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潘慕白 | 我们一起去爱这个世界上细小的美
于深山僻静处发现一种菌，不知名，生于细细的枯枝之上，如花绕开，俏然若团雪，纤然似轻云。其形若铜钱草叶，又较之稍大，呈倒伞状，有纹路。
那一刻，山中幽静，阳光穿叶而过，能见我踏入时惊起的细尘，悠悠然地飘着。
这些菌子给人的感觉是清心自在，像花一样开在枝上，那么洁净，那么与世无争。
其实，它们只管“开”着，在枯枝上，你看它是花就是花，你看它如雪就如雪。
拍了照片发在网上，有网友说可取名“蝴蝶菌”。
这名字好，我看它似团雪，只是觉得它的颜色白似雪，又觉得它是轻云，像一朵云停在枝上。
但其形翩翩，虽不是蝴蝶展翅或收翅停于枝上之貌，但从意趣上看，确实如蝴蝶一般轻盈。
想起曾有几日忙碌不止，灰头土脸，风尘仆仆的。忽一夜里，不经意看到窗台上一本打开的书，窗帘缝隙透来的一片月色，落在书页上，那时看得出神，竟觉得那月色，是一只洁白的蝴蝶，好像一霎便要振翅飞起。
书是多日前翻看的，当时随手一放。它就那样一直安静地守着窗口，等一片月色步入书中。
我在那摊开的书前发呆了很久，有那么一刻，我恍然感觉，我也走进了书中。很美。这细小的美，总是轻易击中人心。
那时，身边有月光蝴蝶飞舞。尘世有再多的尘扑面而来，心都是清澈的，是轻盈的。
很长一段时间，在山里我一直关注那些细小的美。
杂草丛中，或林间枯枝上，悄悄然长出的各种菌子；或者溪边临水的蛛网，网住的一缕淡白色的山樱花瓣；或者被节气镂空的野草叶间穿过的阳光……
这些细小的美，让我觉得时间缓慢，身边的风缓慢，鸟声缓慢。
我们都是极微小的，当安于默默无闻，安于己心，安于自在，不论你有着花动惊城般的地位，或浮云流水自相随的性情，都能收敛自如，和尘同光。
窝居山中，放眼无非荒烟蔓草，野水微澜，素常日子，无非浇花喝茶，万卷书容。
我相信，那些细小的美，有着动人心魄的力量。人生虽短，如夏虫朝菌，但岁月可期，远岫长烟。我一直想在路上遇到一个人，我们一起发现这个世界上细小的美。去看花苞里落了云，飞起霞，清风在花枝上流，山溪九转莺语滑。
我一直想在路上遇到一个人，我们一起去爱这个世界上细小的美。一茎细草长出一颗露珠的心，炊烟飘白云，石头里住着草虫鸣，窄巷弄五百年的石板缝里长着苔。
因为深深地爱过，那些细小的美，让彼此气息相绕，温柔契合。
那些细小的美，仿佛在手心里长出一条小径，就那样一直走啊走，在遇到一个篱笆抱紧的小院，或遇见赶路的花朵之前，就那样走着，细数一个脚印到一首诗的距离。
潘慕白 | 我们一起去爱这个世界上细小的美
于深山僻静处发现一种菌，不知名，生于细细的枯枝之上，如花绕开，俏然若团雪，纤然似轻云。其形若铜钱草叶，又较之稍大，呈倒伞状，有纹路。
那一刻，山中幽静，阳光穿叶而过，能见我踏入时惊起的细尘，悠悠然地飘着。
这些菌子给人的感觉是清心自在，像花一样开在枝上，那么洁净，那么与世无争。
其实，它们只管“开”着，在枯枝上，你看它是花就是花，你看它如雪就如雪。
拍了照片发在网上，有网友说可取名“蝴蝶菌”。
这名字好，我看它似团雪，只是觉得它的颜色白似雪，又觉得它是轻云，像一朵云停在枝上。
但其形翩翩，虽不是蝴蝶展翅或收翅停于枝上之貌，但从意趣上看，确实如蝴蝶一般轻盈。
想起曾有几日忙碌不止，灰头土脸，风尘仆仆的。忽一夜里，不经意看到窗台上一本打开的书，窗帘缝隙透来的一片月色，落在书页上，那时看得出神，竟觉得那月色，是一只洁白的蝴蝶，好像一霎便要振翅飞起。
书是多日前翻看的，当时随手一放。它就那样一直安静地守着窗口，等一片月色步入书中。
我在那摊开的书前发呆了很久，有那么一刻，我恍然感觉，我也走进了书中。很美。这细小的美，总是轻易击中人心。
那时，身边有月光蝴蝶飞舞。尘世有再多的尘扑面而来，心都是清澈的，是轻盈的。
很长一段时间，在山里我一直关注那些细小的美。
杂草丛中，或林间枯枝上，悄悄然长出的各种菌子；或者溪边临水的蛛网，网住的一缕淡白色的山樱花瓣；或者被节气镂空的野草叶间穿过的阳光……
这些细小的美，让我觉得时间缓慢，身边的风缓慢，鸟声缓慢。
我们都是极微小的，当安于默默无闻，安于己心，安于自在，不论你有着花动惊城般的地位，或浮云流水自相随的性情，都能收敛自如，和尘同光。
窝居山中，放眼无非荒烟蔓草，野水微澜，素常日子，无非浇花喝茶，万卷书容。
我相信，那些细小的美，有着动人心魄的力量。人生虽短，如夏虫朝菌，但岁月可期，远岫长烟。我一直想在路上遇到一个人，我们一起发现这个世界上细小的美。去看花苞里落了云，飞起霞，清风在花枝上流，山溪九转莺语滑。
我一直想在路上遇到一个人，我们一起去爱这个世界上细小的美。一茎细草长出一颗露珠的心，炊烟飘白云，石头里住着草虫鸣，窄巷弄五百年的石板缝里长着苔。
因为深深地爱过，那些细小的美，让彼此气息相绕，温柔契合。
那些细小的美，仿佛在手心里长出一条小径，就那样一直走啊走，在遇到一个篱笆抱紧的小院，或遇见赶路的花朵之前，就那样走着，细数一个脚印到一首诗的距离。
冥冥之中，自有天意，七条天意，你知道几条？
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
战争期间，一日大雪纷飞，一位将军的专车正行驶在返回总部的路上，准备参加一个紧急军事会议。忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车，询问情况。原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：「我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。」
