「集句」如何温柔地表达我想你了？
1 “希望有一天能去看看一号公路的日落，布鲁克林大桥的人海，特洛伊的飘雪，纽约中央车站的告白。你在身边也好，不在身边也好，想站在人生遗憾的中间，再一次记住你的脸。”
2 “我好想你，你到我的梦里来好不好？”
3 “也许几亿年，甚至几百亿年后，我跟你都化作尘埃，在另一个星球上遇见。在广袤的宇宙空间里，其实我们很近很近。”
4 “书上说 呼一口气 许多二氧化碳分子就离开你的身体 进入大气中 有的可能进入你身边的一棵小草 有的可能随着大气环流飘向异国他乡 那么 那些在我心中膨胀翻滚的对你的想念 也会随着呼吸 急急忙忙地涌到你的身边 让你感受到吗 其实 我只是想说 我好想你”
5 “在开心与美满撞怀的每一个瞬间，我都觉得你应该在我身边。 ”
6 “遗憾的是 没有同你一起看过万物复苏的初春 陪你度过漫长热烈的盛夏 一起走一走深秋的枫叶林 也没有机会戴着厚围巾和帽子拉着你的手 在大雪纷飞里憧憬未来。想说的话不能亲口告诉你 就在这里讲好了 不管你看到看不到 我都算是讲给你听了。” ——网易云音乐热评《我想你了》
7 “没啥野心，就想每天下班后都能让你吃上我做的饭，然后碗筷洗了，挨着躺在沙发上，看看电视，手握一起睡觉，起来的时候一睁眼就能看到你，这样的话，就算岁月漫长，也觉得没活够吧”。
8 “你有没有很想和他再见一面，哪怕只是一句话也不说。”
9 “不要轻易放弃一个每天都会想念的人。这样的人，一辈子也不会遇到几个。即便在一起要吃很多苦头，咬咬牙也就过去了。生活的苦，会随光阴淡去。但失去挚爱的疼痛，时间也无法洗涤。多年后仍能让你心痛的，是当年轻易放弃的真爱。”
10 “我从来都不知道，明天见是这么动听的一句话。这个世上除了家人以外，还有其他人会需要自己，会想时常见到自己，原来是一件这么幸福的事情，就好像在说我的存在也是有价值的一样。明天见。” ——《被过度保护的加穗子》
11 我后来都会选择绕过那条街，又多希望在另一条街能遇见。可是我们终究没有再遇见，就这样我们走散在人海中。 ——网易云音乐热评《你还要我怎样》
12 “当你打电话告诉我今天你也有看到星星，并且为此感到高兴，我也很高兴。两个人隔着屏幕打电话，分享彼此的快乐，我觉得就很浪漫。浪漫的事都是细小的事。”
13 有时候真的觉得自己是一个很笨很笨的人，说不出太多好听的话来，也写不出什么特别华丽的辞藻。如果问我期待什么样的生活，我脑海里只能想到“我想和喜欢的人每天一起吃饭。” 单单是这样想我就已经觉得很幸福了，明明是看起来很平淡普通的一件事，却让我感觉很浪漫。
14 “如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。” ——《小王子》
15 “看什么都像你。地铁上行电梯透出的第一束温暖阳光，便利店里刚拆出的第一颗悠哈奶糖，还有回暖的时候天空中出现的第一只风筝。也看什么都会想起你。 ”
16 “有时候甚至会怀疑自己其实从来没走出来过，虽然表面上看上去早就已经好了，快乐的时候也尽情快乐了，但总会突然一下子被打回原地。你懂那种感觉吗，就是不知道哪一刻我会想到你，然后变得很难过。”
17 “我好想你啊。”这句话无论谁和我说起，我都会想要掉眼泪，我就觉得被人惦记，真好啊。
