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[心]【新书推荐】《炼狱的诞生》(汉译世界学术名著丛书)
[心]炼狱并非折磨,是救赎和希望的所在
[心]早在公元初几个世纪,人们就模糊地相信在人死后赎偿某些罪孽的可能。但是,在天堂与地狱构成的彼岸世界二元体系中,不存在完成这些炼罪刑罚的处所。要等到12世纪末,“炼狱”这个词才出现,炼狱成为彼岸地理中的第三个处所。对彼岸的这种新的想象,与社会的改变有着怎样的关系,其意识形态功能是什么?
[心]法国著名历史学家勒高夫的《炼狱的诞生》从概念史入手,探讨“炼狱”概念产生的社会背景和神学脉络,及其对天主教世界的深刻影响。
[心]炼狱既是一个空间概念,又是一个时间概念;既是空间上的中间地带,也是时间上的中间地带。炼狱信仰的兴起和漫长建构,预示和引发了信仰者想象世界中时空框架的本质性改变。
[心]这些时间和空间的精神结构是一个社会的思想方式与生活方式的骨架。
[心]勒高夫在本书中自述:“我的目标是从古代犹太基督教开始追踪这第三个处所的漫长的形成过程,揭示在12世纪后半叶中世纪西欧的鼎盛期里的炼狱的诞生及其在下一个世纪中的迅速成功。最后,我将尝试解释为何炼狱与这个基督教史上的重要时期紧密相关,它如何以决定性的方式在经历了公元千年后两个半世纪的飞速发展的这个新社会中得到接受(或者说它如何在那些异端中遭到拒绝)。”
[心]【新书推荐】《炼狱的诞生》(汉译世界学术名著丛书)
[心]炼狱并非折磨,是救赎和希望的所在
[心]早在公元初几个世纪,人们就模糊地相信在人死后赎偿某些罪孽的可能。但是,在天堂与地狱构成的彼岸世界二元体系中,不存在完成这些炼罪刑罚的处所。要等到12世纪末,“炼狱”这个词才出现,炼狱成为彼岸地理中的第三个处所。对彼岸的这种新的想象,与社会的改变有着怎样的关系,其意识形态功能是什么?
[心]法国著名历史学家勒高夫的《炼狱的诞生》从概念史入手,探讨“炼狱”概念产生的社会背景和神学脉络,及其对天主教世界的深刻影响。
[心]炼狱既是一个空间概念,又是一个时间概念;既是空间上的中间地带,也是时间上的中间地带。炼狱信仰的兴起和漫长建构,预示和引发了信仰者想象世界中时空框架的本质性改变。
[心]这些时间和空间的精神结构是一个社会的思想方式与生活方式的骨架。
[心]勒高夫在本书中自述:“我的目标是从古代犹太基督教开始追踪这第三个处所的漫长的形成过程,揭示在12世纪后半叶中世纪西欧的鼎盛期里的炼狱的诞生及其在下一个世纪中的迅速成功。最后,我将尝试解释为何炼狱与这个基督教史上的重要时期紧密相关,它如何以决定性的方式在经历了公元千年后两个半世纪的飞速发展的这个新社会中得到接受(或者说它如何在那些异端中遭到拒绝)。”
{持续阅读第3907本书+完}《半山文集:心的回响》年轻人从别人那里学东西,中年人从生活里学东西,老年人都在向生命学东西。人一上了年纪就容易发现,现实生活中没有那么多的善与恶、真与假、对与错、好与坏,更多的不过是,人与人的不同,事与事的不同,不再拿二元对立去看待这个世界,最好的阅读效果,是通过阅读加上反省,去消化自己的人生经历。最好的文字应该像消化酶一样,可以协助阅读者,将他的人生经历,转化为他自己的营养。好书并不会把人关进书里,通常是把一个人解救出来,至于从什么地方解脱出来,每个人都不一样。人什么时候开始喜欢上自己的日常生活了,才算是真正生出了人生智慧,所谓淡定,就是在内心预留一定程度的空旷感,无论遇见怎样的惊喜或是苦涩都无法将其填满。所谓宠辱不惊,就是早被宠过、辱过,所以见怪不怪#善学书舍# https://t.cn/A6S2b1LC
{持续阅读第3907本书+完}《半山文集:心的回响》年轻人从别人那里学东西,中年人从生活里学东西,老年人都在向生命学东西。人一上了年纪就容易发现,现实生活中没有那么多的善与恶、真与假、对与错、好与坏,更多的不过是,人与人的不同,事与事的不同,不再拿二元对立去看待这个世界,最好的阅读效果,是通过阅读加上反省,去消化自己的人生经历。最好的文字应该像消化酶一样,可以协助阅读者,将他的人生经历,转化为他自己的营养。好书并不会把人关进书里,通常是把一个人解救出来,至于从什么地方解脱出来,每个人都不一样。人什么时候开始喜欢上自己的日常生活了,才算是真正生出了人生智慧,所谓淡定,就是在内心预留一定程度的空旷感,无论遇见怎样的惊喜或是苦涩都无法将其填满。所谓宠辱不惊,就是早被宠过、辱过,所以见怪不怪#善学书舍#
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