虽然想当道士or出家啥的，但一个没信仰的人因为厌烦俗世企图躲避去信教何尝不是另一种束缚——只要心自由经济独立的话在俗世也可以做到出世嘛。
但是假期超想去道观佛寺借住的，风光好，没有人味儿空气清新[二哈]听风逐云，赏花拂雪，想想都能乐上老半天。
就是我一个女的不能随便跑山沟沟里。雄性限制了我一个人四处溜达的快乐啊！烦死！听鸟叫蝉鸣正舒心呢，现实男性的出现毁了全部。啊，当然还有带着吱儿哇叫孩子的大妈[跪了]
——曾经在山里躺树杈子上看小说时的真实经历。
不是，你们这些人大中午的爬什么山啊，在家里吹空调避暑不好吗[允悲]
好吧算我图近找的树不够偏[ok]
但是假期超想去道观佛寺借住的，风光好，没有人味儿空气清新[二哈]听风逐云，赏花拂雪，想想都能乐上老半天。
就是我一个女的不能随便跑山沟沟里。雄性限制了我一个人四处溜达的快乐啊！烦死！听鸟叫蝉鸣正舒心呢，现实男性的出现毁了全部。啊，当然还有带着吱儿哇叫孩子的大妈[跪了]
——曾经在山里躺树杈子上看小说时的真实经历。
不是，你们这些人大中午的爬什么山啊，在家里吹空调避暑不好吗[允悲]
好吧算我图近找的树不够偏[ok]
《三十而已》实火，
如今，剧情过半，
各种矛盾和冲突也被拉满，
看着顾佳、王漫妮、钟晓芹，
被生活无情的捶打，太心疼了。
顾佳盘个茶厂被人下套，
正焦头烂额时，
老公许幻山养了小三；
王漫妮前脚被海王欺骗感情，
后脚工作也保不住；
稍好一点的钟晓芹，
本以为和陈屿离婚就是解脱，
没想到遇见的钟晓阳也不简单。
“故事是生活的比喻”，
或许，每个人的经历不同，
但一样能感受到三十岁真实的一面，
事业、生活、爱情、婚姻，
都在经历着重重考验。
被欺骗、被误解、被算计，
当你以为事情不能更糟时，
生活总会再次给你一个重击。
一关又一关的难，
让三个女人，学会了认怂，
懂得向生活妥协。
年少时，对此颇为不屑，
临近三十了，方懂。
这何尝不是一种成长？
01
三十了，没人懂你，也是常态
三十岁的钟晓芹，
单纯简单，依着父母期待，
读书，工作，结婚，
一路顺风顺水，四平八稳。
只是婚后生活寡淡如水，
钟晓芹养猫，陈屿爱鱼，
一个早点吃面包喝牛奶，
一个深爱油条配豆浆，
她想要浪漫，他沉默寡言，
两个人从三餐到三观都不合，
有时候，陌生的仿佛合租室友。
三年的婚姻生活，
有过甜蜜，但更多的是一地鸡毛，
陈屿大男子主义，很少照顾妻子的情绪，
还时常把“你不懂”“别问了”挂在嘴边，
钟晓芹怀孕半夜睡不着，陈屿连理都不理，
一次次主动，最后都变成了失望，
时间久了，钟晓芹的心也冷了。
在父母看来，
钟晓芹选择离婚是小题大做，
毕竟陈屿不抽烟不喝酒不出轨，会做家务，
除了话少，不善沟通，也挑不出错，
可过日子，如人饮水冷暖自知，
那些琐碎的事情，一件件累积，
也足够把人压垮。
挺理解钟晓芹的，
她不过是想要一个懂自己的人，
可她却不知道，对成年人来说，
懂，是一个奢侈的词。
就像英国作家西蒙·范·布伊说的：
“我很少主动开口。
过了三十岁以后，我就觉得向别人倾诉
是一件多么没有意义的事。”
所有不动声色背后，都是不被理解，
三十了，没人懂你，也是常态，
毕竟，大家都很忙。
02
三十了，生活时常，不忍直视
王漫妮的梦碎了，
本以为梁正贤是归宿，
没想到却是黄粱一梦，
一朝梦醒，一片狼藉。
看她一路的选择，
只有拧巴两字最贴切。
这边贪恋着大城市的美好，
喊着要靠自己努力在上海扎根，
那厢遇见梁正贤，照样用特权；
努力工作多年，依旧每月月光，
连仅有的10万存款，
还是父母用她每月给的钱存的。
梁海王这说的是人话吗?