18 “现在你终于来到我眼前了，我本想告诉你在没有你的这段漫长的岁月里，我遇到的所有的糟糕透顶甚至难熬的事情，但当我真的看到你时，我却只想告诉你，我很想你。 ”
19 “日子过得好快，就这样一双拖鞋走完了半个夏天，尽管天气也是一如既往的热，我仍然会跑去吃西瓜，可无尽夏夜终会被一抹秋凉所代替。因此，请不要忘记夏天吹过的每一阵风，不要忘记夏天的每一个夜晚，不要忘记那个一起喝冰可乐听蝉鸣的人。”
20 “我没有很刻意的想你，只是在很多个小瞬间，比如一部电影，一首歌，一个下午，无数个闭眼的瞬间，突然就浮现在眼前。 ”
1 “希望有一天能去看看一号公路的日落，布鲁克林大桥的人海，特洛伊的飘雪，纽约中央车站的告白。你在身边也好，不在身边也好，想站在人生遗憾的中间，再一次记住你的脸。”
2 “我好想你，你到我的梦里来好不好？”
3 “也许几亿年，甚至几百亿年后，我跟你都化作尘埃，在另一个星球上遇见。在广袤的宇宙空间里，其实我们很近很近。”
4 “书上说 呼一口气 许多二氧化碳分子就离开你的身体 进入大气中 有的可能进入你身边的一棵小草 有的可能随着大气环流飘向异国他乡 那么 那些在我心中膨胀翻滚的对你的想念 也会随着呼吸 急急忙忙地涌到你的身边 让你感受到吗 其实 我只是想说 我好想你”
5 “在开心与美满撞怀的每一个瞬间，我都觉得你应该在我身边。 ”
6 “遗憾的是 没有同你一起看过万物复苏的初春 陪你度过漫长热烈的盛夏 一起走一走深秋的枫叶林 也没有机会戴着厚围巾和帽子拉着你的手 在大雪纷飞里憧憬未来。想说的话不能亲口告诉你 就在这里讲好了 不管你看到看不到 我都算是讲给你听了。” ——网易云音乐热评《我想你了》
7 “没啥野心，就想每天下班后都能让你吃上我做的饭，然后碗筷洗了，挨着躺在沙发上，看看电视，手握一起睡觉，起来的时候一睁眼就能看到你，这样的话，就算岁月漫长，也觉得没活够吧”。
8 “你有没有很想和他再见一面，哪怕只是一句话也不说。”
9 “不要轻易放弃一个每天都会想念的人。这样的人，一辈子也不会遇到几个。即便在一起要吃很多苦头，咬咬牙也就过去了。生活的苦，会随光阴淡去。但失去挚爱的疼痛，时间也无法洗涤。多年后仍能让你心痛的，是当年轻易放弃的真爱。”
10 “我从来都不知道，明天见是这么动听的一句话。这个世上除了家人以外，还有其他人会需要自己，会想时常见到自己，原来是一件这么幸福的事情，就好像在说我的存在也是有价值的一样。明天见。” ——《被过度保护的加穗子》
11 我后来都会选择绕过那条街，又多希望在另一条街能遇见。可是我们终究没有再遇见，就这样我们走散在人海中。 ——网易云音乐热评《你还要我怎样》
12 “当你打电话告诉我今天你也有看到星星，并且为此感到高兴，我也很高兴。两个人隔着屏幕打电话，分享彼此的快乐，我觉得就很浪漫。浪漫的事都是细小的事。”
13 有时候真的觉得自己是一个很笨很笨的人，说不出太多好听的话来，也写不出什么特别华丽的辞藻。如果问我期待什么样的生活，我脑海里只能想到“我想和喜欢的人每天一起吃饭。” 单单是这样想我就已经觉得很幸福了，明明是看起来很平淡普通的一件事，却让我感觉很浪漫。
