼，一段段感人的文字，一个个跳跃的字符，时刻提醒着家人要忠诚坚定，担当尽责，遵纪守法，清正廉洁。
“在亲情的感召下，打好拒腐倡廉的亲情牌，让亲情助廉，家风促廉，凝聚倡廉正能量，提高广大党员干部廉洁从业意识，知敬畏、存戒惧、守底线，筑牢思想道德防线，进一步推动党风廉政建设，营造风清气正、干事创业的良好氛围。这才是我们开展廉政寄语活动的初衷。”该公司纪委书记说道。
——果蔬拼盘“花心思”
“这是我们组的作品，我们在创作时以橘子为底，香蕉为树干，黄瓜为叶，以清、白两色为主摆出的清廉之树。”在“花心思”创意果蔬拼盘比拼中，第四组的代表在台上向大家介绍着她们果蔬拼盘的创作思路。
在活动当中，日常生活中常见的蔬菜、水果通过女职工们的巧手，不一会便成为了一幅幅苍松绿竹的清风图案跃然于餐盘上。方寸之间将传统的廉洁文化与现代的廉洁理念相融合，一幅幅用果蔬拼成的“廉画”就形成了。
“把廉洁文化融入到果蔬拼盘当中，不仅传播了清正廉洁的价值理念，更让我们在寓教于乐中弘扬了廉洁新风。”获评铁运公司“好媳妇”的车务段职工付丽敏笑着说道。
——签订倡议“表心意”
“在这我倡议在座的各位姐妹们，在家要当好‘廉书记’守好家庭清廉门，当好‘廉管家’管好家庭清廉账，当好‘廉参谋’把好家庭清廉关，当好‘廉内助’吹好家庭清廉风，用自己的实际行动管住家、守好廉！”
活动尾声，带着对此次主题活动的感悟，“巾帼”们纷纷亮出了家庭助廉承诺，并发出了当好“廉内助”的倡议，表示要从自身做起，传承好家风、当好廉内助，时刻关注家人的思想动态，弥补“八小时”之外的廉政教育和监督缺口，增强家庭廉洁免疫力，共筑家庭廉洁防线，参会的女职工们一同在廉洁倡议板上郑重的签下了自己的名字。
“国之本在家，家之本在身”。良好家风是家庭抗腐拒变的重要防线，更是激发党员干部干事的力量之源。近年来，陕煤黄陵矿业铁运公司深入开展“廉政文化进家庭”活动，引导广大家庭崇廉、倡廉、践廉，建立良好家风，有效发挥家庭在党风廉政建设和抗腐拒变中的重要作用，进一步筑牢廉洁“家”防线。
（来源：陕煤集团纪委）
阳春三月，春风送暖。在第112个“三八”国际妇女节来临之际，陕煤黄陵矿业铁运公司工会、纪委在铁运公司职工俱乐部联合组织举行了“美丽女神·花样年华”主题活动，获评铁运公司“巾帼能手”先进妇女代表及相关单位党员干部家属代表参加了此次活动。
——廉洁寄语“书心事”
“以竹之节要求自己，作一袭徐徐清风，高尚无私，勤勉敬业；以兰之德要求自己，做一缕素雅淡香，谦谦大度。”这是该公司工务段职工赵小营在台上向大家分享她对丈夫的廉政亲情寄语。
走进活动现场，可以看到每个人的手中都拿着一个设计精美的“廉政寄语”卡片，在“书心事”环节，大家纷纷在卡片上书写着对家人的期盼，其中有长辈对孩子的深情嘱托，有爱人对自己廉洁从政的期盼，一段段感人的文字，一个个跳跃的字符，时刻提醒着家人要忠诚坚定，担当尽责，遵纪守法，清正廉洁。
“在亲情的感召下，打好拒腐倡廉的亲情牌，让亲情助廉，家风促廉，凝聚倡廉正能量，提高广大党员干部廉洁从业意识，知敬畏、存戒惧、守底线，筑牢思想道德防线，进一步推动党风廉政建设，营造风清气正、干事创业的良好氛围。这才是我们开展廉政寄语活动的初衷。”该公司纪委书记说道。
——果蔬拼盘“花心思”
“这是我们组的作品，我们在创作时以橘子为底，香蕉为树干，黄瓜为叶，以清、白两色为主摆出的清廉之树。”在“花心思”创意果蔬拼盘比拼中，第四组的代表在台上向大家介绍着她们果蔬拼盘的创作思路。
在活动当中，日常生活中常见的蔬菜、水果通过女职工们的巧手，不一会便成为了一幅幅苍松绿竹的清风图案跃然于餐盘上。方寸之间将传统的廉洁文化与现代的廉洁理念相融合，一幅幅用果蔬拼成的“廉画”就形成了。
