58、卤猪蹄 看网上别人啃猪蹄很好吃的样子，于是我就买了一个猪蹄回来卤着吃，这玩意不能多吃，会腻。做好放冰箱，一天拿出一两个蒸了吃，Q弹
58、鸡蛋肉糜卷 以前只知道肉糜是用来做饺子的，这些天解锁了很多肉糜的新吃法。里面放个海苔会好看点，家里没有
59、香菇肉饼 做好当夜宵吃 https://t.cn/RJ2IpDz

多年以前，读过一首《四时读书乐》，现在只记得四句：“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。”这是春夏的情景，也是读书的乐境。“绿满窗前草不除”一句，是形容生意盎然的自由自在的情趣。“瑶琴一曲来熏风”一句，是形容炎炎夏日中书会给人一个清凉世界。这种乐境只有在读书时才会有。

作者写书总是把他这个人最有价值的一面放进书里，他在写书的时候，对自己已经进行了过滤。经常读书，接触的都是别人的精华。读书本身就是一件聪明的事，也是一件快乐的事。陶渊明说：“每有会意，便欣然忘食。”金圣叹读到《西厢记》“不瞅人待怎生”一句，感动得三日卧床不食不语。这都是读书的至高境界。不只是书本身的力量，也需要读者的会心。

我不是一个做学问的读书人，读书缺少严谨的计划，常是兴之所至。虽然不够正规，也算和书打了几十年交道。我想，读书有一个分——合——分的过程。

分就是要把各种书区分开来，也就是要有一个选择的过程。现在书出得极多，有人形容，写书的比读书的还多，简直成了灾。我看见那些装帧精美的书，总想着又有几棵树冤枉地献身了。开卷有益可以说是一句完全过时的话。千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品”侵蚀。即便是列入必读书目的，也要经过自己慎重选择。有些书评简直就是一种误导，名实不符者极多，名实相悖者也有。当然可读的书更多。总的说来，有的书可精读，有的书可泛读，有的书浏览一下即可。美国教授老温德告诉我，他常用一种“对角线读书法”，即从一页的左上角一眼看到右下角。这种读书法对现在的横排本也很适用。不同的读法可以有不同的收获，最重要的是读好书，读那些经过时间圈点的书。

书经过区分，选好了，读时就要合。古人说读书得间，就是要在字里行间得到弦外之音，象外之旨，得到言语传达不尽的意思。朱熹说读书要“涵泳玩索，久之自有所见”，涵泳在水中潜行，也就是说必须入水，与水相合，才能了解水，得到滋养润泽。王国维谈读书三境界，第三种境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这种豁然贯通，便是一种会心。在那一刻间，读者必觉作者是他的代言人，想到他所不能想的，说了他所不会说不敢说的，三万六千毛孔也都张开来，好不畅快。

古时有人自外回家，有了很大变化，人们议论，说他不是遇见了奇人，就是遇见了奇书。书对人的影响是非常大的。不过要使书真的为自己所用，就要从合中跳出来，再有一次分，把书中的理和自己掌握的理参照而行。虽然自己的理不断受书中的理影响，却总能用自己的理去衡量、判断、实践。用现在的话说就是活学活用，用文一点的话，就叫做“六经注我”。读书到这般地步不只有乐，而且有成矣。

其实，这些都是废话，每个人有自己的读书法，平常读书不一定都想得那么多，随意翻阅也是一种快乐。我从小喜欢看书，所以得了一双高度近视眼。小时候家里人形容我一看书就要吃东西，一吃东西就要看书，可见不是个正襟危坐的学者，最多沾染了些书呆气，或美其名曰书卷气。因为从小在书堆中长大，磕头碰脑都是书，有一阵子很为其困扰，曾写了《恨书》、《卖书》等文，颇引关注。后来把这些朋友都安排到妥当或不甚妥当的去处，却又觉得很为想念，眼皮子底下少了这一箱那一柜或索性乱堆着的书，确实失去了很多。原来走到房屋的每一个角落，都可以接触到各种宏论，感受到各种情感，这里那里还不时会冒出一个个小故事。虽然足不出户，书把我的生活从时空上都拓展了。因为思念，曾想写一篇《忆书》，也只是想想而已。近几年来眼疾发展，几乎不能视物，和书也久违了。幸好科学发达，经治疗后，忽然又看见了世界，也看见经过整顿后书柜里的书。我拿起几部特别喜爱的线装书抚摩着，一部《东坡乐府》，一部《李义山诗集》，一部《世说新语》。还有一部《温飞卿诗集》，字特别大，我随手翻到“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”，不觉一惊，现在哪里还有这样的真诚和执著呢。

寒暑交替，我们的忙总无变化，忙着做各种有意义和无意义的事。我和老伴现在最大的快乐就是每晚在一起读书，其实是他念给我听。朋友们称赞他的声音厚实有力，我通过这声音得到书的内容，更觉得丰富。书房中有一副对联：“把酒时看剑，焚香夜读书。”我们也焚香，不过不是龙涎香、鸡舌香，而是最普通的蚊香，以免蚊虫骚扰。古人焚香或也有这个用处？

四时读书乐，另两时记不得了。乃另诌了两句，曰：“读书之乐何处寻？秋水文章不染尘。”“读书之乐乐融融，冰雪聪明一卷中。”聊充结尾

#历史故事#【皇帝命运最悲惨时期，没有一人在位能超过二十年，一不小心就暴毙】如果，想深入理解“占山格”制度，那么，就不得不先了解一下东晋王朝的背景。东晋时期，朝堂最突出的特点，便是皇家与门阀共天下。这一时期，中央的权力近乎完全丧失，这样的处境和东晋的开国皇帝司马睿脱不了关系。正所谓，“枪杆子里面出政权”，之所以是司马睿建立东晋，就是因为他手里有枪。

