鱼我所欲也（《孟子·告子上》）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。#阳光信用##每日一善#
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。#阳光信用##每日一善#
具足水火光明大记明咒修法仪轨及读音参考
1、南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)
2、供养世尊偈：
天人龙神所供养，十方菩萨皆来奉，
闻救世有大功德，惟愿受我最胜供。
(解释边诵边观想出无量普贤供云出无量供养品。观想无数无量的意幻供品如云出)
3、南无地藏王菩萨(数遍乃至千遍、万遍)
4、赞叹地藏菩萨偈：
起坚固慧清净心，灭诸有情无量苦，
施众妙乐如宝手，能断惑网如金刚，
起大悲慧具精进，善持妙供奉世尊，
以海智救苦众生，登诸趣有无畏岸，
我宣世尊亲说偈，赞叹菩萨摩诃萨。
(解释：前八句乃《大乘大集地藏十轮经》中释迦牟尼佛亲说赞叹地藏偈)
5、赞叹神咒功德：
我今依教作善说，地藏菩萨之神咒，
善说能净诸有尘，善说能净斗诤劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气，
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
6、持诵“具足水火吉祥光明大记明咒总持章句”1或7或49遍
地藏菩萨十轮咒(地藏长咒):
称波称波真称波 阿嘎卡称波 巴嘎RA称波 阿玛巴RA称波 巴RA称波 巴则RA称波
阿若嘎称波 达玛称波 萨得巴称波 萨得呢哈拉称波 波巴若嘎夏巴称波
额巴夏玛称波 那亚那称波 抓加萨玛莫内RA那称波 加那称波 波魁玛巴热亚称波
夏斯达拉玛巴称波 波阿札索 达玛嘿雷 达玛贝 亚玛贝、杂札岁、杂札巴斯雷
切雷配雷 嘎RA巴 巴RA巴日得 哈岁瑞 札RA贝 巴瑞杂RA 巴那达内 阿RA达内 帕那RA
杂杂杂杂 何雷莫雷 阿卡达塔给葵 塔嘎克罗 塔哈瑞塔哈瑞 莫雷玛得 南得格雷莫雷
昂格则达贝 阿瑞嘎叶瑞 巴RA嘎叶瑞 格达夏玛玛雷 顿嘎叶 顿嘎叶 顿歌雷
何热何热何热 格路多莫雷 美日多 美日得 巴那达答 哈RA卡玛瑞玛 何热何热
【注音】得：dei RA：日阿拼成
【地藏十轮咒】（梵音）
拿摩-啦德拿-得啦呀呀。
那嘛-阿瑞呀，格悉地，嘎惹拔呀。
bou地-萨多哇呀，嘛哈-萨多哇呀。
嘛哈-嘎噜尼嘎呀。达地雅他，
格勤布，格勤布。格勤，格勤布。
阿嘎夏，格勤布。哇啦嘎，格勤布。
昂布-格勤布，维啦-格勤布。
哇捷啦，格勤布。阿楼嘎，格勤布。
达嘛，格勤布。萨地呀嘛，格勤布。
萨地呀，尼哈啦，格勤布。
维呀，哇洛嘎，格萨哇，格勤布。
乌巴夏嘛，格勤布。
那呀那，格勤布。
布啦-及nia，三目地啦那，格勤布。
格萨那，格勤布。
维西瑞呀，格勤布。
夏斯-搭啦哇，格勤布。
维呀那，苏地。
嘛hi类，搭hi类，达梅，夏梅。
加格啦谢，加格啦，嘛西瑞。
格悉瑞，比瑞，hi瑞。
格啦，三哇啦，布啦dei。
Hi瑞，巴啦贝，巴啦加啦，哇惹达内。啦达那，巴瑞。加加-加加。
Hi瑞，弥瑞，依嘎，他kei。
达库噜，他瑞-他瑞，米瑞，嘛dei-达dei。古类，古米类，弥类。
安古，及达维。
啊瑞，gi瑞，吧啦，gi瑞。
古达，夏嘛类，定给定给，定古类。
呼噜，呼噜，呼噜，古噜，斯度，弥瑞。
弥弥-瑞dei，弥瑞，达瑞。
巴达达，哈啦，hi啦，hi类。
呼噜，呼茹噜。
巴瓦啦加，维修达内，斯哇哈。
嘎里，哟嘎，维修达内，斯哇哈。
嘎鲁沙，嘛那，维修达内，斯哇哈。
嘎鲁沙，嘛哈，部答，维修达内，斯哇哈。
嘎鲁沙，啦洒，维修达内，斯哇哈。
嘎鲁沙，乌加，维修达内，斯哇哈。
萨哇，萨吧瑞，布啦尼，斯哇哈。
萨哇斯呀，桑吧达尼，斯哇哈。
萨哇，达他嘎达，地师踢dei，斯哇哈。
