公益心理咨询上线了#刘涛[超话]#
1大学生公益
学生公益咨询会继续开展,3元/分钟(60分钟
制),每个月会有相应名额,形式有语音视频/文字
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2大学生付费咨询
个人成长/考研/原生家庭/职业规划方向/人际关系，付费板块，专业解答,针对性咨询。398元60分钟。预约咨询请添加助理微信。
3日常线上咨询
成人线上咨询，职场/婚恋/亲子关系/事业迷茫/职业规划/商业策划，公益价格598/60分钟,线上形式为语音/视频两种。预约咨询请添加助理微信。
周末沙龙活动
每周末会开展线上主题沙龙会,具体的活动公告
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《天道》：为什么层次越高的人，越不爱争论？
《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
001、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：
他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
022、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在d43于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。
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后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
001、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
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丁元英前妻怎么评价他：
他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
022、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在d43于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
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为什么丁元英自始至终没有争论？
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我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
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而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。
遛弯的时候，几次单曲循环听《可可托海的牧羊人》，喜欢这首歌，梳理几点想法：
1、这首歌孤篇碾压近几年流行歌坛。词作立意端正，意象完整，文字精准，像“我酿的酒喝不醉我自己，你唱的歌却让我一醉不起”，太适合用心吟唱。词曲丝丝入扣，浑然天成，彰显出民族音乐具有的深厚底蕴和生命力。
2、比较王琪的原唱，我更喜爱亚男演绎的版本（不说原因）。羊仔选择亚男的版本对口型卖唱，那神情的确很蒙人，难怪在网上传播曾到现象级。翻找听过羊仔亲唱，的确也很贴近。翻唱甚至假唱，一度超越原创原唱，但好像并未起大的争执，因为相得益彰了吧，算互联网时代大众文化传播特性。
3、重点想说的，羊仔街头卖唱的几个版本，在抖音传播成现象级，自然是有策划和幕后推手。第一次看有些糙，后发现有些道道，先是羊仔模仿对口型很投入到位，没听过亚男原唱很难发现破绽；再是选择街头大排挡桌边点唱，女生听哭了趴桌，男伴知心安慰递纸巾，一样的套路，但足够你想象女人曾经的故事，撩拨你的同理心。牧羊人与养蜂女有些古老的爱情故事，就强势置放在当下城市俗世生活的典型场景中，穿梭围观的人流、老板的揶揄、霓虹灯闪烁的背景，都在突兀显示故事时空的反差，把你拉回那个单纯的故事场景中，提示你来自哪里，有过什么，想要的究竟是什么。都市中孤独、迷失的男男女女，不禁撩拨的。
算新媒体人的职业病吧，拉拉杂杂，想说每一个现象级产品的背后，是有人在有意无意地抓住各种若隐若现的逻辑。
https://mi.mbd.baidu.com/r/HWTuMsD8hW?f=cp&u=b98c47f5c63bf953
1、这首歌孤篇碾压近几年流行歌坛。词作立意端正，意象完整，文字精准，像“我酿的酒喝不醉我自己，你唱的歌却让我一醉不起”，太适合用心吟唱。词曲丝丝入扣，浑然天成，彰显出民族音乐具有的深厚底蕴和生命力。
2、比较王琪的原唱，我更喜爱亚男演绎的版本（不说原因）。羊仔选择亚男的版本对口型卖唱，那神情的确很蒙人，难怪在网上传播曾到现象级。翻找听过羊仔亲唱，的确也很贴近。翻唱甚至假唱，一度超越原创原唱，但好像并未起大的争执，因为相得益彰了吧，算互联网时代大众文化传播特性。
3、重点想说的，羊仔街头卖唱的几个版本，在抖音传播成现象级，自然是有策划和幕后推手。第一次看有些糙，后发现有些道道，先是羊仔模仿对口型很投入到位，没听过亚男原唱很难发现破绽；再是选择街头大排挡桌边点唱，女生听哭了趴桌，男伴知心安慰递纸巾，一样的套路，但足够你想象女人曾经的故事，撩拨你的同理心。牧羊人与养蜂女有些古老的爱情故事，就强势置放在当下城市俗世生活的典型场景中，穿梭围观的人流、老板的揶揄、霓虹灯闪烁的背景，都在突兀显示故事时空的反差，把你拉回那个单纯的故事场景中，提示你来自哪里，有过什么，想要的究竟是什么。都市中孤独、迷失的男男女女，不禁撩拨的。
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