将军说：「如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了！」
将军立即请这对老夫妇上了他的车，先将老夫妇送到其儿子的家里之后，才急忙地赶回总部去。将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线，让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
一、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象，不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会「心想事成」。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗？不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它；如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的「应供」，应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
《了凡四训》里说的「拥千金者值千金，应饿死者必饿死」，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：「以其不自私，故能成其私」。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说「舍得」。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益终生。何为天意，就是天道运行的法则。
战争期间，一日大雪纷飞，一位将军的专车正行驶在返回总部的路上，准备参加一个紧急军事会议。忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车，询问情况。原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：「我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。」
将军说：「如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了！」
将军立即请这对老夫妇上了他的车，先将老夫妇送到其儿子的家里之后，才急忙地赶回总部去。将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线，让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
一、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，如佛教、基督教、印度教等，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话：老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢？科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象，不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会「心想事成」。就像上面王凤仪老人说的，越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗？不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它；如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
四、当下法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的「应供」，应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
《了凡四训》里说的「拥千金者值千金，应饿死者必饿死」，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：「以其不自私，故能成其私」。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说「舍得」。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
#红豆OWNKING复盘 No.21
1，好吃好饭，好好睡觉。昨三天餐有好好吃。也晚在上10点左睡右着了，很放松。头一天晚的睡，也想明白了一些事。当醒我了才发现己自睡着了。有自在己的节奏里。
2，画画了一段时间，傍手晚机里随放机着歌，沉在浸画画里，填颜色，安静安静的。
[爱心]放空时刻，想就做做，不就做不做
1，好吃好饭，好好睡觉。昨三天餐有好好吃。也晚在上10点左睡右着了，很放松。头一天晚的睡，也想明白了一些事。当醒我了才发现己自睡着了。有自在己的节奏里。
2，画画了一段时间，傍手晚机里随放机着歌，沉在浸画画里，填颜色，安静安静的。
[爱心]放空时刻，想就做做，不就做不做
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