萨哇，bou地萨多哇，度摩地dei，斯哇哈。
7、回向(合掌)
愿仗地藏威神，神咒加持，济度四大部洲。令四众增长忆念。增长守护忆念。
增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。
增长亲友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。
增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。
增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。
增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。
增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。
增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。
增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。
增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。
增长一切受用资具。令一切智慧猛利。破烦恼贼。
8、南无地藏王菩萨(数遍。结束修法。
1、南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)
2、供养世尊偈：
天人龙神所供养，十方菩萨皆来奉，
闻救世有大功德，惟愿受我最胜供。
(解释边诵边观想出无量普贤供云出无量供养品。观想无数无量的意幻供品如云出)
3、南无地藏王菩萨(数遍乃至千遍、万遍)
4、赞叹地藏菩萨偈：
起坚固慧清净心，灭诸有情无量苦，
施众妙乐如宝手，能断惑网如金刚，
起大悲慧具精进，善持妙供奉世尊，
以海智救苦众生，登诸趣有无畏岸，
我宣世尊亲说偈，赞叹菩萨摩诃萨。
(解释：前八句乃《大乘大集地藏十轮经》中释迦牟尼佛亲说赞叹地藏偈)
5、赞叹神咒功德：
我今依教作善说，地藏菩萨之神咒，
善说能净诸有尘，善说能净斗诤劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气，
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
6、持诵“具足水火吉祥光明大记明咒总持章句”1或7或49遍
地藏菩萨十轮咒(地藏长咒):
称波称波真称波 阿嘎卡称波 巴嘎RA称波 阿玛巴RA称波 巴RA称波 巴则RA称波
阿若嘎称波 达玛称波 萨得巴称波 萨得呢哈拉称波 波巴若嘎夏巴称波
额巴夏玛称波 那亚那称波 抓加萨玛莫内RA那称波 加那称波 波魁玛巴热亚称波
夏斯达拉玛巴称波 波阿札索 达玛嘿雷 达玛贝 亚玛贝、杂札岁、杂札巴斯雷
切雷配雷 嘎RA巴 巴RA巴日得 哈岁瑞 札RA贝 巴瑞杂RA 巴那达内 阿RA达内 帕那RA
杂杂杂杂 何雷莫雷 阿卡达塔给葵 塔嘎克罗 塔哈瑞塔哈瑞 莫雷玛得 南得格雷莫雷
昂格则达贝 阿瑞嘎叶瑞 巴RA嘎叶瑞 格达夏玛玛雷 顿嘎叶 顿嘎叶 顿歌雷
何热何热何热 格路多莫雷 美日多 美日得 巴那达答 哈RA卡玛瑞玛 何热何热
【注音】得：dei RA：日阿拼成
【地藏十轮咒】（梵音）
拿摩-啦德拿-得啦呀呀。
那嘛-阿瑞呀，格悉地，嘎惹拔呀。
bou地-萨多哇呀，嘛哈-萨多哇呀。
嘛哈-嘎噜尼嘎呀。达地雅他，
格勤布，格勤布。格勤，格勤布。
阿嘎夏，格勤布。哇啦嘎，格勤布。
昂布-格勤布，维啦-格勤布。
哇捷啦，格勤布。阿楼嘎，格勤布。
达嘛，格勤布。萨地呀嘛，格勤布。
萨地呀，尼哈啦，格勤布。
维呀，哇洛嘎，格萨哇，格勤布。