但遗憾的是，成也萧何败也萧何，这些士卒虽为他打下了天下，却也葬送了他独裁的可能。因为，这些兵不是他自己的，他们被各大世家牢牢地掌控在自己的手中。可以说，从司马睿决定借用世家力量的那一刻开始，就注定了被门阀贵族掌控的局面。

在古代，儒家常说“君臣相得，共治天下”是最理想的国策，是天下之大幸。因此，从这一点来说，司马睿似乎成了这一方面的典范，可他心中的苦却是多少人真正懂得呢？谁不想言出法随呢？谁不想在朝堂上一言而决呢？相信没有任何正常人愿意做一个傀儡处处受人掣肘，更遑论身为九五至尊的东晋皇帝。

仔细品读东晋的十一位皇帝，从对他们的记载就会发现，这些人不但处处受到权臣的欺凌、刁难，一个个的寿命更是奇短无比，没有一个能在位超过二十年的。更有甚者，有几位还是被宫女等地位极其卑微的人活活掐死的，真的是死不瞑目！

东晋皇帝们的悲惨命运，给后来篡位的君主敲响了醒钟，我们都知道，用被子闷死东晋最后一位皇帝的人是刘裕，正是他取代了东晋建立了刘宋。手握利刃杀心自起，再加上，东晋十一位凄惨无比的皇帝例子在前，使得刘裕对世家贵族又痛恨又恐惧。

因此，在他上位之后，做的第一件事情就是打压门阀。但是，在笔者看来，刘裕太心急了，上位第一时间不仅大肆提拔寒门子弟，还削去了许多世家子弟的官职，一时之间全国境内风声鹤唳。在这样的压迫下，门阀自然要做出反抗，但很显然，刘裕并没有做好充分的准备。

不久之后，刘裕暴毙，史书上说他是病死的，但是，哪有这么巧的事呢？刚准备撸起袖子加油干，就这样暴毙了？但是，不管怎样，刘裕的努力都随着他的病逝付之东流，而继位的皇帝不是被杀就是被架空，使得门阀势力进一步扩张，真的是打蛇不死反受其害。

正所谓，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。最终，门阀势力不仅没能一帆风顺地膨胀下去，还使刘宋迎来了自己的春天。

给刘宋王朝带来转机的是宋孝武帝刘骏，他是刘义隆的第三个孩子。早期，他非常不得宠，屡次被派去镇守边疆，称号“武陵王”，是一位文武双全的奇才。在听闻刘勋在门阀贵族的支持下弑父登基时，他拍案而起，带领自己的军队一举击溃门阀的势力，登基称帝。

这样的结果出乎了很多人的意料，当年，众人都瞧不起的皇子，今天却将他们狠狠的踩在了脚下，肆意羞辱。由于，刘骏取得天下的过程，没有接受任何来自门阀势力的援助，靠的是寒门弟子的支持，是麾下只忠于他的精兵强将，因此，刘骏在朝堂上的威望一时无两。

这个时候，刘骏终于有机会将自己祖父曾经没做到的事情继续做下去，让门阀迎来了灭顶之灾。门阀的官员被大幅度裁剪，同时，禁军的权力被皇帝牢牢掌握在自己手中。这样一来，门阀不仅失去了最大的依仗，连中央集权都得到了极大的加强。

在这个过程中，刘骏颁布了很多政策，几乎所有的政策都对后世产生了深远影响，最有名的便是“占山格”。

“占山格”共计五条内容：

第一条，承认颁布该条令之前所占据山川林泽的合法性，不予追究；

第二条，按照官品限制九品官员每个品级所能占据的面积大小，登记造册，按规定收税，侵占的对象是“山川”，对隐瞒不报者严惩；

第三条，先前占够了份额的不得再占，不够的可以继续占，尤其是普通老百姓，国家鼓励他们去占据相应的山川；

第四条，如果触犯以上条令，均定下盗窃的罪名，惩罚措施均按盗窃的罪名；

第五条，废除曾经制定的侵占山川，均处以死刑的律例。

通过这几条内容，我们可以看出刘骏的目的：最大程度地限制门阀势力封山占水的现象，同时，给普通老百姓以更大的生存空间。

此外，从这五条内容，我们还可以看出刘骏的英明之处，他没有将门阀逼到绝境，反而给了他们一丝希望。用承认他们之前行为合法性的方式，来换取这条法令的实行，效果很显著。之后，这项政策很快被推行下去，但是，带来的效果却不尽人意。至于失败的原因很简单，自然是世家贵族的集体反抗。

要知道，在古代是要分家的，但是，土地只有那么多，而家族的子弟却越来越多。这样看来，这项法令绝对是一个绝户计，因为，这样下去门阀贵族一定会慢慢消失。可是，世家们自然不想死，所以，只好让这条法令先去死。

此外，刘骏并没有掌控全局的能力，否则，他也不会用这种互换利益的方式，来推动这项政策的施行，因此，这项措施注定是毫无建树的。但实际上，如果深究的话，这项措施虽然在当时遭遇了极大的挫折，可给后世带来的积极影响，却是无与伦比的。

因为，这项法令第一次正式承认了山川林泽的私有化，不仅使普通老百姓有了另外的出路，还使山川林泽得到了充分的开发。因此，南方在经济文化上逐渐富裕了起来，成为中国又一个重要地区！

参考资料：

【《魏书·列传第八十四·僭晋司马睿传》、《南史·卷二·宋本纪中第二》、《宋书·卷五·本纪第五·文帝》】