#电视剧幸福到万家[超话]#近年农村题材国产剧较少，其中大多还是歌颂型的任务剧。本剧独树一帜，凸显真实，呈现当代农村社会现象和普遍问题，将老小说改编出了新内涵。情节环环相扣，巧妙串联：闹婚事件、征地矛盾、进城律所成长、回乡开客栈、秀玉发现被顶替、污水官司。通过一系列事件，描摹农村众生相，勾勒农村普法图。当然也存在问题：1、王庆来后期转变突兀，敢替老婆出头、敢说“我爱你”，可以解释为搞种地事业找到自信了，但缺乏具体事件支撑。2、何幸运、万传美最终回归正途，很是敷衍，为了美好结局而强行掰回人物。3、滤镜依然很厚：现实中农村现象要比剧中更窒息、更无解。万书记、许处长都是好官，讲原则，有底线，但现实中并非如此。万家庄山清水秀还有钱，现实里绝大多数农村不是这样。不过，以当下的创作环境，本剧已然不易。

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苏工大师作品：这对玉雕文殊普贤，把我的眼睛养贵了！

《文殊菩萨》

曼殊师利 妙德法王

狮吼勇猛 佛法庄严

玉牌采用浮雕的手法雕刻文殊菩萨，天衣天冠，右手捧莲花、左手捻佛珠、驾乘狮子而来，威风凛凛，震慑十方魔怨。

四周设计 环绕的纹饰和火焰 形成佛光，篆刻“善”,寓意 行真善美，度尽一切苦厄。

弧度简洁大气，线条的走势 极其流畅，右下刻以“佛法时时现前，烦恼尘尘解脱”。

背面巧妙的勾勒山石、树、佛塔、小船形成一幅美丽的山水画。

精准的处理面与面的衔接，显示出了只有玉才有的美感。

《普贤菩萨》

峨眉道场

大行普贤

香象截流

功德三千

普贤菩萨，世称为十大愿王，从这件作品中可以看出作者构思的巧妙。

玉雕师以浮雕手法，通过丰富的层次变化，和雕刻技术的精湛，还原了人们心中庄严肃穆，祥和的普贤菩萨。

牌形上，普贤——右手扶于膝盖、左手结无畏印（表示救济众生，无所畏怖）。

工艺上同样采用深浮雕和浅浮雕结合的手法，雕刻细节。

普贤菩萨面容慈祥，端坐普法，法相大气庄严，座下白象庄严威灵，能够负载，象征了恩泽众生，愿行广大，托起救世度人的广大宏愿。

玉面设计巧用荷花、纹饰，火焰形成佛光，篆刻“悲”——表现了普贤菩萨行十大愿！度尽苍生的悲勉之心…

左下刻以“不见他非我是，自然上敬下恭”完美的协调着艺与玉的布局。

背面刻画苍松古柏立于山石间！山间萦绕朵朵祥云。

营造出一种小桥流水人家的美丽景象。

玉雕师用通过近乎完美的姿态，达到心之所向的效果。

真正美好的事物，需要经得起时间的打磨，方能成型。

传承的是技艺，是智慧、是文化，更是超越时空的匠心。

正所谓：器之思想，匠人给予。

世尊在2000多年前普法时，早已传化及众生，而非仅在现场的菩萨们、眼见的、眼不见的、在现场的、不在现场的，全都已传及。
哪有那时和这时，都在一时里，世尊传法的一时里，一切众生都在一时，法早已传及一切众生，是为以心传心之法。
于众生，世尊所传之法在哪？
“如来藏”
一指：2000多年前世尊所传法音皆已普入一切众生
（像种子一样，早已撒遍世间、出世间，只待机缘，一颗颗种子开始发芽、生长）
而我亦在此众生中，世尊之音早已种及我之本，本醒即见如来音、法皆藏
二指：1.自性、如来、本来，它是无法被肉眼所看到的，是为它本之“藏”。2.它也是无法与人表达的，如人冷暖自知，如人恋爱的感受自知，无法形容与表达，一表达已全非，是为不可说之“藏”。
感恩世尊
感恩祖师
感恩师父
世心为我心，祖心为我心，师心为我心，以心传心，心心相印。