“把廉洁文化融入到果蔬拼盘当中，不仅传播了清正廉洁的价值理念，更让我们在寓教于乐中弘扬了廉洁新风。”获评铁运公司“好媳妇”的车务段职工付丽敏笑着说道。
——签订倡议“表心意”
“在这我倡议在座的各位姐妹们，在家要当好‘廉书记’守好家庭清廉门，当好‘廉管家’管好家庭清廉账，当好‘廉参谋’把好家庭清廉关，当好‘廉内助’吹好家庭清廉风，用自己的实际行动管住家、守好廉！”
活动尾声，带着对此次主题活动的感悟，“巾帼”们纷纷亮出了家庭助廉承诺，并发出了当好“廉内助”的倡议，表示要从自身做起，传承好家风、当好廉内助，时刻关注家人的思想动态，弥补“八小时”之外的廉政教育和监督缺口，增强家庭廉洁免疫力，共筑家庭廉洁防线，参会的女职工们一同在廉洁倡议板上郑重的签下了自己的名字。
“国之本在家，家之本在身”。良好家风是家庭抗腐拒变的重要防线，更是激发党员干部干事的力量之源。近年来，陕煤黄陵矿业铁运公司深入开展“廉政文化进家庭”活动，引导广大家庭崇廉、倡廉、践廉，建立良好家风，有效发挥家庭在党风廉政建设和抗腐拒变中的重要作用，进一步筑牢廉洁“家”防线。
（来源：陕煤集团纪委）
#壁纸# #羊村的扛把子# #散文#
春天是从饥饿开始的。也许这是一个嘲笑，既是对春天的，也是对那个时代的。
春节过后，准确一点应该是元宵过后，农家的存粮吃得差不多了，早稻还未播种。饥饿就像幽灵一般，悄悄地溜进村庄，走进年味还没走远的一家一户的宅子里，让农家陷入青黄不接的苦难。更要命的是白天越来越长，白天长就意味着清醒的时间长，挨饿的时间就长。
一九六三年的那个春天，国家刚刚度过“三年困难”时期，农家的生活还十分艰难，不识时务的我，竟蹦蹦跳跳地来到这个世界。由于母亲没有一顿能够吃饱，这位高龄的母亲自然没有多少乳汁来喂养我，所以，很多的时候，我都是在饥饿之中度过。让我从娘肚里一蹦出来，就扎扎实实地感受那饥饿的春天。
几乎整个春天，我们都只得靠青菜、蚕豆、红薯度日。烧糊的锅巴，添上几碗茶水，加工成稀粥，就是我们难得的美味。红薯、蚕豆，现在偶尔尝尝，感觉味道还不错，甚至味道好的比米饭还要好吃很多倍。可那时候，把它们掺和在米里一起煮，开饭的时候，红薯、蚕豆上面只是粘着几粒米饭而已，一落肚，便在胃里膨胀，给人一种饱腹感，吃多了，胃里便会冒酸水，异常难受。
母亲似乎没有任何食欲，我从来没有见过她对哪一种食物有特别的欲望，她总是默默的先尽我们享用，剩下的食物，她随便吃一点。每次吃饭，母亲总是把好一点的饭菜留给我们。有时候，晚餐就是喝点粥，不够分配，母亲自己只好喝点锅巴糊充饥。我常听母亲说：“要是有饭吃，就是没有菜，光米饭也能吃两碗。”二姐曾告诉我：母亲太苦了，她也得有营养，不然身体垮了，全家人都得喝西北风。母亲知道后把我拉进怀里，含着泪说：“九满，你们小，正是长身子骨的时候，吃好一点长身体，你们得好好成长。”
饥饿的春天，难得打一回牙祭。只有在生日这天，母亲也许会给我几枚带着她体温的硬币，让我去集市饱饱口福。所以，一进入农历三月，我就一天天地数着日子，盼望生日那天快快到来。因此，生日便成了我儿时最美的期盼，那种渴望，那种期待，绝不亚于现代都市人对春天的企盼。
一九七一年春天，我好不容易熬到生日这天，一起床便提醒母亲：“妈妈，今天是我的生日！”然而，等待我的不是硬币，甚至连米饭都没有，而是一锅煮熟的蚕豆。饥肠辘辘的我，夹了几颗蚕豆含在嘴里咀嚼，试图把嚼碎了的蚕豆咽下去，却干呕了一阵，吐出几口酸水，眼前发黑，虚弱的坐在门槛上喘息。之后，背着书包上学去了。母亲看着儿子瘦弱的背影，母爱在她的心里燃烧，她便去找邻居借了半碗米饭，托小伙伴带去学校给我。当我拿到那碗饭的时候，热泪从我的眼眶中滚出，嘴唇不停地痉挛着，每吃一勺饭我就滚出一串泪珠。感觉整个空气中都弥漫着饭的清香，多香的饭啊！唉！这才是世界上最美的味道，更是饥肠辘辘的胃里急需的味道。
