自我成长的三把钥匙:向外看,向内求,向前走。

自强者胜,自胜者强。

杨绛先生在《杂忆与杂写》中说,“ 人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在于人的本身。”

每个人身上都蕴含着无穷的成长潜力。
改变自己,强大自己,请掌握这三把成长的钥匙:向外看,向内求,向前走。


01
向外看

联合国前秘书长安南在演讲时展示了一张图。

场上几乎所有人异口同声地说,图上有一个黑点。
安南反问,“图上还有一大片白色区域,你们怎么没看到?”

生活中,我们如果一直盯着屏幕上的黑点,就容易陷入自己的局限中。

只有将目光从黑点上移开,你才会发现更大的世界,更多的可能性。

在圣地亚哥,有一家老牌酒店:柯特大酒店。

当时随着客流的增多,酒店配套设计的电梯狭小老旧,已无法适应新的需求。

酒店老板准备改建一个新式电梯。

他斥巨资请来国内最一流的工程师和建筑师,让他们一起商讨如何改建。

经验丰富的他们达成一致观点:从电梯安装到投入使用,酒店至少需要停业半年。

可如果停业半年,酒店的经济损失就太大了,老板追问,没有更好的解决措施吗?

几位专家坚定地说,我们干这一行这么久了,不可能有其他的方案。

老板听完,愁眉不展。

这时候,旁白的清洁工停下手头的工作,开口说:“我倒是有个好办法。”

专家们轻蔑一笑,你一个清洁工,安装过电梯吗?
清洁工不以为然地说,直接在屋子外面装上电梯,不就好了。

老板听后,不由得为这个主意拍手叫好。

很快,酒店就在屋外装设了一部新电梯,这也成为了世界建筑史上的第一部室外电梯。

一个想法的转变,彻底改变了整个行业,这一切都源于清洁工跳脱出思维局限,看到了新的可能。

就如诗人阿多尼斯说的,
有时阻碍我们进步的,恰恰是那些不断被证明有效的思维方式。

经验能指导生活,但如果太过依赖,我们只会成为经验的囚徒。

窗打开了就能看到光,墙倒之后便是路,唯有打破固有思维,才能在绝境之处看见转机。


02
向内求

1968年,越南战场中,美军战斗力持续下滑:击落9架越南战机,自己却损失了10架。

他们马上制定了一个“王牌训练计划”。

先是挑选经验丰富的优秀飞行员,担任教官,组成“红军”,然后将接受培训的学员编为“蓝军”。

一开始,每场模拟战中,“蓝军”几乎都是一败涂地。
训练结束后,教官会毫不留情地拷问:“你犯了哪些错误?”“还有哪些地方可以改进?”

第二天,蓝军带着这些反思教训,又投入战斗。

时间一长,学员不等教官发问,便会暗自思考:“这一场战斗为什么会输?”“为什么当时没有及时采取行动?”

经过两年训练,蓝军作战水平大幅提升。

从1970年开始,美军飞行员战斗力达到了出人意料的水平——每损失一架战机,可以击落12.5架越南战机。

很喜欢一句话,不懂反省的人,只会从生活的这个坑掉进另外一个坑。

时常审视自己,才能从失败中悟出成功的法门,把不足转化为优势。

曾国藩一辈子都在坚持两件事。

第一件:每天坚持做“日课”,就是每天写日记,反思一天过错。

有一次,朋友陈源衮家添了小妾,曾国藩听闻此人貌美如花,便内心蠢动,遂上陈家一睹真容。

见到朋友美妾后,他没控制住自己,说了很多挑逗的话。

当晚,他就在日记里反省,“真不是人,耻心丧尽,更问其他。”

第二件:邀请“师友夹持”,就是让师友来督促自己成长。

曾国藩会将日记送给师友们阅读评点,请求大家指点自己言行的不当之处。

现存曾国藩日记上就有很多倭仁的批语,曾国藩为此常常感叹,真是金玉良言啊。

是非审之于己,曾国藩因为时时自省,日日自新,终成一代大儒。

怨人者自困,自察者自渡。

盲目自大的人,容易在错误中越走越偏;经常自省的人,才能在正确的道路上越走越远。


03
向前走

有人向维珍集团创始人理查德·布兰森请教处理难题的最好方式。

他直接甩了一句:“管他呢,做了再说。”

我们与事情之间的“最短路径”,不在于想法有多完善,而在于执行力有多强大。

俗话说,一等二靠三落空,一想二干三成功。

做一件事,与其喊破嗓子,不如甩开膀子,只有先跨出第一步,才能看到成功的希望。

看过这样一则故事。

美国一家报社里,有一位年轻记者叫琼斯,一天上司叫他去约访大法官布兰德斯。

琼斯大吃一惊,连忙拒绝,不行不行,他根本就不认识我。

他紧接着列举出一堆不去采访的理由:自己是无名小卒、经验不足,法官公务繁忙……

他觉得即便自己很想见这位名人,但人家未必会接见。

上司瞥了一眼,拿起听筒拨通了对方的电话:

“你好,我是明星报的记者琼斯,我奉命采访布兰德斯法官,不知道他今天能否接见我几分钟?”

