#十八年后的终极告白# 一个父亲管教缺位的少年的死亡,带给了另七个少年人半世阴影。等同这其实是一部在讨论父亲,与父亲意味着的目标感,责任心以及心理承受力,缺失于少年成长的故事。
是谁说过,中国人的故事都一直在找爹。
这部剧到目前为止,唯一出现的父亲,也在努力寻找儿子殒命的点点蛛丝马迹。
然鹅。。。什么都弥补不了。
我有时候很羡慕有单一标准量的人,起码做抉择很简单;而个人价值体系的分崩离析,带来的即是表面不敢轻易越雷池半步。[打脸]
是谁说过,中国人的故事都一直在找爹。
这部剧到目前为止,唯一出现的父亲,也在努力寻找儿子殒命的点点蛛丝马迹。
然鹅。。。什么都弥补不了。
我有时候很羡慕有单一标准量的人,起码做抉择很简单;而个人价值体系的分崩离析,带来的即是表面不敢轻易越雷池半步。[打脸]
大禹治水、周公治世、管仲治国,遵循是同样的道(一)
大禹治水的故事只要是中国人应该都知道,禹王治水曾尽心尽力、废寝忘食,三过家门而不入,踏遍五岳三山,虽然勤奋但是九年而不得其要,水患始终得不到真正的治理,筋疲力尽之余禹王感慨人道卑微,悲悯苍生,诚心向天问道,结果再一次神龟覆《河图》现世。
九年的经验积累再加上苦思冥想,终于悟其道:天下之水,上天入地本为一体,水之患,小患源于型乱,大患源于序乱。之前治水,是到处救急,哪里出现危机,就去哪里救,结果疲于奔命,却永远治标不治本,所以应该小患治型而大患治序。于是禹王将九年的辛劳总结了之后,放眼天下,将天下的河流山川尽于心中,从而把治水之人分成两路,一路救急,一路之本,将神州大地划分九州,审时度势,因地制宜、疏堵兼施,从而不但从根本上治理了水患,而且改造了大批的良田,塑造中华神州真正的富饶的地域。这也是现在的中国的基本版图中天下九州的由来。禹王治水的事迹同时也启发了我们,智慧和勤奋同样重要,没有辛苦的付出和善于总结的智慧,绝对不会有丰硕的收获。
因此禹王伟业,心在天下而利在千秋,每个中国人都应该从心里敬拜禹王,真心感谢他的丰功伟绩给华夏民族的千秋富饶打下的坚实基础。同时从禹王开始,天下治理开始崇尚序,因此开创了家天下的概念,从此华夏民族的圣贤以家治国当己任、以国当家塑忠魂,开创了最具鲜明特色的中华民族的特点,每当国家危难之际都会出现很多为其舍生忘死,舍小家而为大家的为民族整体利益着想的志士,谱写中华文明的神奇......(未完)
大禹治水的故事只要是中国人应该都知道,禹王治水曾尽心尽力、废寝忘食,三过家门而不入,踏遍五岳三山,虽然勤奋但是九年而不得其要,水患始终得不到真正的治理,筋疲力尽之余禹王感慨人道卑微,悲悯苍生,诚心向天问道,结果再一次神龟覆《河图》现世。
九年的经验积累再加上苦思冥想,终于悟其道:天下之水,上天入地本为一体,水之患,小患源于型乱,大患源于序乱。之前治水,是到处救急,哪里出现危机,就去哪里救,结果疲于奔命,却永远治标不治本,所以应该小患治型而大患治序。于是禹王将九年的辛劳总结了之后,放眼天下,将天下的河流山川尽于心中,从而把治水之人分成两路,一路救急,一路之本,将神州大地划分九州,审时度势,因地制宜、疏堵兼施,从而不但从根本上治理了水患,而且改造了大批的良田,塑造中华神州真正的富饶的地域。这也是现在的中国的基本版图中天下九州的由来。禹王治水的事迹同时也启发了我们,智慧和勤奋同样重要,没有辛苦的付出和善于总结的智慧,绝对不会有丰硕的收获。
因此禹王伟业,心在天下而利在千秋,每个中国人都应该从心里敬拜禹王,真心感谢他的丰功伟绩给华夏民族的千秋富饶打下的坚实基础。同时从禹王开始,天下治理开始崇尚序,因此开创了家天下的概念,从此华夏民族的圣贤以家治国当己任、以国当家塑忠魂,开创了最具鲜明特色的中华民族的特点,每当国家危难之际都会出现很多为其舍生忘死,舍小家而为大家的为民族整体利益着想的志士,谱写中华文明的神奇......(未完)