在那些漫漫长夜里，蚊子在阴暗处纵情狂欢，公蚊子们让所有的母蚊子都怀上了超出常量的胎儿。它们凄凉激越的呜叫声，扰得人心神不宁。饥饿的乌鸦在人们头上低飞，观察，它们不愉快的叫声，宛如寡妇含义模糊的抽泣，助长了老百姓的饥饿心理。
那时候，整个春天，我们就一件事：填饱肚子。所以，每天想的就是食物和如何才能搞到食物，几个小屁孩，就像一群饥饿的野狗，成天在村子里嗅来嗅去，寻找可以果腹的食物。许多在今天看来根本不能入口的东西，在当时却是我们的美味佳肴，久而久之，让我们练就了一口锋利的牙齿，世界上大概没有我们咬不动的食物。
几度春花开，几度夕阳红，我却粘在地上不肯往上长，按遗传我应该是中等身材的男孩，可是，这一遗传基因被营养不良彻底地熄灭了，我甚至觉得自己的脑子也饿坏了。这引起了家人的恐慌：莫非是个小矮人！好在基因的不屈不挠，最终还是把我的海拔推高到162厘米。
春天是一个怎样的季节？白居易说“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”在诗人的世界里，春天是一个黄莺燕子们争抢栖息地的季节。对于在那个年代走过来的我来说，让我刻骨铭心的是：春天是一个牲畜与人争抢食物的季节。刚刚从地里挖回来的芋头，或是在土里才长到半尺高的青菜，人要吃，猪要吃，鸡鸭也要吃。我甚至驱赶鸡鸭，不让它们吃，希望从它们嘴里抢些食物来充饥。六岁那年，我就因与猪争抢萝卜而被它咬伤，看着儿子流血的肚皮，母亲忍不住打了饥得“哦哦叫”的猪几棍。但我发现母亲眼角有少许的泪花，这是一个顶天立地的中年妇女的泪，直到现在，我都无法知道母亲是在心痛猪还是她的儿子。
长期的饥饿，使我从小就懂得食物对于人类是多么的重要，所以，我对现代人赏油菜花、桃花、梨花之类的事情非常不解，我对春天的感觉是“桃花开，梨花败，一日三餐不得夜”的那种忍饥挨饿。把春天描绘成莺歌燕舞、风和日丽，抑或发出“春风又绿江南岸，明月何时照我还”之类的感慨，统统都是在填饱肚子之后才有的事情。不然，那田埂上、水车旁、灶台边哭着闹着要吃要喝的小矮人，怎么能够走到今天！
春天是从饥饿开始的。也许这是一个嘲笑，既是对春天的，也是对那个时代的。
春节过后，准确一点应该是元宵过后，农家的存粮吃得差不多了，早稻还未播种。饥饿就像幽灵一般，悄悄地溜进村庄，走进年味还没走远的一家一户的宅子里，让农家陷入青黄不接的苦难。更要命的是白天越来越长，白天长就意味着清醒的时间长，挨饿的时间就长。
一九六三年的那个春天，国家刚刚度过“三年困难”时期，农家的生活还十分艰难，不识时务的我，竟蹦蹦跳跳地来到这个世界。由于母亲没有一顿能够吃饱，这位高龄的母亲自然没有多少乳汁来喂养我，所以，很多的时候，我都是在饥饿之中度过。让我从娘肚里一蹦出来，就扎扎实实地感受那饥饿的春天。
几乎整个春天，我们都只得靠青菜、蚕豆、红薯度日。烧糊的锅巴，添上几碗茶水，加工成稀粥，就是我们难得的美味。红薯、蚕豆，现在偶尔尝尝，感觉味道还不错，甚至味道好的比米饭还要好吃很多倍。可那时候，把它们掺和在米里一起煮，开饭的时候，红薯、蚕豆上面只是粘着几粒米饭而已，一落肚，便在胃里膨胀，给人一种饱腹感，吃多了，胃里便会冒酸水，异常难受。
