#每天一点心理学# 好心情效应
好心情效应 如果说服对象心情愉快，信息的说服力更强。耶鲁大学心理学教授贾尼斯等人（Janis & others， 1965；Dabbs & Janis， 1965）发现，如果耶鲁大学的学生在阅读信息的同时能吃花生、喝可乐，那么更容易说服。类似地，肯特州立大学的心理学教授加利佐和亨德里克（Galizio & Hendrick， 1972）研究发现，有着轻松吉他伴奏的民歌比无伴奏的民歌对学生的说服力更强。那些喜欢在轻音乐背景下的豪华午餐上洽谈商务的人对此肯定深有体会。 好心情通常可以增强说服力，一方面好心情能促进个体积极地思考，另一方面会把好心情与信息本身联系在一起（Petty & others， 1993）。正如前面所提到的那样，如果人们心情愉快，就会透过快乐的“粉色眼镜”看世界。但他们会更匆忙、更冲动地做决定，更多地依赖外周线索（Bodenhausen， 1993; Braverman，2005; Moons & Mackie， 2007）。苦恼之人在做出反应之前会反复考虑，所以没有说服力的论据很难左右他们。（他们还会产生更多强有力的说服信息[Forgas，2007]。）因而，如果你的论证薄弱，你最好先给说服对象创造出一种轻松愉快的气氛，希望他们对你的信息产生好感，而不会仔细思索。

“心理学”与“学理心”（3）
#核心心理学# 从1982至1992年，我称之为（核心心理学）“十年耕耘”，深深感动于汉字中所包含的特殊心理学体系，一种得天独厚的文化智慧，成为核心心理学早期研究的主要线索。
汉字之“文”，文字、文化与文明之文，本来寓心其中： ；李燕先生为我书写的金文之文： ，意象深远，核心居中，美妙无穷。
据传说，尧（约公元前2300）、舜（约公元前2270）、禹（约公元前2240，大禹治水，其儿子启建立夏代）三位君王，禅让社稷，代代相传“十六字心经”：
人心惟危
道心惟微
惟精惟一
允执厥中
这“十六字心经”被记录在《尚书•大禹谟》中。《尚书》属于中国文化经典“五经”之一。尽管有人对于《尚书》成文时代有所质疑，但最近发现的《清华简》 ，对于“十六字心经”的缘起与传承给与有力的支持。
可分为四行，每行四字的“十六字心经”，以“人心惟危”开始，引出“道心惟微”，表达了“惟精惟一，允执厥中”的道理，这也正是荣格所发挥的临床方法与实践，执其两端而用其中，获其超越性功能，实现积极想象（active imagination）——道心惟微，在道中体现自性。
这“十六字心经”本为中国儒家心学的缘起。比如，《大学》的“正心诚意”，以及《中庸》的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。” 实际上，孔子与孟子的传统，甚至周文王与周公（皆与《易经》成书有关），其思想与品行皆传达了“十六字心经”的意义。
摘自《核心心理学：申荷永费恩讲座》（北京）人民大学出版社2020；第一章“缘起，核心，种与心”

#心理# #心理学[超话]# 你最近自拍了吗？自拍的时候，你喜欢用什么样的角度？心理学告诉你，左脸向前的自拍照更有魅力。准确来说，在一项研究中，左脸照片的喜欢率比右脸照片高10％以上。

为什么人们偏爱左脸？

这归咎于我们大脑处理情绪的方式。尽管大脑的两个半球都会参与情绪处理，但右半球大脑区域更多参与情感的表达。脸部左侧的肌肉受大脑右半球控制，所以在情感上更具表现力。丰沛的情绪，自然更可能吸引注意，更讨人喜欢。

所以下次再自拍，不妨将左脸颊向前~#自拍#