琼斯惶恐地说,怎么能提我的名字,他怎么可能答应。

这时,电话那头传出声音:“一点十五分,请准时。”
琼斯直接愣在原地,他没想到自己不断纠结的事情,对方竟如此干脆地答应了。

成名以后的琼斯,在演讲中感叹道,
“那一刻是我二十几年来学到的最重要的一课。”

目标再容易,一直陷入左右为难中,只会困于原地;
路途再遥远,着手去做,日拱一卒,自会慢慢靠近。

英国威斯敏斯特大教堂刻着一个墓志铭,发人深省:

当我年轻的时候,梦想改变世界,可进入暮年后,却连我的家庭也没能改变。

最后,突然意识到:

如果一开始我仅仅以改变自己为目标,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情,说不定可以改变这个世界。

PS :[心][心][心]
一个人的行动力,决定一个人的成就。
普通人之所以平庸,在于他们优柔寡断,凡事都停留在想法上;成事者之所以优秀,在于卓绝的执行力,凡事向前走一步。


自强者胜,自胜者强。
成长之路,也是一个不断战胜自我的过程。

路自己一步一步走,坎自己一个一个去过。
只要你肯突破,常反思、去行动,终究会迎来华丽的蝶变[鲜花][鲜花][鲜花]

自强者胜,自胜者强。

杨绛先生在《杂忆与杂写》中说,“人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在于人的本身。”

每个人身上都蕴含着无穷的成长潜力。

改变自己,强大自己,请掌握这三把成长的钥匙:向外看,向内求,向前走。

向外看

联合国前秘书长安南在演讲时展示了一张图。

场上几乎所有人异口同声地说,图上有一个黑点。

安南反问,“图上还有一大片白色区域,你们怎么没看到?”

生活中,我们如果一直盯着屏幕上的黑点,就容易陷入自己的局限中。

只有将目光从黑点上移开,你才会发现更大的世界,更多的可能性。

在圣地亚哥,有一家老牌酒店:柯特大酒店。

当时随着客流的增多,酒店配套设计的电梯狭小老旧,已无法适应新的需求。

酒店老板准备改建一个新式电梯。

他斥巨资请来国内最一流的工程师和建筑师,让他们一起商讨如何改建。

经验丰富的他们达成一致观点:从电梯安装到投入使用,酒店至少需要停业半年。

可如果停业半年,酒店的经济损失就太大了,老板追问,没有更好的解决措施吗?

几位专家坚定地说,我们干这一行这么久了,不可能有其他的方案。

老板听完,愁眉不展。

这时候,旁白的清洁工停下手头的工作,开口说:“我倒是有个好办法。”

专家们轻蔑一笑,你一个清洁工,安装过电梯吗?

清洁工不以为然地说,直接在屋子外面装上电梯,不就好了。

老板听后,不由得为这个主意拍手叫好。

很快,酒店就在屋外装设了一部新电梯,这也成为了世界建筑史上的第一部室外电梯。

一个想法的转变,彻底改变了整个行业,这一切都源于清洁工跳脱出思维局限,看到了新的可能。

就如诗人阿多尼斯说的,

有时阻碍我们进步的,恰恰是那些不断被证明有效的思维方式。

经验能指导生活,但如果太过依赖,我们只会成为经验的囚徒。

窗打开了就能看到光,墙倒之后便是路,唯有打破固有思维,才能在绝境之处看见转机。

向内求

1968年,越南战场中,美军战斗力持续下滑:击落9架越南战机,自己却损失了10架。

他们马上制定了一个“王牌训练计划”。

先是挑选经验丰富的优秀飞行员,担任教官,组成“红军”,然后将接受培训的学员编为“蓝军”。

一开始,每场模拟战中,“蓝军”几乎都是一败涂地。

训练结束后,教官会毫不留情地拷问:“你犯了哪些错误?”“还有哪些地方可以改进?”

第二天,蓝军带着这些反思教训,又投入战斗。

时间一长,学员不等教官发问,便会暗自思考:“这一场战斗为什么会输?”“为什么当时没有及时采取行动?”