母亲似乎没有任何食欲，我从来没有见过她对哪一种食物有特别的欲望，她总是默默的先尽我们享用，剩下的食物，她随便吃一点。每次吃饭，母亲总是把好一点的饭菜留给我们。有时候，晚餐就是喝点粥，不够分配，母亲自己只好喝点锅巴糊充饥。我常听母亲说：“要是有饭吃，就是没有菜，光米饭也能吃两碗。”二姐曾告诉我：母亲太苦了，她也得有营养，不然身体垮了，全家人都得喝西北风。母亲知道后把我拉进怀里，含着泪说：“九满，你们小，正是长身子骨的时候，吃好一点长身体，你们得好好成长。”
饥饿的春天，难得打一回牙祭。只有在生日这天，母亲也许会给我几枚带着她体温的硬币，让我去集市饱饱口福。所以，一进入农历三月，我就一天天地数着日子，盼望生日那天快快到来。因此，生日便成了我儿时最美的期盼，那种渴望，那种期待，绝不亚于现代都市人对春天的企盼。
一九七一年春天，我好不容易熬到生日这天，一起床便提醒母亲：“妈妈，今天是我的生日！”然而，等待我的不是硬币，甚至连米饭都没有，而是一锅煮熟的蚕豆。饥肠辘辘的我，夹了几颗蚕豆含在嘴里咀嚼，试图把嚼碎了的蚕豆咽下去，却干呕了一阵，吐出几口酸水，眼前发黑，虚弱的坐在门槛上喘息。之后，背着书包上学去了。母亲看着儿子瘦弱的背影，母爱在她的心里燃烧，她便去找邻居借了半碗米饭，托小伙伴带去学校给我。当我拿到那碗饭的时候，热泪从我的眼眶中滚出，嘴唇不停地痉挛着，每吃一勺饭我就滚出一串泪珠。感觉整个空气中都弥漫着饭的清香，多香的饭啊！唉！这才是世界上最美的味道，更是饥肠辘辘的胃里急需的味道。
在那些漫漫长夜里，蚊子在阴暗处纵情狂欢，公蚊子们让所有的母蚊子都怀上了超出常量的胎儿。它们凄凉激越的呜叫声，扰得人心神不宁。饥饿的乌鸦在人们头上低飞，观察，它们不愉快的叫声，宛如寡妇含义模糊的抽泣，助长了老百姓的饥饿心理。
那时候，整个春天，我们就一件事：填饱肚子。所以，每天想的就是食物和如何才能搞到食物，几个小屁孩，就像一群饥饿的野狗，成天在村子里嗅来嗅去，寻找可以果腹的食物。许多在今天看来根本不能入口的东西，在当时却是我们的美味佳肴，久而久之，让我们练就了一口锋利的牙齿，世界上大概没有我们咬不动的食物。
几度春花开，几度夕阳红，我却粘在地上不肯往上长，按遗传我应该是中等身材的男孩，可是，这一遗传基因被营养不良彻底地熄灭了，我甚至觉得自己的脑子也饿坏了。这引起了家人的恐慌：莫非是个小矮人！好在基因的不屈不挠，最终还是把我的海拔推高到162厘米。
春天是一个怎样的季节？白居易说“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”在诗人的世界里，春天是一个黄莺燕子们争抢栖息地的季节。对于在那个年代走过来的我来说，让我刻骨铭心的是：春天是一个牲畜与人争抢食物的季节。刚刚从地里挖回来的芋头，或是在土里才长到半尺高的青菜，人要吃，猪要吃，鸡鸭也要吃。我甚至驱赶鸡鸭，不让它们吃，希望从它们嘴里抢些食物来充饥。六岁那年，我就因与猪争抢萝卜而被它咬伤，看着儿子流血的肚皮，母亲忍不住打了饥得“哦哦叫”的猪几棍。但我发现母亲眼角有少许的泪花，这是一个顶天立地的中年妇女的泪，直到现在，我都无法知道母亲是在心痛猪还是她的儿子。
长期的饥饿，使我从小就懂得食物对于人类是多么的重要，所以，我对现代人赏油菜花、桃花、梨花之类的事情非常不解，我对春天的感觉是“桃花开，梨花败，一日三餐不得夜”的那种忍饥挨饿。把春天描绘成莺歌燕舞、风和日丽，抑或发出“春风又绿江南岸，明月何时照我还”之类的感慨，统统都是在填饱肚子之后才有的事情。不然，那田埂上、水车旁、灶台边哭着闹着要吃要喝的小矮人，怎么能够走到今天！
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