乌巴夏嘛，格勤布。
那呀那，格勤布。
布啦-及nia，三目地啦那，格勤布。
格萨那，格勤布。
维西瑞呀，格勤布。
夏斯-搭啦哇，格勤布。
维呀那，苏地。
嘛hi类，搭hi类，达梅，夏梅。
加格啦谢，加格啦，嘛西瑞。
格悉瑞，比瑞，hi瑞。
格啦，三哇啦，布啦dei。
Hi瑞，巴啦贝，巴啦加啦，哇惹达内。啦达那，巴瑞。加加-加加。
Hi瑞，弥瑞，依嘎，他kei。
达库噜，他瑞-他瑞，米瑞，嘛dei-达dei。古类，古米类，弥类。
安古，及达维。
啊瑞，gi瑞，吧啦，gi瑞。
古达，夏嘛类，定给定给，定古类。
呼噜，呼噜，呼噜，古噜，斯度，弥瑞。
弥弥-瑞dei，弥瑞，达瑞。
巴达达，哈啦，hi啦，hi类。
呼噜，呼茹噜。
巴瓦啦加，维修达内，斯哇哈。
嘎里，哟嘎，维修达内，斯哇哈。
嘎鲁沙，嘛那，维修达内，斯哇哈。
嘎鲁沙，嘛哈，部答，维修达内，斯哇哈。
嘎鲁沙，啦洒，维修达内，斯哇哈。
嘎鲁沙，乌加，维修达内，斯哇哈。
萨哇，萨吧瑞，布啦尼，斯哇哈。
萨哇斯呀，桑吧达尼，斯哇哈。
萨哇，达他嘎达，地师踢dei，斯哇哈。
萨哇，bou地萨多哇，度摩地dei，斯哇哈。
7、回向(合掌)
愿仗地藏威神，神咒加持，济度四大部洲。令四众增长忆念。增长守护忆念。
增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。
增长亲友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。
增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。
增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。
增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。
增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。
增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。
增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。
增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。
增长一切受用资具。令一切智慧猛利。破烦恼贼。
8、南无地藏王菩萨(数遍。结束修法。
如是来如是观的：整个宇宙的成型与构造以及运行情况：
一、整个宇宙的大成：
如来如观作宇宙万物皆由，宇宙本体的真理心力法则而大成，如来如观述：这种《心力法则》称为《万有引力定律》。如来如观作这个心力法从起点到终点，无限拉长又无限缩短，无限膨胀又无限缩小，又从终点到起点，无限缩短又无限拉长，无限浓缩又无限膨胀，如来如观来行心力作宇宙循环往复无限宇宙星系运动，如来如观故称宇宙星系弹簧定律，或者气体交换热胀冷缩定律。如来如观故作整个宇宙为真空气体魔法球，故为宇宙之母，由她繁衍的无数个起点，而修成的无限宇宙的真空气体魔法球，在各个真空气体魔法球的运行中，既相互吸引又相互排斥，如此互动来运行整个真空宇宙星系团，而如来如观之真理法线用来牵制平衡运行整个宇宙体魔法球运营物理范围。故作如来如观心力万有引力定律法则。
二、如来如观作整个真空宇宙气体球的四大最基本元素：
一、水：为气体暗能量，
二、火：为光速暗时间，
三、风：为互动暗空间，
四、地：为混沌暗物质，
一切如来如观作：水能量在超高温沸点下燃烧蒸发生成火能量>火能量在燃烧氧化后生成了成土能量>水能量+火能量，在真空互动的作用力下生成了观影悟禅的风能量>水能量+火能量+风能量三种能量混生成土能量。一切皆为如是观如是来之所作造型。
水在地球上以液态的形式存在，水在宇宙中以真空的气体方式存在。