可这样的王漫妮，
偏偏让人讨厌不起来。
因为她是活生生的人，有七情六欲，
囿于眼界，对未来没有规划，
所有努力，都只是感动了自己。
揭开“伪努力”的面纱，
才发现，汲汲营营这几年，
到头来一无所有，空空荡荡。
就像王漫妮的那段自白：
最先感知到三十将至的，
也许不是我们的身体，
也不是精神，而是物质，
比起情感的不安，
物质的困顿才时时刻刻，
勒着你的脖子。
三十了，回头望望，
却发现不管多努力，
生活时常，不忍直视，
很无奈，也很现实。
03
三十了，能屈能伸，学会低头
还想说说顾佳，
双商高，长的美，能力强，
御夫育娃如鱼得水，面面俱到，
家里家外一把好手，
看似牢牢掌控自己的人生主动权，
可摊开来瞧，也没那么容易。
为了儿子能上好的幼儿园，
大费周章换房子，万事俱备，
只差临门一脚时，许子言踢偏了，
顾佳不得不重新布局，
找到了王太太这个突破口。
先是放低身段，投其所好，
研究望远镜，做糕点送；
又趁电梯坏了时，假装偶遇爬楼梯的王太太，
将自己的拖鞋给了对方，自己赤脚陪着走；
……
做了各种努力，终于得偿所愿。
丈夫许幻山虽是公司老总，
但做事欠考虑，不理性，
得罪了合作伙伴，又不愿低头，
顾佳一边安慰丈夫，一边替他打电话，
好言好语谈成了合作；
后来又为解公司燃眉之急，
凭一个限量包打进太太圈，
换得信息，拉来新业务。
想起钱钟书的一句话：
“二十岁不狂是没有志气，
三十岁犹狂是没有头脑。”
是呀，二十多岁我们肆无忌惮，
可到了三十岁，慢慢学会了低头，
因为每一次低头，都是一次自我探察。
就像顾佳，能屈能伸，不丢人。
04
与三十狭路相逢，坦然接纳
生活的本质，
就是千难之后有万难。
可那又怎样？
正如一位作家说的
“一个人到了30岁，应该要对自己了如指掌，
确切知道自己有哪些优缺点，
晓得自己的极限在哪里，
预见自己的衰颓──做他自己。
尤其是接受这些。”
很喜欢剧里一个情节，
三十岁的顾佳、王漫妮、钟晓芹，
溜进一所大学的课堂，
听着二十多岁的女孩讲着担心的事，
于她们而言，那都是鸡毛蒜皮的小事。
那一刻，三人豁然开朗：
“等到我们四十岁的时候，
会不会也觉得，现在眼前的一切，
不过三十而已。”
三十而立，三十而已，
一字之差，心态迥异。
人到三十，要学会的第一件事，
就是接纳三十，
与真实的自己坦然相对。
愿你有能做自己的自由，
敢做自己的胆量。
如今，剧情过半，
各种矛盾和冲突也被拉满，
看着顾佳、王漫妮、钟晓芹，
被生活无情的捶打，太心疼了。
顾佳盘个茶厂被人下套，
正焦头烂额时，
老公许幻山养了小三；
王漫妮前脚被海王欺骗感情，
后脚工作也保不住；
稍好一点的钟晓芹，
本以为和陈屿离婚就是解脱，
没想到遇见的钟晓阳也不简单。
“故事是生活的比喻”，
或许，每个人的经历不同，
但一样能感受到三十岁真实的一面，
事业、生活、爱情、婚姻，
都在经历着重重考验。
被欺骗、被误解、被算计，
当你以为事情不能更糟时，
生活总会再次给你一个重击。
一关又一关的难，
让三个女人，学会了认怂，
懂得向生活妥协。
年少时，对此颇为不屑，
临近三十了，方懂。
这何尝不是一种成长？
01
三十了，没人懂你，也是常态
三十岁的钟晓芹，
单纯简单，依着父母期待，
读书，工作，结婚，
一路顺风顺水，四平八稳。
只是婚后生活寡淡如水，
钟晓芹养猫，陈屿爱鱼，
一个早点吃面包喝牛奶，
一个深爱油条配豆浆，
她想要浪漫，他沉默寡言，
两个人从三餐到三观都不合，
有时候，陌生的仿佛合租室友。
三年的婚姻生活，
有过甜蜜，但更多的是一地鸡毛，
陈屿大男子主义，很少照顾妻子的情绪，
还时常把“你不懂”“别问了”挂在嘴边，
钟晓芹怀孕半夜睡不着，陈屿连理都不理，
一次次主动，最后都变成了失望，
时间久了，钟晓芹的心也冷了。
在父母看来，
钟晓芹选择离婚是小题大做，
毕竟陈屿不抽烟不喝酒不出轨，会做家务，
除了话少，不善沟通，也挑不出错，
可过日子，如人饮水冷暖自知，
那些琐碎的事情，一件件累积，
也足够把人压垮。
挺理解钟晓芹的，
