你人相当聪明利索，做事干脆直接，不喜磨磨唧唧，素有傲气脾气，有威仪，喜动厌静，爱游玩。父辈自力更生，父亲靠自己能为拼家计，你人亦算比较争气，占文昌学堂，亦喜钻研，努力必有大学文凭无疑。他乡之命，离祖远行，万不可留于家乡，包括上学最好外省。

人颇有爱憎分明，占权柄，说话做事容易获得身边人重视。走出社会后，人下做事能得上位，正职，适合走公检法一类，能有作为，胜于自己做事业，自己做事业必多坎坷，尤其如涉足合伙经营，防惹是非上身。凭自己能力，能顶一片天空，不过，配偶出身亦算中等，配偶自立自成之命，有一技之长。#菩萨观世音##许愿至灵##奇门遁甲[超话]##面相[超话]##中医[超话]##算卦[超话]##看相算命面相手相[超话]##占星##阳宅风水[超话]#

对感情明快利索，亦喜干脆阳光有学识之男，不喜浮荡艳情，较早结婚。人和公婆相处不会有嫌隙，但和夫家亲戚却不大合得来。平生成家后有搬迁换地的事，子嗣上有男丁，恐要剖腹。

【马亚顺:浅议《子平真诠》中的命理概念——干支喜忌，动静有别】命有格局，干支有喜忌，干纯一而易看，支藏杂而难辨。然总以干动而有为，支静而有常为止归。因此，干为喜忌易显，支为喜忌易变。
故此，真诠言：
“命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？”
何以见得？
比如癸生辰月，辰本为官，透庚辛则去辰中之暗食，似乎官格用印则格成，此喜干生用神也；然辰遇申子之会，化官为劫，此化吉为凶，成而又败也！岂非因印而败，因会合而败者乎？
假使癸生辰月，申子会辰而化劫，此官化劫而败，然干头透戊，本气为用，以官制化局之劫，岂非透官而成？
此皆为干支喜忌随变化而吉凶亦变之例也。尤以支变而为甚，则如前章“行运成格变格”中所讲道：“成格变格较之喜忌尤甚”。尤甚者，在于支逢会合而动，动而生变，变而格局喜忌吉凶亦变矣，其为福为祸，焉能不重？
命局总喜格正局清，干头不杂，所以，干头杂而不清者，富贵非取，反而易祸；支藏凶者，静而不乱，或制或化，未作凶推。

因此，真诠言：
“譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁己并藏，安知其为财也？ ”
其中最让人难以理解者，甲用酉官，逢午不作伤看。还说午藏丁己，安知其为财也。
这其中的关键是午静而不透丁，亦无寅戌会动，因此并不能伤其酉官，反而午中丁生己土暗财而利官。这就是“内生性循环”的作用。
所以，地支支要其发用，必以透干会支为机括。在无透干会支的静态下，它只能内循环。如午为丁生己，寅为木生火，火生土......如此类推。
基于干支喜忌的动静说，真诠进一步言道：
“然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生申月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会而有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知”。
总结：干为喜为忌，因气动而随时可用；支为喜为忌，必要支中所藏透干发用或因会因合，动而发用。

无论我反复看多少次不同主题的综艺，我都觉得⑧在一群人里面应该是那种平时很安静，不会喜欢太吵吵闹闹的性格。但是工作需要或者节目需要的话。他还是会表露出一点大家想看到的东西。
大概就是那种喜静不喜动的。因为刚刚看了一期勾引里面画了好几幅画，前两幅八画的是那种很抽象的。画派到后面画了一幅水彩画，那个画我看第一眼给我很强的冲击感，就是很压抑，很凌乱。但是又想向外界展现出好的一面，这是我看到那幅画第一个感觉。某程度上有点感同身受，但是我不知道我想象中的那个感觉和他的感觉是不是一样的。
反正我就是觉得他不是孤僻的性格，也不想孤僻，但是他想在十分喧闹的环境下自己沉淀下来，所以他喜欢冥想，所以他喜欢茶道。所以他喜欢看画展。有很多都是那种很安静的情况下，才能一个人完成的东西。