火在地球上以水的前提支配力存在，火在宇宙中以真空的高温量子燃烧态存在。
风在地球上以水+火相互作用力而存在，风在宇宙中以水火互动作用循环往复回流的状态存在。
如是来如是观成土在地球上以水+火+风+土四者相而成佛果的显象存在，如是观如是来土在宇宙中以如是观如是来真空万界万有引力运行模式存在。
如是来如是观以作宇宙的生成模式，当如来如观作宇宙生成开启后，如来如观就自然形成了一个真空如是观如是来的万有引力的宇宙万物一体化，循环往复运营发展的运行模式。
无水不成火，
无火不成风。
无风不成圆，
无圆不成球。
如来如观作真空压缩为奇点，真空膨胀为宇宙，宇宙之外还有无数宇宙。
如来如观作以上是佛法结用科学物理现象来解释宇宙最初的生成与构造。
三、如来如观用科学物理现象来解释一下宇宙的一切运作模式得出一个新的总结定论。
如来如观作整个宇宙的状态永远都是在万有引力的作用下运行的。
如来如观作宇宙起点也叫奇点（奇点在这里永远都是静止不动的状态，它既没有开始也没有结束，可以将它精准定义为一种无始无终的既静止又运行的内外联动的状态。）光速在自身定义下永远静止不动，光速在万物真理法则的万有引力的作用下，平衡穿梭运行造型整个宇宙的时间和空间。
如来如观作宇宙本体心力法则，造生整个宇宙的时间和空间，在万物万有引力的作用下，才能造生宇宙型暗能量和暗物质。
如来如观作暗能量和暗物质，在万有引力的作用下，才能造生万界生灵和实体物质。
如来如观作万界生灵和实体物质，在宇宙本体真理心力法则，万有引力的作用下，运行既可以无限膨胀扩大，也可以无限浓缩缩小，成为一个超级圆点的一束超级光速。（这里的光速指以上我所描述的宇宙奇点）宇宙寿命膨胀越大引力冲击波越大时间越长空间越广距离越远寿命越长。宇宙寿命浓缩越小引力冲击波越小时间越短空间越窄距离越近寿命越短。而宇宙本体的寿命又取决于自身平行宇宙万界之中的万有引力冲击波的平衡点的稳定性作用力。用佛法陈述事实证明宇宙唯一存在的真相就是真理。真理的作用力下产生超级光速，超级光速运行整个宇宙万物一切的一切。这种运行模式就是众生用肉眼看不见的那根宇宙之弦。我们把这种总体宇宙现象定义称为宇宙玄理论。也称为宇宙玄幻莫策从无常到有常又从有常到无常，通常我们把虚妄变化无穷不实的万物称为无常，把时空沉淀下来的真空压缩而成虚无的奇点光速，这种能够穿越时空所住行万界万物，繁衍生息造就整个宇宙万物的事实称为真正的有常。
一切皆为如来如观作：
如来如观作宇宙间的一切万物的运转，都是在宇宙本体真理心力法则，万有引力的作用下，膨胀或者缩小，缩小又膨胀，如此无限循环往复运行由无限大到无限小，再由无限小到无限大的。
宇宙以这样的运行模式和状态而存在。我们
用数学公式称为：圆周率
兀=3.1415926……………………………
如来如观作整个宇宙如此循环往复运行，周而复始生生不息。
如来观提诗作：
如来如观作万界，
人人皆为如来作。
无明忘本丢初心，
世界末日找如来。
只因颠倒乾坤相，
真向如来寻法宝。
法宝人人心口处，
莫把外求当实物。
一切有相皆虚无，
三界六道皆为空。
无我无你亦无他，
如来如观化时空。 https://t.cn/RUv8KyS
一、整个宇宙的大成：
如来如观作宇宙万物皆由，宇宙本体的真理心力法则而大成，如来如观述：这种《心力法则》称为《万有引力定律》。如来如观作这个心力法从起点到终点，无限拉长又无限缩短，无限膨胀又无限缩小，又从终点到起点，无限缩短又无限拉长，无限浓缩又无限膨胀，如来如观来行心力作宇宙循环往复无限宇宙星系运动，如来如观故称宇宙星系弹簧定律，或者气体交换热胀冷缩定律。如来如观故作整个宇宙为真空气体魔法球，故为宇宙之母，由她繁衍的无数个起点，而修成的无限宇宙的真空气体魔法球，在各个真空气体魔法球的运行中，既相互吸引又相互排斥，如此互动来运行整个真空宇宙星系团，而如来如观之真理法线用来牵制平衡运行整个宇宙体魔法球运营物理范围。故作如来如观心力万有引力定律法则。