她不过是想要一个懂自己的人，
可她却不知道，对成年人来说，
懂，是一个奢侈的词。
就像英国作家西蒙·范·布伊说的：
“我很少主动开口。
过了三十岁以后，我就觉得向别人倾诉
是一件多么没有意义的事。”
所有不动声色背后，都是不被理解，
三十了，没人懂你，也是常态，
毕竟，大家都很忙。
02
三十了，生活时常，不忍直视
王漫妮的梦碎了，
本以为梁正贤是归宿，
没想到却是黄粱一梦，
一朝梦醒，一片狼藉。
看她一路的选择，
只有拧巴两字最贴切。
这边贪恋着大城市的美好，
喊着要靠自己努力在上海扎根，
那厢遇见梁正贤，照样用特权；
努力工作多年，依旧每月月光，
连仅有的10万存款，
还是父母用她每月给的钱存的。
梁海王这说的是人话吗?
可这样的王漫妮，
偏偏让人讨厌不起来。
因为她是活生生的人，有七情六欲，
囿于眼界，对未来没有规划，
所有努力，都只是感动了自己。
揭开“伪努力”的面纱，
才发现，汲汲营营这几年，
到头来一无所有，空空荡荡。
就像王漫妮的那段自白：
最先感知到三十将至的，
也许不是我们的身体，
也不是精神，而是物质，
比起情感的不安，
物质的困顿才时时刻刻，
勒着你的脖子。
三十了，回头望望，
却发现不管多努力，
生活时常，不忍直视，
很无奈，也很现实。
03
三十了，能屈能伸，学会低头
还想说说顾佳，
双商高，长的美，能力强，
御夫育娃如鱼得水，面面俱到，
家里家外一把好手，
看似牢牢掌控自己的人生主动权，
可摊开来瞧，也没那么容易。
为了儿子能上好的幼儿园，
大费周章换房子，万事俱备，
只差临门一脚时，许子言踢偏了，
顾佳不得不重新布局，
找到了王太太这个突破口。
先是放低身段，投其所好，
研究望远镜，做糕点送；
又趁电梯坏了时，假装偶遇爬楼梯的王太太，
将自己的拖鞋给了对方，自己赤脚陪着走；
……
做了各种努力，终于得偿所愿。
丈夫许幻山虽是公司老总，
但做事欠考虑，不理性，
得罪了合作伙伴，又不愿低头，
顾佳一边安慰丈夫，一边替他打电话，
好言好语谈成了合作；
后来又为解公司燃眉之急，
凭一个限量包打进太太圈，
换得信息，拉来新业务。
想起钱钟书的一句话：
“二十岁不狂是没有志气，
三十岁犹狂是没有头脑。”
是呀，二十多岁我们肆无忌惮，
可到了三十岁，慢慢学会了低头，
因为每一次低头，都是一次自我探察。
就像顾佳，能屈能伸，不丢人。
04
与三十狭路相逢，坦然接纳
生活的本质，
就是千难之后有万难。
可那又怎样？
正如一位作家说的
“一个人到了30岁，应该要对自己了如指掌，
确切知道自己有哪些优缺点，
晓得自己的极限在哪里，
预见自己的衰颓──做他自己。
尤其是接受这些。”
很喜欢剧里一个情节，
三十岁的顾佳、王漫妮、钟晓芹，
溜进一所大学的课堂，
听着二十多岁的女孩讲着担心的事，
于她们而言，那都是鸡毛蒜皮的小事。
那一刻，三人豁然开朗：
“等到我们四十岁的时候，
会不会也觉得，现在眼前的一切，
不过三十而已。”
三十而立，三十而已，
一字之差，心态迥异。
人到三十，要学会的第一件事，
就是接纳三十，
与真实的自己坦然相对。
愿你有能做自己的自由，
敢做自己的胆量。
#人物#【#周恩来的“高考”落榜日记#“ 今年我已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成……”】“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”这首著名的自励诗出自当时只有19岁的周恩来之手。
1917年，周恩来报考了清华大学，但因严重偏科导致落榜。后来，他得到朋友资助自费到了日本的语言学校复读，以期望能考上日本的大学。然而，他报考了多所学校均以落榜告终。
无奈之下，周恩来回国在刚成立不久的南开大学注册了学籍，却终因未曾上过一天课被自动除名。后来，他虽到法国勤工俭学，却依然没有得到任何文凭。所以，他的最高学历只是高中。
周恩来没有很高的学历，但其过人的学识和广博的知识及综合能力素质，却远胜常人。以下摘选周恩来1918年旅日求学日记，其间的心路历程，对于今天的人们将是一次心灵的洗涤：