14 “如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。” ——《小王子》
15 “看什么都像你。地铁上行电梯透出的第一束温暖阳光，便利店里刚拆出的第一颗悠哈奶糖，还有回暖的时候天空中出现的第一只风筝。也看什么都会想起你。 ”
16 “有时候甚至会怀疑自己其实从来没走出来过，虽然表面上看上去早就已经好了，快乐的时候也尽情快乐了，但总会突然一下子被打回原地。你懂那种感觉吗，就是不知道哪一刻我会想到你，然后变得很难过。”
17 “我好想你啊。”这句话无论谁和我说起，我都会想要掉眼泪，我就觉得被人惦记，真好啊。
18 “现在你终于来到我眼前了，我本想告诉你在没有你的这段漫长的岁月里，我遇到的所有的糟糕透顶甚至难熬的事情，但当我真的看到你时，我却只想告诉你，我很想你。 ”
19 “日子过得好快，就这样一双拖鞋走完了半个夏天，尽管天气也是一如既往的热，我仍然会跑去吃西瓜，可无尽夏夜终会被一抹秋凉所代替。因此，请不要忘记夏天吹过的每一阵风，不要忘记夏天的每一个夜晚，不要忘记那个一起喝冰可乐听蝉鸣的人。”
20 “我没有很刻意的想你，只是在很多个小瞬间，比如一部电影，一首歌，一个下午，无数个闭眼的瞬间，突然就浮现在眼前。 ”
历史故事2
陈家庄有个陈员外，这⼈没别的本事，只靠着祖辈留下的家财吃喝嫖赌，⼗⼏年下来，家⾥的银⼦和⽥产其实已经让他折腾得差不多了，只剩下28间⼤⽡房还撑着陈家在村⾥的⽓派。
这天，陈员外在外⾯混了⼀天，快傍⿊时才慢慢朝家⾛，快到陈家庄时，他突然看到乡间⼩路上⾛过来⼀位年轻⼥⼦，长得楚楚动⼈。这⼥⼦陈员外认识，是庄⼦⾥“⾖腐乔三”的新媳妇⼩红。说起乔三，原来是个读书⼈，可⼗多年书读下来，连个秀才也没考中，只好放下书本，⽼⽼实实在家⾥做起了⾖腐。
陈员外⼀看⼩红婀娜多姿的⾝材，⼼⾥就升起⼀股邪念，他看看四周⽆⼈，就上前笑嘻嘻地说：“哟，这不是乔家弟妹吗?这么漂亮的妹⼦，来了我们陈家庄，弄得庄上的⼤姑娘⼩媳妇就都不敢抬头了……”⼩红听出了陈员外话⾥的轻薄，不吱声，⼀侧⾝想从陈员外⾝边⾛过去，陈员外却顺势把⼩红揽在怀⾥，嬉⽪笑脸地说：“妹⼦，以后和我好吧，我家有房、有地、有银⼦，⽐卖⾖腐的乔三强多了!”⼩红奋⼒挣脱出来，朝庄⼦跑去，陈员外还不死⼼，⼜在⼩红的屁股上狠狠地摸了⼀把。
陈员外回到家时还有点担⼼，但⼀连⼏天过去，乔家没⼀点动静，就想，那⼩媳妇肯定没把这事告诉乔三，这⾥的⼥⼈重名节，特别是刚嫁⼈的媳妇，有的受了欺负，宁肯上吊也不肯说出被辱的真相，怕给婆家和娘家⼈丢脸。再说凭他乔三那⽼实样，也弄不出什么名堂。渐渐地，陈员外就把这码事忘了。
来了⼀个贼
⼜过了⼀个来⽉，这天深夜，陈员外被⼀阵吵闹声惊醒，就披⾐来到前厅，家⼈押着⼀个贼进来，说：“⽼爷，这个贼在偷咱家房上的⽡⽚!”
陈员外瞅眼⼀看，这个贼三⼗来岁，像个庄户⼈，就问：“你叫什么名字?哪⾥⼈?房上的⽡⽚能值⼏个钱?你怎么连这个都偷?”可⽆论陈员外怎么问，这个贼就是⼀⾔不发，最后给逼急了，还很凶地说：“你⼜不是官府⽼爷，我为什么要告诉你?”
嘿，这贼⽐员外还横!陈员外⽓不打⼀处来：“那好，我就让官府⽼爷来问你。看是你嘴硬还是官府的夹棍硬!”说完他就吩咐家⼈：“看好他，明天⼀⼤早送县衙!”