二、如来如观作整个真空宇宙气体球的四大最基本元素：
一、水：为气体暗能量，
二、火：为光速暗时间，
三、风：为互动暗空间，
四、地：为混沌暗物质，
一切如来如观作：水能量在超高温沸点下燃烧蒸发生成火能量>火能量在燃烧氧化后生成了成土能量>水能量+火能量，在真空互动的作用力下生成了观影悟禅的风能量>水能量+火能量+风能量三种能量混生成土能量。一切皆为如是观如是来之所作造型。
水在地球上以液态的形式存在，水在宇宙中以真空的气体方式存在。
火在地球上以水的前提支配力存在，火在宇宙中以真空的高温量子燃烧态存在。
风在地球上以水+火相互作用力而存在，风在宇宙中以水火互动作用循环往复回流的状态存在。
如是来如是观成土在地球上以水+火+风+土四者相而成佛果的显象存在，如是观如是来土在宇宙中以如是观如是来真空万界万有引力运行模式存在。
如是来如是观以作宇宙的生成模式，当如来如观作宇宙生成开启后，如来如观就自然形成了一个真空如是观如是来的万有引力的宇宙万物一体化，循环往复运营发展的运行模式。
无水不成火，
无火不成风。
无风不成圆，
无圆不成球。
如来如观作真空压缩为奇点，真空膨胀为宇宙，宇宙之外还有无数宇宙。
如来如观作以上是佛法结用科学物理现象来解释宇宙最初的生成与构造。
三、如来如观用科学物理现象来解释一下宇宙的一切运作模式得出一个新的总结定论。
如来如观作整个宇宙的状态永远都是在万有引力的作用下运行的。
如来如观作宇宙起点也叫奇点（奇点在这里永远都是静止不动的状态，它既没有开始也没有结束，可以将它精准定义为一种无始无终的既静止又运行的内外联动的状态。）光速在自身定义下永远静止不动，光速在万物真理法则的万有引力的作用下，平衡穿梭运行造型整个宇宙的时间和空间。
如来如观作宇宙本体心力法则，造生整个宇宙的时间和空间，在万物万有引力的作用下，才能造生宇宙型暗能量和暗物质。
如来如观作暗能量和暗物质，在万有引力的作用下，才能造生万界生灵和实体物质。
如来如观作万界生灵和实体物质，在宇宙本体真理心力法则，万有引力的作用下，运行既可以无限膨胀扩大，也可以无限浓缩缩小，成为一个超级圆点的一束超级光速。（这里的光速指以上我所描述的宇宙奇点）宇宙寿命膨胀越大引力冲击波越大时间越长空间越广距离越远寿命越长。宇宙寿命浓缩越小引力冲击波越小时间越短空间越窄距离越近寿命越短。而宇宙本体的寿命又取决于自身平行宇宙万界之中的万有引力冲击波的平衡点的稳定性作用力。用佛法陈述事实证明宇宙唯一存在的真相就是真理。真理的作用力下产生超级光速，超级光速运行整个宇宙万物一切的一切。这种运行模式就是众生用肉眼看不见的那根宇宙之弦。我们把这种总体宇宙现象定义称为宇宙玄理论。也称为宇宙玄幻莫策从无常到有常又从有常到无常，通常我们把虚妄变化无穷不实的万物称为无常，把时空沉淀下来的真空压缩而成虚无的奇点光速，这种能够穿越时空所住行万界万物，繁衍生息造就整个宇宙万物的事实称为真正的有常。
一切皆为如来如观作：
如来如观作宇宙间的一切万物的运转，都是在宇宙本体真理心力法则，万有引力的作用下，膨胀或者缩小，缩小又膨胀，如此无限循环往复运行由无限大到无限小，再由无限小到无限大的。
宇宙以这样的运行模式和状态而存在。我们
用数学公式称为：圆周率
兀=3.1415926……………………………
如来如观作整个宇宙如此循环往复运行，周而复始生生不息。
如来观提诗作：
如来如观作万界，
人人皆为如来作。
无明忘本丢初心，
世界末日找如来。
只因颠倒乾坤相，
真向如来寻法宝。
法宝人人心口处，
莫把外求当实物。
一切有相皆虚无，
三界六道皆为空。
无我无你亦无他，
如来如观化时空。 https://t.cn/RUv8KyS
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