今年我已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢？俗语说得好：“人要有志气。”我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。（1918年1月1日）
晨间起来后，我把带来的母亲亲笔写的诗本打开来念了几遍，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住地要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年，那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有，母亲已去世十年了。不知还想着有我这儿子没有？（1918年1月2日）
早晨没起来的时候，觉得天气较往常冷得多，越怕冷越懒得起来，一直等到十点多钟太阳都已上窗了，才忙着穿衣裳起来。想我来日本已经三个多月了，只因为不入学校预备，自由，有时候便学懒了，较起我在南开（中学）时的活泼样子实在差得多，从今后须要把我这懒病除去方好。（1918年1月3日）
晚间我又拿起梁任公的文集来看，念到“十年以后当思我，举国如狂欲语谁；世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时”几句诗，我的眼泪快要下来。忽然又想到任公做这诗的时候，不过二十七八岁，我如今已痴长十九岁，一事无成，学还没有求到门，竟真正是有愧前辈了。（1918年1月23日）
我们现在来到这里求学，第一样事情，就得炼铁石心肠、钢硬志气，不为利动，不为势屈，才能有效。要是连自己还信不着自己，那就莫如快死为妙。（1918年1月26日）
人要是把精神放在是处，无处不可以求学问，又何必终日守着课本儿，叫做求学呢？我自从来日本之后，觉得事事都可以用求学的眼光，看日本人的一举一动、一切的行事，我们留学的人都应该注意。我每天看报的时刻，总要用一点多钟。虽说是光阴可贵，然而他们的国情，总是应该知道的。古人说得好：“知己知彼，百战百胜。”这句话实在是谋国的要道……（1918年2月4日）
大凡天下的人，有真正本事的，必定是能涵养，能虚心，看定一种事情，应该去做的，就拼命去做，不计利害；不应该做的，便躲着不出头，或是极力反对。这样子人总是心里头有一定主见，轻易不肯改变的。成败固然是不足论事，然而当着他活的时候，总要想他所办的事成功，不能因为有折磨便灰心，也不能因为有小小的成功便满足。梁任公有一句诗：“世界无穷愿无尽”，我是很赞成的。盖现在的人，总要有个志向。平常的人，不过是吃饱了，穿足了便以为了事；有大志向的人，便想去救国，尽力社会。老实着说，活着一天，吃还能有完的时候吗？穿还能有完的时候吗？至于国家社会的事，那更是无穷无尽的了；所以世上人的志向，也是永远没有足的了。（1918年2月6日）
我们家中有句俗语：“大年初一不高兴，一年晦气。”现在又是大年初一了，叫我高兴我从哪里高兴起；叫我不高兴我的不高兴的事情可多了。守着家规暂把那不高兴的事情不去想它。先乘着今天是元旦（旧称大年初一为“元旦”），立个这年内应行的方针……我先把它写出来，做个旧历元旦的开笔篇吧：第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做现在最新的事情；第三，学要学距离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。（1918年2月11日）