#传统文化[超话]#法音宣流|淨空老和尚開示 第2集
#传统文化##净空老和尚#
法师:请问师公,“为天地立心,为生民立命;为往圣继绝学,为万世开太平”,怎样立心?怎么样立命?什么是绝学?什么是太平?阿弥陀佛。
老法师:我们现在就在干这个事情。汉学就是中国传统的学术,从三皇五帝、文武周公一直到现在。清朝还像样子,民国没有,很可惜。所以五十年前讲汉学,大家都知道;今天讲汉学,没有人知道什么叫汉学。汉是代表中国;学,中国人做学问,他有他自己一套的规律。
过去读书就是读这一套书,也分阶段,小学、中学、大学。小学是家学,多半利用祠堂,祠堂就是学校,祠堂教小学。小学教什么?教做人的道理。小学里面教的伦理道德,着重伦理道德,也就是说重视孝亲尊师,学这个。
大概教学的内容,我们现在专门接替小学编了一套课本,我们有,这套书教孝顺父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。这是他的功课,学会了,表演在日常生活当中,一看就知道这个人受过教育。开口闭口爸爸妈妈,对爸爸妈妈一点恭敬心都没有,这是什么?这是没有受过中国传统教育,受过传统教育的一定知道孝顺父母。
《弟子规》一定要做到,中国人;《弟子规》做不到,不算中国人。尊重老师,无论在什么地方,见到老师都要顶礼三拜,现在没有了。弘明就是教这个。学校里学的、日常生活当中你所遇到的,统统融化在日常生活,一看,这个人懂礼,学过汉学。
有几个同修跟我谈过,他们想做小学,好,非常难得!也是在找老师,现在老师没有。学生不听话,尊师重道没学过,师生的关系不知道;师生在一起生活,礼节不知道。你要把这个恢复起来,救中国。
法音宣流(开示集) (第二集) 2020/3/13 台南极乐寺 档名:32-356-0002
#传统文化##净空老和尚#
法师:请问师公,“为天地立心,为生民立命;为往圣继绝学,为万世开太平”,怎样立心?怎么样立命?什么是绝学?什么是太平?阿弥陀佛。
老法师:我们现在就在干这个事情。汉学就是中国传统的学术,从三皇五帝、文武周公一直到现在。清朝还像样子,民国没有,很可惜。所以五十年前讲汉学,大家都知道;今天讲汉学,没有人知道什么叫汉学。汉是代表中国;学,中国人做学问,他有他自己一套的规律。
过去读书就是读这一套书,也分阶段,小学、中学、大学。小学是家学,多半利用祠堂,祠堂就是学校,祠堂教小学。小学教什么?教做人的道理。小学里面教的伦理道德,着重伦理道德,也就是说重视孝亲尊师,学这个。
大概教学的内容,我们现在专门接替小学编了一套课本,我们有,这套书教孝顺父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。这是他的功课,学会了,表演在日常生活当中,一看就知道这个人受过教育。开口闭口爸爸妈妈,对爸爸妈妈一点恭敬心都没有,这是什么?这是没有受过中国传统教育,受过传统教育的一定知道孝顺父母。
《弟子规》一定要做到,中国人;《弟子规》做不到,不算中国人。尊重老师,无论在什么地方,见到老师都要顶礼三拜,现在没有了。弘明就是教这个。学校里学的、日常生活当中你所遇到的,统统融化在日常生活,一看,这个人懂礼,学过汉学。
有几个同修跟我谈过,他们想做小学,好,非常难得!也是在找老师,现在老师没有。学生不听话,尊师重道没学过,师生的关系不知道;师生在一起生活,礼节不知道。你要把这个恢复起来,救中国。
法音宣流(开示集) (第二集) 2020/3/13 台南极乐寺 档名:32-356-0002
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