第⼆天，陈员外带着⼏个家⼈把这个贼押到衙门，县⽼爷看了陈员外的状⼦，也觉得挺奇怪，问这个贼：“你姓什名谁?快把你的所作所为从实招来，免得⽪⾁吃苦!”
贼这回乖了，答道：“⼩⼈姓李，叫李贵，住在李家庄，正盖房⼦，买不起⽡，就到陈员外家偷了⼏⽚。”
李贵⼀说完，县官就哈哈⼤笑：“李贵呀李贵，你连编瞎话都不会。陈家庄在城北，李家庄在城南，相距四⼗⾥地，你跑这么远就为了偷⼏⽚别⼈房上的⽡⽚?我看不吃点苦头你是不会说实话的!”说完，他吩咐衙役：“给我打!”
两班衙役上来对着李贵就是⼀通棍棒，起初李贵还咬紧⽛关挺着，⼗⼏下后他再也挺不住，⼤叫着求饶：“⼤⽼爷，别打了，我招，我全招!”
县官⼀拍惊堂⽊：“如实招来!”
李贵只好道出了事情的原委：“我有⼀远房亲戚，早年是邯郸府的军差，专管库银。有⼀次，知府外出办事，领班的也告假回家，我亲戚买来酒⾁，在酒⾥下了蒙汗药，把和他⼀起当值的另两个军差⿇翻，然后偷了府衙的100根⾦条，跑了出来……”
县官⼀听，点头称是：“早年间是有这⼀档⼦事，当时闹得沸沸扬扬，可⾄今仍未破案。你说，接着说!”
李贵说：“我家那位亲戚带着⾦条逃到⼀家砖窑⼲起了苦⼒，他把⾦条偷偷烧进100⽚⽡⽚中，⼜把这些⽡藏在最⾥⾯的⾓落，时时看护。可有⼀天他外出办事，回来时窑场⾥却⼀⽚青⽡也没了，全被陈家庄的⼀个⼤户买⾛了。这个⼤户就是这位陈员外的⽗亲。我家那位亲戚多次到陈家庄，可要在28间房屋的屋顶上找100⽚⽡，谈何容易!直到他去世，也没拿回⼀根⾦条。我这位亲戚没有后⼈，直到临终才把这个秘密告诉我，最近我婆娘得了重病，为给她治病我已经负债累累，没办法，这才打起陈家房屋⽡⽚的主意。结果，⼀⽚有⾦条的⽡⽚也没找到，就让陈家的⼈给捉了……⽼爷，我说的句句是实，您饶了我吧……”
李贵的话让在场的⼈⼤吃⼀惊，陈员外说：“⽼爷，这个⼈疯疯癫癫的，再说他也没偷到东西，我看就把他放了吧……”说完，也不等县官回话，领着家⼈离开了县衙。
100根⾦条
陈员外回到家，把家⾥所有⼈全部召集起来，说：“你们全都给我上房，把屋顶的⽡⽚给我搬下来。记住，谁也不准敲碎了⽡⽚!”
于是，全家⼈⼀齐动⼿，将28间房⼦上的⽡⽚全部揭了下来，陈员外提着把锤⼦，⽡⽚⼀到他跟前，便是⼀锤⼦砸下去。他⼀直砸了两个时⾠，却没有在⽡⽚⾥找到⼀根⾦条。
就在这时，县官带着⼀帮衙役赶来了，看到陈员外家28间房上的⽡⽚变成了满场的破烂，就问陈员外：“你找到的⾦条呢?那是国库⾥的东西，可不能私吞了。”
陈员外哭丧着脸，说：“⼤⽼爷，我们都被那个⽑贼骗了，我把28间房⼦的青⽡全砸了，没找到⼀根⾦条。”
县官冷笑⼀声，说：“你说没有就没有?你为啥不等本官结案就急匆匆赶回来?为啥要抢着砸碎你家房上所有的⽡⽚?你不将那些⾦条交出来，本官就治你私吞国库的⼤罪!”
