《抓把沙子 流失掉的是什么》
手里越想牢牢的抓住东西不懂得放下时,越没有机会抓住属于你的人生经历,你就会失去宝贵的时间来见证你的成长。
你可以做个实验,手里抓把沙子,越想抓牢他,流失的越快,到最后所剩无几。这就是,你越想拥有什么的时候,越要懂得适时放手。因为放手并不等于失去,只是暂时放下属于你的那份执着。然而沙子并没有因为你的适时放下而失去,相反会越来越多。我们可以通过浅显的例子明白做人的道理,那即是凡事都不要过分的计较,首要学会原谅自己的愚昧无知,以及包容自己的过去那段心酸历程,你才会拥有美好的当下。只有拥有美好当下的时光,你才会期待拥有明天的美好。
同样义理的事情,当你真正懂得放下时,你才会拥有更多属于你的幸福!因为你越来越有机会可以把握住属于你的人生机遇,所以放下并不是失去,而是变相的拥有。
我们同样可以做个实验,那就是用手去抓空气、时间、以及青春岁月,我想没有一样能够抓得住的。可是,你越是抓不住的,相反却是越能陪伴着你终其一生,相伴你到老。这就是被人们忽视的现实人生经历。你每天追求的,没有一样能长久的,相反的却是你不去追求的,而每分秒都没有离开你的人生经历,这就是每个人应该要把握好的当下。
所以能够长久陪伴着你的,基本上都是属于看不见摸不着的那种真实存在的情感交流,以及内心里的感受与灵明觉知。也就是说:当我们执着有形有相的时候,其实他是无常幻化的,只有无形无相的才是最珍贵的,恒久不灭的。
所以,当你把手伸向虚空想抓住啥时,留给你的只能是遗憾空手而归。当你认为空手而归时,其实你已经抓到了属于你的时间,你的青春你的当下,以及时间的消逝,空气的流动,都在你这伸手一抓之下本自具足。可惜你执着于外在的假相,而真实存在于拥有的你却不珍惜。人就是在这样矛盾的心里意识下产生思想偏差的,错误的以为任何人都对不起他,只有自己的想法才是对的,就这样在错误的思维逻辑下错下去,不可救拔。
时间虽然留不住你的青春岁月,但是却能记录下来你的人生经历;昨天的经历虽然已经过去,但是却能陪伴着你走向未来。失去的岁月虽然不复存在,但是美好的记忆却影在每个人的内心里。这就是内心知道我们都经历了什么,无论善恶好坏是非对错,都会库存在阿赖耶识里有待因缘具足。所以我们今天经历的一切顺逆之境界,无不都是我们的真心在示现,真的,真真的,不骗各位。
时间不会给我们带来什么精彩的人生,而是你能够给予时间带来什么样的希望与寄托。这才是智者有能力运转时间与空间了,而愚者也会被时间空间给限制住的,这也就是凡圣不同之处。所以我们不要奢望时间会给我们带来什么,而是我们能给时间带来什么样的人生精彩,这才是最宝贵的人生成长经历。
好了,收。我不多说了……
---田治命·缺德先生于公元二零一七年农历九月二十日未时十四点五十三分手笔字
手里越想牢牢的抓住东西不懂得放下时,越没有机会抓住属于你的人生经历,你就会失去宝贵的时间来见证你的成长。
你可以做个实验,手里抓把沙子,越想抓牢他,流失的越快,到最后所剩无几。这就是,你越想拥有什么的时候,越要懂得适时放手。因为放手并不等于失去,只是暂时放下属于你的那份执着。然而沙子并没有因为你的适时放下而失去,相反会越来越多。我们可以通过浅显的例子明白做人的道理,那即是凡事都不要过分的计较,首要学会原谅自己的愚昧无知,以及包容自己的过去那段心酸历程,你才会拥有美好的当下。只有拥有美好当下的时光,你才会期待拥有明天的美好。
同样义理的事情,当你真正懂得放下时,你才会拥有更多属于你的幸福!因为你越来越有机会可以把握住属于你的人生机遇,所以放下并不是失去,而是变相的拥有。
我们同样可以做个实验,那就是用手去抓空气、时间、以及青春岁月,我想没有一样能够抓得住的。可是,你越是抓不住的,相反却是越能陪伴着你终其一生,相伴你到老。这就是被人们忽视的现实人生经历。你每天追求的,没有一样能长久的,相反的却是你不去追求的,而每分秒都没有离开你的人生经历,这就是每个人应该要把握好的当下。
所以能够长久陪伴着你的,基本上都是属于看不见摸不着的那种真实存在的情感交流,以及内心里的感受与灵明觉知。也就是说:当我们执着有形有相的时候,其实他是无常幻化的,只有无形无相的才是最珍贵的,恒久不灭的。
所以,当你把手伸向虚空想抓住啥时,留给你的只能是遗憾空手而归。当你认为空手而归时,其实你已经抓到了属于你的时间,你的青春你的当下,以及时间的消逝,空气的流动,都在你这伸手一抓之下本自具足。可惜你执着于外在的假相,而真实存在于拥有的你却不珍惜。人就是在这样矛盾的心里意识下产生思想偏差的,错误的以为任何人都对不起他,只有自己的想法才是对的,就这样在错误的思维逻辑下错下去,不可救拔。
时间虽然留不住你的青春岁月,但是却能记录下来你的人生经历;昨天的经历虽然已经过去,但是却能陪伴着你走向未来。失去的岁月虽然不复存在,但是美好的记忆却影在每个人的内心里。这就是内心知道我们都经历了什么,无论善恶好坏是非对错,都会库存在阿赖耶识里有待因缘具足。所以我们今天经历的一切顺逆之境界,无不都是我们的真心在示现,真的,真真的,不骗各位。
时间不会给我们带来什么精彩的人生,而是你能够给予时间带来什么样的希望与寄托。这才是智者有能力运转时间与空间了,而愚者也会被时间空间给限制住的,这也就是凡圣不同之处。所以我们不要奢望时间会给我们带来什么,而是我们能给时间带来什么样的人生精彩,这才是最宝贵的人生成长经历。
好了,收。我不多说了……
---田治命·缺德先生于公元二零一七年农历九月二十日未时十四点五十三分手笔字
考研和英语六级似乎来的都很顺畅,备考~查成绩~联系老师,这种种经历似乎发生的很匆忙而印象深刻,有时候在不经意间会因为自己的年轻莽撞而让别人寒心,会因为自己的无知而让别人产生误解,任何事都需要时间来见证和解释,此种情况之下竟然想让时间过得快一些,完全忘却了不想长大~不想变老的天性,未来的自己,静等花开,勿忘初心。Fighting https://t.cn/R2WxYOu
《思考,快与漫》第三部分描述了我们大脑有说不清楚的局限:
我们对自己认为熟知的事物确信不疑,我们显然无法了解自己的无知程度,无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。
我们总是高估自己对世界的了解,却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时,由于后见之明,对有些事会产生虚幻的确定感,因此我们变得过于自信。
我对这个问题的看法受《黑天鹅》(The Black Swan)的作者纳西姆·塔勒布(Nassim Taleb)的影响。
我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验,同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。
我们对自己认为熟知的事物确信不疑,我们显然无法了解自己的无知程度,无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。
我们总是高估自己对世界的了解,却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时,由于后见之明,对有些事会产生虚幻的确定感,因此我们变得过于自信。
我对这个问题的看法受《黑天鹅》(The Black Swan)的作者纳西姆·塔勒布(Nassim Taleb)的影响。
我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验,同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。
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