凌晨三点半看幸福终末哭得心绞痛，黄浩然要跟千紘好好走下去啊！一定要he啊田中卡密！！！每次看浩然回忆过去后面对千紘的错愕无助却又被温暖真得让我心碎千紘看见浩然伤疤后的反应就是天使啊！互相救赎从黑暗之中脱离过去，浩然捅下去的那一刀或许也是另一种解脱吗？求求你们一定要好好走下去，要幸福啊！一定要he！！！

看的时候耳机里一直循环播放这首歌，狠狠哭到天亮的感觉真的很爽。。#おげれつたなか#

历史展厅（27）:《鹿王本生图》是敦煌莫高窟第257窟的北魏时期的壁画。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国-迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世百态便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”说的是释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。整幅画卷规模并不大，但在中国艺术史上具有重要意义。作品是侧卷连环画的形式，故事从两端开始，在中间结束。画作根据故事的起源，发展，高潮和结尾绘制多张作品，这些壁画前后相连，从而完成了开头和结尾。整幅画作充满了节奏和故事情节的起伏，并巧妙地对应于反映画家独特绘画概念的时间和空间顺序。 故事从屏幕的两端到中心，以九色鹿与国王的对话的为故事高潮，并放置于绘画中心，形成一种视觉效果，创造了一种新颖的构图形式，并体现了魏晋绘画的独特历史风格。

横出三界有一个比喻的说法，三界（欲界、色界、无色界）犹如一根竹子，众生犹如竹子里的虫，虫要到竹子外面去，有两个办法：一个是沿着竹子往上爬，爬到竹子顶端就出去了；一个是就地在竹身上咬个洞，也能出去。众生全凭自力求解脱，如竖出三界，需经过漫长、反复的努力，就像虫竖出竹，在爬向竹顶的过程中会一再掉落，往往进一步退十步；而众生借助阿弥陀佛的愿力往生净土，如横出三界，不需往上走，直接从人道解脱轮回，就像虫子咬穿竹身，所用时间相对短很多，且没有堕落的危险。

净土宗祖师蕅益大师曾说：“出三界火宅，有横竖两途：以自力断惑超生死者，名竖出三界，事难功渐；以佛力接引生西方者，名横超三界，事易功顿。”

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师曰：“若非业尽情空，断惑证真，则无出此三界之望。此则唯有净土法门，但具真信切愿，持佛名号，即可仗佛慈力，往生西方。既得往生，则入佛境界，同佛受用；凡情圣见，二皆不生。乃千稳万当，万不漏一之特别法门也。时当末法，舍此无术矣！”