#或蓝手作# 之日常
去年买的法兰绒衬衣不小心溅上了几滴84，很喜欢很实用的衬衣不能因此而舍弃，当然也不能对那几个漂白点不管不顾地穿出去犯二。这种困局在我这里当然轻松破解。昨天一个下午的成果——蜕变的衬衣，背后不是简单的节约，而是惜物+创造性+实践性+参与性+时间性的生活原则带来的物我相融相忘的生命体验。这不是故弄玄虚，之前说过，为什么再累再忙也要过这种原创的身体力行的生活，在学了哲学之后找到了这种生活方式意义的理论支撑——重返时间的河流，找到充实与自足，不再对占有更多空间性的物或事执着。#手作时都在想什么#
院子里的虞美人结花苞了，其它几种植物也看到新芽。
新芽，心芽。

#荐书# 《善的研究 》

《善的研究》是日本哲学家西田几多郎（1870-1945）的处女作，内容共分四编：一、纯粹经验；二、实在；三、善；四、宗教。“纯粹经验”与“实在”两编论述了“两田哲学”的基本观点，“善”和“宗教”两编则是这个基本观点在伦理学和宗教上的应用。

《善的研究》从“纯粹经验”出发，主张真正的实在是一种“主客合一”、“物我相忘”的境界，企图建立一条既非唯心，也非唯物的哲学上的中间道路。

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#给心灵一瓣儿书香[超话]# [鲜花]人生之颜色，多有不同。执念是束缚，是故步自封，是停在原地的颓唐和枯萎。放下执念，放下自我，回归初心，不拖延、不阻挡、不设防。让生命就像生命那般去接纳、去拥抱、去绽放。开在岁初的报春花与立在岁尾的寒梅一样，都饱含了对生命热情又坚韧地歌颂。与自己和解，不过戒贪嗔、弃妄念。万般苦，唯有不愿最不值，放下，也是放过自己。煮一壶清茶，把伤人的凛冽煮熟，让所有不快，在这岁尾散去。一岁之尾，万念归零。得也是失，失也是得。物我相忘，方能心中莲生。世事如棋，浮生若梦。放下，去享受生命中冬的纵横和风华。[作揖] https://t.cn/R2WxpQa