龙树菩萨《大智度论》卷第十（四十六）

　　问曰：何以故独说诸沙门、婆罗门，不说国王及长者诸余人众？
　　答曰：智慧人有二分：沙门、婆罗门。出家名沙门，在家名婆罗门。余人心存世乐，是故不说。婆罗门多学智慧求福，出家人一切求道，是故但说沙门、婆罗门。在家中七世清净，生满六岁皆受戒，名婆罗门。是沙门、婆罗门中，有道德智慧，以是故说。
　　问曰：先以说天世界，今何以复说天？
　　答曰：天世界是四天王、忉利天；魔是他化自在天；梵是色界。今说天，是欲界中夜摩、兜率陀、化乐、爱身天等。爱身在六天上，形色绝妙，故言爱身。

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这是小和尚讲的他师爷的事情

他师爷那时候，也还是个小和尚。十五六岁，刚刚出家不到5年，上面还有一个师兄。

师傅师兄对他都很不错，可惜。师傅阳寿已尽，直奔西方去了。他当然很伤心，而且也很郁闷：自己对佛学还不算入门，师傅去了可怎么办？

他很用功啊，佛教术语勇猛精进。晚上自己在大殿修行，经文看不懂，就抱着书读百遍其义自见的想法，不肯去睡觉。这时听到身后一个熟悉的声音，他回头一看居然是师傅。师傅说，放心不下他，特意来给他讲解经文。

第二天，他很兴奋的把事情告诉师兄，师兄好像没听见。他虽然闹不清怎么回事，但是出于尊重，没敢再问。晚上大殿里，师傅正在给他讲经，师兄忽然冲进来，手里拿着降魔的法器，直奔师傅。小和尚的师爷吓愣了。眼睁睁看着师傅变成一道白烟。

他师兄追出去，他也跟了出去。庙外是一片空阔地。他们看见前面一个白影，整着身子，直挺挺飞快的向前蹦走了。他这才知道，来的根本就不是师傅，不知道是什么山精野鬼。

回去他师兄告诉他，佛家最忌着相，想念师傅也是相。佛祖涅槃，尚且只告诉弟子以戒为师啊。

哎，众生皆苦，可我其实还挺甜的…

问：我的家族，每一代排行老大，女孩子成家以后，到四十五岁中间就会守寡，而且生活也会变得很艰难，我现在该怎么做才能够转变，让下辈子不会这样子辛苦?
答：这个问题非常好，问的很实在。事实上是如此，其实我外祖母的大儿子，就是得癌症死的。后来轮到我妈妈也是这样，我大哥得癌症末期，我妈妈担心到没办法睡觉，很痛苦;所以我就用各种方法帮助大哥，现在他癌症好了。我大哥有一个善根，就是我劝他吃素他同意，还帮他找吃素的主治医生，那个医生说：「你不吃素我就不医你的病。」他只好吃素，然后每天叫他放生、施食，他就这样好了。但是如果我没有这样做，这个因果会一直这样重复下去，我妈妈就要受丧子之痛了。
一个人为什么会守寡，因为过去离间语讲太多，讲别人的是非，那可能你守寡还不只是这原因，包括杀业和其它的恶业都有，所以你要改变，从今天开始不讲是非、不杀生，印很多好的佛经给别人，那就会转业，这个基因转掉了，你的下一代就没有这个基因。
像我家就有这个基因，我爷爷是独生子，祖父很早就死了；然后我的曾祖父、祖父、我的爸爸都是这样，我的爸爸在八岁的时候，他的爸爸就死了；然后轮到我，我身上有这个基因，但是好在我是出家，我的儿子六岁看我出家；我太太的妈妈也是守寡，那她现在不叫守寡，因为我没死，但是至少她有共业，只是这个业比较进步，我不是死掉而是出家。
但是你说有没有这个共业？有，家庭就是这样，各位自己去观察。
那因为我转化了，我现在出家修行、做好事，所以我的命还留着，但是我儿子、跟我的爸爸、祖父，还是这样的命在流转，所以这个基因是你造的业，有可能百分之七十没有办法避免，但是我们要努力的改变。
所以有修行的人，算命不会准；你没有修行，就按照你的命运不断的去轮回。