前几天，因为预备考高师的缘故，精神过于疲倦。今天起来就打算到外边走走。山兄劝我到日比谷公园去。我听他话，下午三点钟的时候坐电车去。到了园子里头，东走西看，果然是一个好公园。风景虽然多半是人工做的，但是看去很觉幽雅。最叫我动（受）感动的就是一帮男女学生，成群结伴到这园子来，看书的看书，游戏的游戏，运动的运动。无论做什么事，总含着点教育兴味。我走到一个地方，看见两个小女学生蹲在地上堆土。我以为她们是和中国小孩子玩土一样子的意思呢。等到走到面前看，原来是从他处将些无用的草移来种着玩儿。我这么一看，才知道日本小学的教师真正有教育本领。要是中国的小孩子玩泥，一定是要拿他的尿当水，来和泥了。小孩子没有知识，这种指点全仗着家长、教师去告诉他去做。中国人开口便说“东洋褴褛之邦”，仔细想来，日本何尝是褴褛呢。
举一反三，我想起日本的国民无怪他瞧不起中国人，他的知识实在是从小儿就练出的。中国人一知半解，哪能够讲到开通呢。（1918年3月9日）
我自从考完了师范后，心里头非常的着急，以为七月里考第一高等，功课若不豫（预）备好了，定然没有取的希望。要打算取上，非从现在起起首用功，断然没有把握。昨天我到日比谷公园的时候，一路上想着我从今后用功的方法，想了一阵心中就渐渐地起了一个腹稿。今天拿起笔来，按着昨天所想的写了一个功课表，打算从明天起首去做。我想我从入学校到现在已经七年了，除了学校定的课程以外，我向来没有自己定过课程表。今天忽然破了我的例，做了我没有做过的事。我想这个课程一定可以成功的，并起（且）我也很盼它成功的。（1918年3月10日）
早赴一高作试验，上午考英文、物理、化学。下午会话，余会话成绩甚劣，更没有被取望矣。我们必须鼓足勇气，去面对那些小困难。否则这些小困难就会扩大成大的困难。贯穿在他漫长一生中的是自我牺牲精神，这种精神使他更为光荣，出类拔萃！那些拥有最好的家庭、社会、法律、政府，最先进的科学和艺术，最纯洁的信仰，最美好的道德和最优秀的智慧的民族，才是最有分量的民族。时间宝贵！（1918年7月3日）
1917年，周恩来报考了清华大学，但因严重偏科导致落榜。后来，他得到朋友资助自费到了日本的语言学校复读，以期望能考上日本的大学。然而，他报考了多所学校均以落榜告终。
无奈之下，周恩来回国在刚成立不久的南开大学注册了学籍，却终因未曾上过一天课被自动除名。后来，他虽到法国勤工俭学，却依然没有得到任何文凭。所以，他的最高学历只是高中。
周恩来没有很高的学历，但其过人的学识和广博的知识及综合能力素质，却远胜常人。以下摘选周恩来1918年旅日求学日记，其间的心路历程，对于今天的人们将是一次心灵的洗涤：
今年我已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢？俗语说得好：“人要有志气。”我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。（1918年1月1日）
晨间起来后，我把带来的母亲亲笔写的诗本打开来念了几遍，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住地要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年，那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有，母亲已去世十年了。不知还想着有我这儿子没有？（1918年1月2日）
早晨没起来的时候，觉得天气较往常冷得多，越怕冷越懒得起来，一直等到十点多钟太阳都已上窗了，才忙着穿衣裳起来。想我来日本已经三个多月了，只因为不入学校预备，自由，有时候便学懒了，较起我在南开（中学）时的活泼样子实在差得多，从今后须要把我这懒病除去方好。（1918年1月3日）
晚间我又拿起梁任公的文集来看，念到“十年以后当思我，举国如狂欲语谁；世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时”几句诗，我的眼泪快要下来。忽然又想到任公做这诗的时候，不过二十七八岁，我如今已痴长十九岁，一事无成，学还没有求到门，竟真正是有愧前辈了。（1918年1月23日）
我们现在来到这里求学，第一样事情，就得炼铁石心肠、钢硬志气，不为利动，不为势屈，才能有效。要是连自己还信不着自己，那就莫如快死为妙。（1918年1月26日）