经过两年训练,蓝军作战水平大幅提升。

从1970年开始,美军飞行员战斗力达到了出人意料的水平——每损失一架战机,可以击落12.5架越南战机。

很喜欢一句话,不懂反省的人,只会从生活的这个坑掉进另外一个坑。

时常审视自己,才能从失败中悟出成功的法门,把不足转化为优势。

曾国藩一辈子都在坚持两件事。

第一件:每天坚持做“日课”,就是每天写日记,反思一天过错。

有一次,朋友陈源衮家添了小妾,曾国藩听闻此人貌美如花,便内心蠢动,遂上陈家一睹真容。

见到朋友美妾后,他没控制住自己,说了很多挑逗的话。

当晚,他就在日记里反省,“真不是人,耻心丧尽,更问其他。”

第二件:邀请“师友夹持”,就是让师友来督促自己成长。

曾国藩会将日记送给师友们阅读评点,请求大家指点自己言行的不当之处。

现存曾国藩日记上就有很多倭仁的批语,曾国藩为此常常感叹,真是金玉良言啊。

是非审之于己,曾国藩因为时时自省,日日自新,终成一代大儒。

怨人者自困,自察者自渡。

盲目自大的人,容易在错误中越走越偏;经常自省的人,才能在正确的道路上越走越远。

向前走

有人向维珍集团创始人理查德·布兰森请教处理难题的最好方式。

他直接甩了一句:“管他呢,做了再说。”

我们与事情之间的“最短路径”,不在于想法有多完善,而在于执行力有多强大。

俗话说,一等二靠三落空,一想二干三成功。

做一件事,与其喊破嗓子,不如甩开膀子,只有先跨出第一步,才能看到成功的希望。

看过这样一则故事。

美国一家报社里,有一位年轻记者叫琼斯,一天上司叫他去约访大法官布兰德斯。

琼斯大吃一惊,连忙拒绝,不行不行,他根本就不认识我。

他紧接着列举出一堆不去采访的理由:自己是无名小卒、经验不足,法官公务繁忙……

他觉得即便自己很想见这位名人,但人家未必会接见。

上司瞥了一眼,拿起听筒拨通了对方的电话:

“你好,我是明星报的记者琼斯,我奉命采访布兰德斯法官,不知道他今天能否接见我几分钟?”

琼斯惶恐地说,怎么能提我的名字,他怎么可能答应。

这时,电话那头传出声音:“一点十五分,请准时。”

琼斯直接愣在原地,他没想到自己不断纠结的事情,对方竟如此干脆地答应了。

成名以后的琼斯,在演讲中感叹道,

“那一刻是我二十几年来学到的最重要的一课。”

目标再容易,一直陷入左右为难中,只会困于原地;

路途再遥远,着手去做,日拱一卒,自会慢慢靠近。

英国威斯敏斯特大教堂刻着一个墓志铭,发人深省:

当我年轻的时候,梦想改变世界,可进入暮年后,却连我的家庭也没能改变。

最后,我躺在病床上突然意识到:

如果一开始我仅仅以改变自己为目标,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情,说不定可以改变这个世界。

一个人的行动力,决定一个人的成就。

普通人之所以平庸,在于他们优柔寡断,凡事都停留在想法上;成事者之所以优秀,在于卓绝的执行力,凡事向前走一步。

自强者胜,自胜者强。

成长之路,也是一个不断战胜自我的过程。

路自己一步一步走,坎自己一个一个去过。

只要你肯突破,常反思、去行动,终究会迎来华丽的蝶变。

 

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庄子:人生不能消除问题,那就选择遗忘问题——

在庄子看来,人间的一切追求及其是非荣辱,都是人的负担,而生命则是一种累赘,生命的欲望更是痛苦的根源。
庄子是个深刻的悲观主义者。战国时代的风云际会,在儒家、墨家icon和纵横家icon们看来,是实现人生价值拯救世界的大好机遇,而在庄子看来,这无异于一场人间悲剧。战争频繁生灵涂炭;统治者举刀杀人,百姓们引颈就戮;生命如草芥如飘蓬如朝露朝不保夕。庄子不禁感叹:“当今之世,仅免刑焉”。如何才能苟全性命于乱世,如何才能在苟全性命的同时,追求一点自我快乐和自由?庄子就在这无边的乱世之中,在穷困潦倒之中,在老子icon的道家清静无为的人生哲学之中,发展出了自己的人生哲学。庄子的人生哲学以自由为旨归——所有不自由或者是不知道追求自由的生活全是可悲的。不自由的世界,如何才能获得精神上的绝对自由?庄子给了我们两个字。一个是“游”,一个是“忘”。而“忘”是“游”的前提。唯有忘怀一切,才有可能实现“逍遥游”。这就是庄子人生哲学的真谛。

看来庄子对人生真的是一个深度悲观主义者。庄子认为人生乃是一出悲剧,我们都生活在后羿icon的射程之内,今天没有射中,那就是明天被射中。人无论是身体和灵魂都是不自由的,这种悲剧性的存在,在庄子的文本之中被定义成“累”。这种“累”有两层意义,第一是身体的不自由,身体在物质世界当中必然有所依赖有所期待,二是心灵受到欲望的束缚,“终日役役不见其功”,人迷失在滚滚红尘名利场中茫然不知。因此庄子认为终日游走于有用无用之间,亦难免遭遇悲惨的命运。


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