县官说完，接着⼜⼤喝⼀声：“把姓陈的带回县衙，严加拷问!”
再说那个李贵，他从县衙回到家中，把事情前前后后都跟守候在他家的乔三说了，末了还拍拍乔三的肩膀，说：“妹夫，想不到你⼀个做⾖腐的，还真有些⿁点⼦，咱们穷⼈⽃恶⼈，只能⽤穷⼈的办法……”
陈家庄有个陈员外，这⼈没别的本事，只靠着祖辈留下的家财吃喝嫖赌，⼗⼏年下来，家⾥的银⼦和⽥产其实已经让他折腾得差不多了，只剩下28间⼤⽡房还撑着陈家在村⾥的⽓派。
这天，陈员外在外⾯混了⼀天，快傍⿊时才慢慢朝家⾛，快到陈家庄时，他突然看到乡间⼩路上⾛过来⼀位年轻⼥⼦，长得楚楚动⼈。这⼥⼦陈员外认识，是庄⼦⾥“⾖腐乔三”的新媳妇⼩红。说起乔三，原来是个读书⼈，可⼗多年书读下来，连个秀才也没考中，只好放下书本，⽼⽼实实在家⾥做起了⾖腐。
陈员外⼀看⼩红婀娜多姿的⾝材，⼼⾥就升起⼀股邪念，他看看四周⽆⼈，就上前笑嘻嘻地说：“哟，这不是乔家弟妹吗?这么漂亮的妹⼦，来了我们陈家庄，弄得庄上的⼤姑娘⼩媳妇就都不敢抬头了……”⼩红听出了陈员外话⾥的轻薄，不吱声，⼀侧⾝想从陈员外⾝边⾛过去，陈员外却顺势把⼩红揽在怀⾥，嬉⽪笑脸地说：“妹⼦，以后和我好吧，我家有房、有地、有银⼦，⽐卖⾖腐的乔三强多了!”⼩红奋⼒挣脱出来，朝庄⼦跑去，陈员外还不死⼼，⼜在⼩红的屁股上狠狠地摸了⼀把。
陈员外回到家时还有点担⼼，但⼀连⼏天过去，乔家没⼀点动静，就想，那⼩媳妇肯定没把这事告诉乔三，这⾥的⼥⼈重名节，特别是刚嫁⼈的媳妇，有的受了欺负，宁肯上吊也不肯说出被辱的真相，怕给婆家和娘家⼈丢脸。再说凭他乔三那⽼实样，也弄不出什么名堂。渐渐地，陈员外就把这码事忘了。
来了⼀个贼
⼜过了⼀个来⽉，这天深夜，陈员外被⼀阵吵闹声惊醒，就披⾐来到前厅，家⼈押着⼀个贼进来，说：“⽼爷，这个贼在偷咱家房上的⽡⽚!”
陈员外瞅眼⼀看，这个贼三⼗来岁，像个庄户⼈，就问：“你叫什么名字?哪⾥⼈?房上的⽡⽚能值⼏个钱?你怎么连这个都偷?”可⽆论陈员外怎么问，这个贼就是⼀⾔不发，最后给逼急了，还很凶地说：“你⼜不是官府⽼爷，我为什么要告诉你?”
嘿，这贼⽐员外还横!陈员外⽓不打⼀处来：“那好，我就让官府⽼爷来问你。看是你嘴硬还是官府的夹棍硬!”说完他就吩咐家⼈：“看好他，明天⼀⼤早送县衙!”
第⼆天，陈员外带着⼏个家⼈把这个贼押到衙门，县⽼爷看了陈员外的状⼦，也觉得挺奇怪，问这个贼：“你姓什名谁?快把你的所作所为从实招来，免得⽪⾁吃苦!”
贼这回乖了，答道：“⼩⼈姓李，叫李贵，住在李家庄，正盖房⼦，买不起⽡，就到陈员外家偷了⼏⽚。”
李贵⼀说完，县官就哈哈⼤笑：“李贵呀李贵，你连编瞎话都不会。陈家庄在城北，李家庄在城南，相距四⼗⾥地，你跑这么远就为了偷⼏⽚别⼈房上的⽡⽚?我看不吃点苦头你是不会说实话的!”说完，他吩咐衙役：“给我打!”