人要是把精神放在是处，无处不可以求学问，又何必终日守着课本儿，叫做求学呢？我自从来日本之后，觉得事事都可以用求学的眼光，看日本人的一举一动、一切的行事，我们留学的人都应该注意。我每天看报的时刻，总要用一点多钟。虽说是光阴可贵，然而他们的国情，总是应该知道的。古人说得好：“知己知彼，百战百胜。”这句话实在是谋国的要道……（1918年2月4日）
大凡天下的人，有真正本事的，必定是能涵养，能虚心，看定一种事情，应该去做的，就拼命去做，不计利害；不应该做的，便躲着不出头，或是极力反对。这样子人总是心里头有一定主见，轻易不肯改变的。成败固然是不足论事，然而当着他活的时候，总要想他所办的事成功，不能因为有折磨便灰心，也不能因为有小小的成功便满足。梁任公有一句诗：“世界无穷愿无尽”，我是很赞成的。盖现在的人，总要有个志向。平常的人，不过是吃饱了，穿足了便以为了事；有大志向的人，便想去救国，尽力社会。老实着说，活着一天，吃还能有完的时候吗？穿还能有完的时候吗？至于国家社会的事，那更是无穷无尽的了；所以世上人的志向，也是永远没有足的了。（1918年2月6日）
我们家中有句俗语：“大年初一不高兴，一年晦气。”现在又是大年初一了，叫我高兴我从哪里高兴起；叫我不高兴我的不高兴的事情可多了。守着家规暂把那不高兴的事情不去想它。先乘着今天是元旦（旧称大年初一为“元旦”），立个这年内应行的方针……我先把它写出来，做个旧历元旦的开笔篇吧：第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做现在最新的事情；第三，学要学距离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。（1918年2月11日）
前几天，因为预备考高师的缘故，精神过于疲倦。今天起来就打算到外边走走。山兄劝我到日比谷公园去。我听他话，下午三点钟的时候坐电车去。到了园子里头，东走西看，果然是一个好公园。风景虽然多半是人工做的，但是看去很觉幽雅。最叫我动（受）感动的就是一帮男女学生，成群结伴到这园子来，看书的看书，游戏的游戏，运动的运动。无论做什么事，总含着点教育兴味。我走到一个地方，看见两个小女学生蹲在地上堆土。我以为她们是和中国小孩子玩土一样子的意思呢。等到走到面前看，原来是从他处将些无用的草移来种着玩儿。我这么一看，才知道日本小学的教师真正有教育本领。要是中国的小孩子玩泥，一定是要拿他的尿当水，来和泥了。小孩子没有知识，这种指点全仗着家长、教师去告诉他去做。中国人开口便说“东洋褴褛之邦”，仔细想来，日本何尝是褴褛呢。
举一反三，我想起日本的国民无怪他瞧不起中国人，他的知识实在是从小儿就练出的。中国人一知半解，哪能够讲到开通呢。（1918年3月9日）
我自从考完了师范后，心里头非常的着急，以为七月里考第一高等，功课若不豫（预）备好了，定然没有取的希望。要打算取上，非从现在起起首用功，断然没有把握。昨天我到日比谷公园的时候，一路上想着我从今后用功的方法，想了一阵心中就渐渐地起了一个腹稿。今天拿起笔来，按着昨天所想的写了一个功课表，打算从明天起首去做。我想我从入学校到现在已经七年了，除了学校定的课程以外，我向来没有自己定过课程表。今天忽然破了我的例，做了我没有做过的事。我想这个课程一定可以成功的，并起（且）我也很盼它成功的。（1918年3月10日）
早赴一高作试验，上午考英文、物理、化学。下午会话，余会话成绩甚劣，更没有被取望矣。我们必须鼓足勇气，去面对那些小困难。否则这些小困难就会扩大成大的困难。贯穿在他漫长一生中的是自我牺牲精神，这种精神使他更为光荣，出类拔萃！那些拥有最好的家庭、社会、法律、政府，最先进的科学和艺术，最纯洁的信仰，最美好的道德和最优秀的智慧的民族，才是最有分量的民族。时间宝贵！（1918年7月3日）
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