成名,好像梦中赛马 成名是再要无名已经不可能了 回想过去的三十年、四十年 每秒钟穷困,每步路潦倒 阴霾长街,小食铺 几个难友用一只酒碗轮流喝 那种斯文,那种顾盼自雄 屡败,屡战,前途茫茫光明 每秒钟每步路都穷困潦倒 三十年,四十年过去了 成名,好像梦中赛马 再要隐姓埋名已经不可能了 --木心 《梦中赛马》
阅微草堂笔记》姑妄听之
里有少年,无故自掘其妻墓,几见棺矣。时耕者满野,见其且詈且掘,疑为颠痫,群起阻之。诘其故,坚不肯吐,然为众手所牵制,不能复掘,荷锤恨恨去,皆莫测其所以然也。越日一牧者忽至墓下,发狂自挝曰:汝播弄是非,间人骨肉多矣,今乃诬及黄泉耶?吾得请于神,不汝贷也。因缕陈始末,自啮其舌死。盖少年恃其刚悍,顾盼自雄,视乡党如无物,牧者砪焉,因为造谤曰:或谓某帷薄不修,吾固未信也,昨偶夜行过其妻墓,闻林中鸣鸣有声,惧不敢前,伏草间窃视,月明之下,见七八黑影至墓前,与其妻杂坐调谑,媟声艳语,一一分明,人言其殆不诬耶?有闻之者以告少年,少年为其所中,遽有是举。方窃幸得计,不虞鬼之有灵也。小人狙诈,自及也宜哉。然亦少年意气凭陵,乃招是忌。故曰:君子不欲多上人。
里有少年,无故自掘其妻墓,几见棺矣。时耕者满野,见其且詈且掘,疑为颠痫,群起阻之。诘其故,坚不肯吐,然为众手所牵制,不能复掘,荷锤恨恨去,皆莫测其所以然也。越日一牧者忽至墓下,发狂自挝曰:汝播弄是非,间人骨肉多矣,今乃诬及黄泉耶?吾得请于神,不汝贷也。因缕陈始末,自啮其舌死。盖少年恃其刚悍,顾盼自雄,视乡党如无物,牧者砪焉,因为造谤曰:或谓某帷薄不修,吾固未信也,昨偶夜行过其妻墓,闻林中鸣鸣有声,惧不敢前,伏草间窃视,月明之下,见七八黑影至墓前,与其妻杂坐调谑,媟声艳语,一一分明,人言其殆不诬耶?有闻之者以告少年,少年为其所中,遽有是举。方窃幸得计,不虞鬼之有灵也。小人狙诈,自及也宜哉。然亦少年意气凭陵,乃招是忌。故曰:君子不欲多上人。
哦,我想明白是为什么了,一个对演戏还有热情的人,和只是为了完成工作或者把演戏当成一个惯性的事情去做,更甚者必须依靠一些能激起兴趣的别的才能勉强提振对演戏动作完成的人,两者区别是巨大的,是一眼能够看穿的。那些混迹已久,也有一定地位或成就的自我认知所形成的我就是可以放肆的顾盼自雄和倦怠感,在镜头面前是无所遁形的。
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