【古建资产管理丨迎月步秋溪，芦长与树齐——抚州秋溪村老宅】

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人生总是忙忙碌碌，不知不觉已进入秋天。深圳九月秋天，没有一丝秋高气爽、秋意盎然的感觉，却让人更想去秋色迷人的山野，寻觅一条流水潺潺的山涧小溪，沿着溪水而上，体验一种宁静、清澈、幽雅的美。
抚州秋溪村老宅建于清中期，占地面积200平方米，建筑格局简洁，整座建筑占地面积较大，建筑本身有历史的沧桑，依旧屹立不倒。木结构上部分图案雕刻也较有特色，尽显人文之美。

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《有什么舍不得――索达吉堪布说人生断舍离》

索达吉

缘聚缘散，你都在我心中

圆离说到这里时早已泪流满面，泪水如水晶珠子般滚落胸前。看她哽咽着说不下去，我便安慰道：“别哭了，坚强些。觉三上_师在法界中一定希望看到一个比以前更旷达、更能放下万缘的圆离。”

沉默了一会儿，圆离擦去泪水，又接着说了下去。

上_师的圆寂，使我顿感人生的无常、佛_法的难遇。虽然值遇上_师，但密法才刚刚触及皮毛，离解脱还有十万八千里，上_师就离开了我。我懊恼极了，整个人都沉沦于极端的痛苦之中。对上_师的思念、对失去依怙的迷茫、对下一步修行的疑惑……一时间全都涌了上来。那段时间，我就像一个游魂野鬼，做任何事都心不在焉。想着上_师一生饱尝了人生的苦楚，使我对这个尘世也渐渐生起了出离心。

怎么办？伤心迷茫之际，突然想到上_师当年也是入藏才求到法的，我何不走与上_师一样的路线呢？想到这，我的心重又生起了一线希望——我也要走上_师当年入藏求法的路。

决心一定，我便在单位请了假，告别了双亲，和弟弟于1999年4月踏上了进藏之路。我们先到成都，又到康定，再到炉霍，又进理塘，然后折向白玉的亚_青，直到最后来到喇_荣_五_明_佛_学_院。这期间我们受了多少苦和累，只有天上的星星和自己的心能知晓。在亚_青，我吃遍了当地所有能吃的野菜。每当吃野菜的时候，脑海里便浮现出当年觉三上_师“逼”我挑水的情景……

再苦再累，我甘愿承受，只愿能再次找到上_师。而今，这一切在喇荣全部圆满了。1999年年底，我在佛_学_院做出了此生最重要的选择：出家修行。落发的那一瞬间，所有的往事涌上心头，我的泪水终于忍不住奔流而出。一个愿望越来越清晰地占据脑海：漂泊了那么久，终于有了归宿，我愿生生世世皈依法_王，皈依三宝，精进修行，直至解脱。

刚出家那阵子，父母几乎天天催逼我回家。我没有丝毫动摇，更不想回头。觉三上_师给我指了一条光明大道，而法_王_如_意_宝、佛_学_院的高僧大德们，正亲手领着我一路前行。这世上还有比在恩师的庇护下奔向自由和解脱更让人神往的事吗？

有时候真的很懊悔，自己怎么这么晚才开始学佛？善根福德怎么这么浅？看着很多藏族僧人十来岁就开始了闻思修行，心里由衷地羡慕。

不过没关系，如果来生再来人间，我一定要转生在佛法兴盛的藏地，从小出家，再也不为世间无意义的琐事而浪费暇满人身。

藏传佛教、汉传佛教史上的许多高僧大德，都是在从汉地到藏地，或者从藏地到印度的求法之旅中，圆满他们的学佛心愿的。这期间的风风雨雨、冷暖甘甜只有自己才能体味。

对圆离来说，也许有人会不理解她的艰苦寻觅，甚至会感到害怕而心生恐惧。但也有人会羡慕、随喜，甚至追随她的举动。

不管怎样，我希望更多的人能看一看米拉日巴尊者的传记。尊者苦行成道的故事，正是对“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的完美注解。

有些人和事的出现，

是为了在我们的世界里，

打开一扇门，

照亮一条通道。

让你知道，

曾经没有烛火，

而固执地寻觅，

是多么辛劳。

有一些洁白的真相，

和黑暗的阴影，

一起出现，

互相衬映。

门被打开，

通道被呈现，

生命因此获得新的提示，

得以前行。

为之付出的代价，

是必须要背负，

在身上的行囊。

它警示你不能停留，

但可以在路途中栖息，

以获取这幸福的光芒。

爱的本质，

也许是一种考验。

考验彼此的明暗人性。

所有的这一切都要担当，

并且感恩和宽悯。南無阿彌陀佛