两班衙役上来对着李贵就是⼀通棍棒，起初李贵还咬紧⽛关挺着，⼗⼏下后他再也挺不住，⼤叫着求饶：“⼤⽼爷，别打了，我招，我全招!”
县官⼀拍惊堂⽊：“如实招来!”
李贵只好道出了事情的原委：“我有⼀远房亲戚，早年是邯郸府的军差，专管库银。有⼀次，知府外出办事，领班的也告假回家，我亲戚买来酒⾁，在酒⾥下了蒙汗药，把和他⼀起当值的另两个军差⿇翻，然后偷了府衙的100根⾦条，跑了出来……”
县官⼀听，点头称是：“早年间是有这⼀档⼦事，当时闹得沸沸扬扬，可⾄今仍未破案。你说，接着说!”
李贵说：“我家那位亲戚带着⾦条逃到⼀家砖窑⼲起了苦⼒，他把⾦条偷偷烧进100⽚⽡⽚中，⼜把这些⽡藏在最⾥⾯的⾓落，时时看护。可有⼀天他外出办事，回来时窑场⾥却⼀⽚青⽡也没了，全被陈家庄的⼀个⼤户买⾛了。这个⼤户就是这位陈员外的⽗亲。我家那位亲戚多次到陈家庄，可要在28间房屋的屋顶上找100⽚⽡，谈何容易!直到他去世，也没拿回⼀根⾦条。我这位亲戚没有后⼈，直到临终才把这个秘密告诉我，最近我婆娘得了重病，为给她治病我已经负债累累，没办法，这才打起陈家房屋⽡⽚的主意。结果，⼀⽚有⾦条的⽡⽚也没找到，就让陈家的⼈给捉了……⽼爷，我说的句句是实，您饶了我吧……”
李贵的话让在场的⼈⼤吃⼀惊，陈员外说：“⽼爷，这个⼈疯疯癫癫的，再说他也没偷到东西，我看就把他放了吧……”说完，也不等县官回话，领着家⼈离开了县衙。
100根⾦条
陈员外回到家，把家⾥所有⼈全部召集起来，说：“你们全都给我上房，把屋顶的⽡⽚给我搬下来。记住，谁也不准敲碎了⽡⽚!”
于是，全家⼈⼀齐动⼿，将28间房⼦上的⽡⽚全部揭了下来，陈员外提着把锤⼦，⽡⽚⼀到他跟前，便是⼀锤⼦砸下去。他⼀直砸了两个时⾠，却没有在⽡⽚⾥找到⼀根⾦条。
就在这时，县官带着⼀帮衙役赶来了，看到陈员外家28间房上的⽡⽚变成了满场的破烂，就问陈员外：“你找到的⾦条呢?那是国库⾥的东西，可不能私吞了。”
陈员外哭丧着脸，说：“⼤⽼爷，我们都被那个⽑贼骗了，我把28间房⼦的青⽡全砸了，没找到⼀根⾦条。”
县官冷笑⼀声，说：“你说没有就没有?你为啥不等本官结案就急匆匆赶回来?为啥要抢着砸碎你家房上所有的⽡⽚?你不将那些⾦条交出来，本官就治你私吞国库的⼤罪!”
县官说完，接着⼜⼤喝⼀声：“把姓陈的带回县衙，严加拷问!”
再说那个李贵，他从县衙回到家中，把事情前前后后都跟守候在他家的乔三说了，末了还拍拍乔三的肩膀，说：“妹夫，想不到你⼀个做⾖腐的，还真有些⿁点⼦，咱们穷⼈⽃恶⼈，只能⽤穷⼈的办法……”
南怀瑾老师讲述：你是“满口佛话，一脸佛相，一身佛气”吗？
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
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“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
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没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
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大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
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禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
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什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
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“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
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像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
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“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
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没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
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大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
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禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
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什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
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“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
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