话剧九人2019作品《四张机》
去年看过九人的《落梅风》，就能感受到九人之底蕴（到如今，帕子影子那幕依旧回荡在脑中），今年这部《四张机》讲述了五四运动期间，北大三位教授围绕四份卷子展开录取谁的辩论。
古鹤箴作为晚清遗老固守儒家文化认为文当以文言文写作才为最优；留学归来的新青年卢泊安，在他的的身上，能看出精英主义的影子，和对公平的坚守；“也行也好也同意”着长衫的求三野是颇为触动我的一个，他对张久伦的另眼相看或是由于相似的出身。这部剧是勾起我对于大学何以存焉的思考，何为教育公平的思考，学生在动乱期间如何为之的思考…
同样，这部剧我在豆瓣上看了不少大佬的剧评，也有人提到编剧将本剧过于文学化，导致有地方get不到点，这体现出两方面的问题，一是否本人还是读书过少；二是否编剧应该将作品普适化。
于我，一刷《四张机》加上处于后排，有些细节没有听清，某些台词触碰到知识盲区，但依旧不妨碍我喜欢这部剧。
话剧可以有开心麻花那种让人捧腹大笑的，当然也不能少了《四张机》这种能带给人思考的！
去年看过九人的《落梅风》，就能感受到九人之底蕴（到如今，帕子影子那幕依旧回荡在脑中），今年这部《四张机》讲述了五四运动期间，北大三位教授围绕四份卷子展开录取谁的辩论。
古鹤箴作为晚清遗老固守儒家文化认为文当以文言文写作才为最优；留学归来的新青年卢泊安，在他的的身上，能看出精英主义的影子，和对公平的坚守；“也行也好也同意”着长衫的求三野是颇为触动我的一个，他对张久伦的另眼相看或是由于相似的出身。这部剧是勾起我对于大学何以存焉的思考，何为教育公平的思考，学生在动乱期间如何为之的思考…
同样，这部剧我在豆瓣上看了不少大佬的剧评，也有人提到编剧将本剧过于文学化，导致有地方get不到点，这体现出两方面的问题，一是否本人还是读书过少；二是否编剧应该将作品普适化。
于我，一刷《四张机》加上处于后排，有些细节没有听清，某些台词触碰到知识盲区，但依旧不妨碍我喜欢这部剧。
话剧可以有开心麻花那种让人捧腹大笑的，当然也不能少了《四张机》这种能带给人思考的！
关于公案颂古注疏
禅旨本无可言表，不落言诠。然权为方便，度化有缘，古来诸方偈颂，妙语联珠。禅师言教往往以境事明理以理通方。内容又多以偈、颂、诗、词、短句形式，简言以表至理。然机境久远，今时借文言以意会，已非当机；况古人文彩一彰，难免使学人误入他途。故做繁冗文字以注释，旁敲侧击标指难诠之事，与圆悟大师同唱喝，待有缘以契入。
（图片来自网络）
禅旨本无可言表，不落言诠。然权为方便，度化有缘，古来诸方偈颂，妙语联珠。禅师言教往往以境事明理以理通方。内容又多以偈、颂、诗、词、短句形式，简言以表至理。然机境久远，今时借文言以意会，已非当机；况古人文彩一彰，难免使学人误入他途。故做繁冗文字以注释，旁敲侧击标指难诠之事，与圆悟大师同唱喝，待有缘以契入。
（图片来自网络）
高中语文文言文语法讲解 文言虚词用法：而、何
高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法
18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
一、而
（一）用作连词
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（司马迁《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》）
4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》）
7．表示因果关系
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》）
8．表示目的关系
①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（庄子《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《出师表》）
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼《石钟山记》）
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（魏徵《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（张溥《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（蒲松龄《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（李朝威《柳毅传》）
二、何
（一）用作疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（苏洵《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？（司马光《赤壁之战》）
②大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）
高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法
18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
一、而
（一）用作连词
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（司马迁《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》）
4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》）
7．表示因果关系
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》）
8．表示目的关系
①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（庄子《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《出师表》）
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼《石钟山记》）
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（魏徵《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（张溥《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（蒲松龄《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（李朝威《柳毅传》）
二、何
（一）用作疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（苏洵《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？（司马光《赤壁之战》）
②大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）
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